“大師+教師” 綠色新工科教學(xué)新模式

耿曉杰 黃 巍

黨的十九大報(bào)告指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品以器載文，以藝載道，是錦繡中華的文化明珠，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

2018年，教育部提出計(jì)劃到2020年在全國范圍內(nèi)建設(shè)100個(gè)左右中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，探索構(gòu)建具有高校特色和特點(diǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，在教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果。

北京林業(yè)大學(xué)在2019年成為首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地之一。該校材料學(xué)院牢記大學(xué)“立德樹人”教育使命，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮第一、第二課堂聯(lián)動(dòng)作用，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承等方面與多位大師開展深度合作，探索出了“大師+教師”的雙師型綠色新工科教學(xué)的新模式。這種全新的教學(xué)模式對于學(xué)校和大師來說是一種雙贏，是具有創(chuàng)新意識的人才培養(yǎng)模式。

一、“大師+教師”新模式的內(nèi)涵

中國工藝美術(shù)大師是授予國內(nèi)工藝美術(shù)創(chuàng)作者的國家級稱號，是中國某一工藝美術(shù)領(lǐng)域的頂尖級人才，他們往往身懷絕技，具有創(chuàng)新精神，是所在領(lǐng)域的國家級專家;教師專注于教學(xué)科研領(lǐng)域，不僅在專業(yè)方面有所建樹，而且深諳教學(xué)理論和教學(xué)規(guī)律。大師與教師在課程開發(fā)，教材編寫，第二課堂建設(shè)，科研項(xiàng)目等方面進(jìn)行廣泛地合作，可以取它所長，補(bǔ)己所短，學(xué)生可以在課程中更多更廣泛地了解實(shí)際，參與實(shí)際項(xiàng)目，對于培養(yǎng)具有家國情懷、扎實(shí)學(xué)識、過硬本領(lǐng)的復(fù)合型高級專門人才具有重要的推動(dòng)作用。

大師是在實(shí)踐領(lǐng)域摸爬滾打多年的實(shí)干型專家，教師更了解大學(xué)生，在理論方面比較系統(tǒng)全面，大師和教師一個(gè)在大學(xué)內(nèi)，一個(gè)在大學(xué)外，一個(gè)重實(shí)踐，一個(gè)重理論，二者的緊密結(jié)合必將帶給學(xué)生更加全面和切合實(shí)際的知識，有助于提升大學(xué)生適應(yīng)社會和未來事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力的續(xù)航能力。

以北京林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，將“中國工藝美術(shù)大師進(jìn)校園”作為學(xué)院開展以文化人、以文育人工作的重要機(jī)遇，為工科學(xué)院學(xué)生的人文素質(zhì)教育，提供了新的平臺，學(xué)院選拔優(yōu)秀教師和大師組成教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)為學(xué)院里各個(gè)專業(yè)的建設(shè)，提供了新的視角，根據(jù)材料學(xué)院以木材為主要研究對象的特點(diǎn)，為學(xué)院總結(jié)凝練和推動(dòng)“木文化”建設(shè)，提供了新的機(jī)遇。

二、“大師+教師”新模式的創(chuàng)新與實(shí)踐

第一是立足體現(xiàn)立德樹人成效，充分利用好大師資源。推進(jìn)育人方式變革，深入挖掘“工藝美術(shù)大師”身上所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、工藝價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和育人價(jià)值，開展德育、智育、美育、勞育教育。讓師生從課堂走到工坊，從書本圖片走向制作現(xiàn)場，加強(qiáng)學(xué)校教育、社會教育的有機(jī)結(jié)合，充分挖掘?qū)I(yè)課程中的德育內(nèi)涵，通過大師“一生只為一事來”的工匠故事，激發(fā)學(xué)生責(zé)任感、鼓勵(lì)他們培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和吃苦耐勞精神，敢于拼搏、勇于奮斗、以行求知、以知促行。

學(xué)院教師及其團(tuán)隊(duì)定期拜訪各位工藝美術(shù)大師，用大師們精湛的作品，吸引新時(shí)代的青年一代走近中國傳統(tǒng)美學(xué)、走進(jìn)傳統(tǒng)文化。例如，教師們帶領(lǐng)學(xué)生參觀了中國工藝美術(shù)大師鐘錦德先生的明清家具博物館，聽大師講述每一件木雕作品、蘇作家具和木作藝術(shù)品背后不為人知的創(chuàng)作故事;帶領(lǐng)學(xué)生在位于北京昌平的雕漆技藝國家級傳承人李志剛工作室進(jìn)行為期一周的實(shí)習(xí)，深入了解雕漆技藝的流程，掌握京派雕漆的特色與精美絕倫的制作技藝。

定期邀請中國工藝美術(shù)大師來校舉辦“大師講堂”，讓大學(xué)生看到大學(xué)課堂的無限可能，體會到大師精美作品背后的奮斗人生，激發(fā)出傳承創(chuàng)新的專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師將與大師們的訪談錄制成在線開放課程，利用中國大學(xué)慕課，學(xué)堂在線等平臺向?qū)W子們免費(fèi)開放，大師們在訪談中回顧了自己幾十年的成長歷程，在面對事業(yè)低谷時(shí)，依舊選擇了堅(jiān)持和堅(jiān)守，這些生動(dòng)的講述必將對年輕學(xué)子們產(chǎn)生心靈上的震撼，影響著他們未來的事業(yè)觀和價(jià)值觀。

價(jià)值觀教育是大學(xué)教育的重要一環(huán)，如何在雙師型教學(xué)模式中更好的幫助同學(xué)們樹立正確的價(jià)值觀，就要探索各種方法讓學(xué)生近距離了解大師，了解大師精湛的技藝背后所包含的堅(jiān)持和付出，了解傳統(tǒng)的技藝是中國的瑰寶，讓學(xué)生們樹立傳承這些美好技藝的決心和信心。通過一件件精美的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美學(xué)中汲取豐富營養(yǎng)，把愛國主義貫穿其中，讓學(xué)生在了解、對比中增強(qiáng)愛國意識和愛國情感，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，讓中華傳統(tǒng)文化和精湛技藝得到傳承，教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、學(xué)會勤儉、守正創(chuàng)新。

第二是雙師齊發(fā)力，用現(xiàn)代科學(xué)手段傳承古老文明。中國傳統(tǒng)技藝是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，我們有責(zé)任和義務(wù)將這一寶貴的文化遺產(chǎn)不斷傳承下去?，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，智能時(shí)代，在技術(shù)飛快進(jìn)步的同時(shí)，人們的思想和審美也在發(fā)生著巨大的變化。如何利用現(xiàn)代手段讓大家了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，并且利用科學(xué)手段讓這些傳統(tǒng)技藝走入千家萬戶，被普通人所接受和理解，最終傳承下去，是一個(gè)重要的課題。

在“大師+教師”的雙師型新工科教學(xué)模式下，雙師協(xié)作，共同發(fā)力，利用各自的優(yōu)勢讓古老的技藝煥發(fā)新的活力是一條值得探索的道路。以北京林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院為例，院里鼓勵(lì)教師將自己的研究方向與大師的專業(yè)技能方向相結(jié)合，探索各種傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代化應(yīng)用：如鐘錦德大師一直致力于唐代家具的復(fù)原和創(chuàng)新研究，院里的教師與其組成科研攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，教師輔助鐘大師進(jìn)行唐代家具的發(fā)展文脈梳理，利用先進(jìn)的紅外技術(shù)探究各類唐代家具的造型細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)和工藝，繪制詳細(xì)的圖紙，對于鐘大師的復(fù)原工作產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用;雕漆技藝傳承人李志剛大師在進(jìn)行雕漆家具的設(shè)計(jì)和制作，院里的教師在熟悉雕漆技藝的流程之后，與李大師一起將系統(tǒng)的用戶研究理論融入雕漆家具的設(shè)計(jì)研究中，從客戶需求研究入手，進(jìn)行市場細(xì)分，力圖使不同的雕漆家具設(shè)計(jì)可以滿足不同的客戶需求，這種先進(jìn)的設(shè)計(jì)研究手段對于雕漆家具的市場推廣具有重要的作用;劉更生大師一直在進(jìn)行古舊家具的修復(fù)工作，教師和劉大師一起利用先進(jìn)的碳14測定技術(shù)來測定古家具的部件所處的年代，大大提高了古家具修復(fù)工作的效率。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝是一個(gè)民族得以延續(xù)的靈魂，我們不應(yīng)放任其遺失在歷史的長河中。大師們對于這些傳統(tǒng)的技藝都有著非常深沉的情感，他們更不愿看到這些優(yōu)秀的技藝在未來被人們遺忘。作為教師更有著一種歷史賦予的責(zé)任感，利用自己的科研優(yōu)勢與大師一道采用先進(jìn)的技術(shù)手段，研究方法，讓這些技藝保存下來，并為當(dāng)代人所用，這是義不容辭的。而雙師型的模式則更有助于這種技藝得到現(xiàn)代化的應(yīng)用。

第三是立足學(xué)科專業(yè)特色開展教學(xué)和科研領(lǐng)域的深入持久合作。傳統(tǒng)的技藝需要與時(shí)代產(chǎn)生共鳴，新時(shí)代的師生，需要在中國傳統(tǒng)文化中汲取知識和力量，只有找準(zhǔn)各自的需求和優(yōu)勢，再充分溝通增進(jìn)了解，才能找準(zhǔn)合作切入點(diǎn)，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成育人合力、增強(qiáng)科研實(shí)力、提升文化影響力。

以北京林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院為例，學(xué)院的學(xué)科特色在于木材文化和家具文化，我們深入挖掘合作大師的潛力和特色，與學(xué)院的學(xué)科特色相結(jié)合，在教學(xué)和科研領(lǐng)域?qū)で箅p方的興趣和利益共同點(diǎn)，進(jìn)行可持續(xù)性的合作。例如，與大師一起錄制精品開放在線課程《中國傳統(tǒng)家具欣賞》，將大師的專業(yè)領(lǐng)域與課程內(nèi)容有機(jī)融合，采用大師理論講述，教師進(jìn)入大師工作室實(shí)地拍攝，以及與大師進(jìn)行訪談等形式，雕漆大師李志剛先生，木雕和明式家具制作大師鐘錦德先生，京作家具制作大師劉更生先生和劉巖松先生都作為授課教師參與了課程的錄制，該課程目前已經(jīng)在中國大學(xué)慕課愛課程平臺上線，深受學(xué)員們歡迎。

除了線上課程，也積極探索開設(shè)線下課程，目前本科課程《中國傳統(tǒng)手工藝》已經(jīng)獲批校級課程改革項(xiàng)目的立項(xiàng)，有望在明年為全校的本科生開設(shè)此課程。此課程進(jìn)一步利用大師的資源，采用線上線下相結(jié)合的方式，采用錄播，直播，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大師工作室進(jìn)行實(shí)踐等各種方式，開展美育實(shí)踐，讓更多北林學(xué)子了解中國傳統(tǒng)工藝。這種教師與大師共同開設(shè)的課程在北京林業(yè)大學(xué)也屬首例，這一課程的開設(shè)是真正落實(shí)大師進(jìn)校園活動(dòng)的重要成果。

教材建設(shè)是目前各所大學(xué)都非常重視的一項(xiàng)工作，以往的教材大多由一線教師編寫，以理論講述為主。大師與教師合作出版教材可以彌補(bǔ)以往教材過于重視理論講述，實(shí)踐案例不足的缺點(diǎn)，讓學(xué)生對于相關(guān)知識的了解更加全面，從各位大師的實(shí)踐活動(dòng)案例中理解該課程的各個(gè)知識點(diǎn)。以北京林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院為例，學(xué)院教師與劉更生大師，劉巖松大師合作編著教材《美在久成京作家具》，介紹京作家具的文化脈絡(luò)，造型，結(jié)構(gòu)，裝飾和工藝特色，并以各位大師的經(jīng)典作品為例，深入淺出地為學(xué)生介紹京作家具有別于蘇作家具和廣作家具的特色。

在科研領(lǐng)域，各位大師雖然大都是工匠背景，但是他們都具有非常強(qiáng)烈的創(chuàng)新開拓的精神，所以對于科研都具有非常濃厚的興趣。教師與大師合作進(jìn)行相關(guān)科研項(xiàng)目的申請和合作具有資源互補(bǔ)的優(yōu)勢。以北京林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院為例，學(xué)院鼓勵(lì)教師與大師共同申請國家藝術(shù)基金，進(jìn)行包括日本奈良正倉院家具的復(fù)原研究，雕漆現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)研究，榫卯結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)研究。在開展研究的過程中，教師帶領(lǐng)研究生進(jìn)行系統(tǒng)的文化脈絡(luò)梳理，中英文資料的查閱，再與各位大師在制作實(shí)物的細(xì)節(jié)方面進(jìn)行研討。大師根據(jù)自身多年的制作經(jīng)驗(yàn)，利用對于該技藝深刻的理解，給出設(shè)計(jì)上的改良建議，教師偏重系統(tǒng)的理論，大師偏重實(shí)干的技藝，通力合作，可以更好地完成各項(xiàng)科研項(xiàng)目。

研究生的培養(yǎng)目前是大學(xué)里非常重要的一項(xiàng)工作?，F(xiàn)在國家越來越強(qiáng)調(diào)碩士階段的學(xué)生要理論與實(shí)踐相結(jié)合，為將來成為高水平的實(shí)干家做準(zhǔn)備。大師工作室是研究生開展實(shí)踐活動(dòng)的重要基地，大師高超的技藝和高尚的人格必將對研究生的專業(yè)知識和價(jià)值塑造起到重要的作用。以北京林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院為例，學(xué)院相關(guān)教師與大師探索共同指導(dǎo)研究生的科研合作道路，先后與劉更生大師指導(dǎo)研究生京作家具的研究，目前已經(jīng)順利畢業(yè);目前與鐘錦德大師，李志剛大師，劉巖松大師等合作指導(dǎo)四位研究生，進(jìn)行日本正倉院東大寺藏唐代家具復(fù)原，雕漆家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)等研究，已經(jīng)取得了一些成果，包括已經(jīng)完成唐代家具復(fù)原工作5件，雕漆家具設(shè)計(jì)20余件，正在籌備相關(guān)制作并準(zhǔn)備進(jìn)行巡回展出。

三、“大師+教師”新模式的未來展望

第一是搭建可以進(jìn)行持續(xù)合作的平臺。與大師們的合作，有利于學(xué)校進(jìn)一步拓展利用社會資源，依托學(xué)校的學(xué)科、專業(yè)優(yōu)勢，吸納非遺傳承人、企業(yè)和行業(yè)協(xié)會等共同參與，開展相關(guān)研究，從而建立一個(gè)平臺可以有效保障學(xué)校與大師的可持續(xù)合作。以北京林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院為例，根據(jù)學(xué)院的特色，擬設(shè)立“木文化研究中心”。木文化是人們生活中與木相關(guān)的人文教化、共享的木材價(jià)值觀和木材利用方式，既包括有形的傳統(tǒng)或現(xiàn)代木建筑、木家具、木裝修、木雕、木樂器等，也包括無形的人們與木、木材及木質(zhì)環(huán)境相關(guān)的思想、行為和活動(dòng)（如歷史、文學(xué)、科教、技術(shù)、制度、經(jīng)濟(jì)等）。木文化研究從人文的角度看木材，體現(xiàn)了人和自然的關(guān)系，是從生物質(zhì)材料高效利用的角度闡釋和踐行生態(tài)文明的新視角。

第二是積極推動(dòng)將大師選聘為兼職教師。落實(shí)教育部關(guān)于“鼓勵(lì)全國學(xué)校聘請非遺傳承人兼職任教”的有關(guān)部署，選聘大師擔(dān)任兼職美育、勞育教師，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)工美大師、非遺傳承人參與育人工作的積極性。希望通過大師的言傳身教，加深青年學(xué)生對傳統(tǒng)技藝的理解，在實(shí)踐中掌握傳統(tǒng)技藝，擴(kuò)大受眾群體，挖掘優(yōu)秀技藝的傳承者。

第三是推進(jìn)課程和科研項(xiàng)目，形成標(biāo)志性育人成果。爭取政策，與大師共同開設(shè)課程并實(shí)行學(xué)分化管理，真正實(shí)現(xiàn)大師進(jìn)校園、上講臺。大師與教師通力合作積極爭取政府和學(xué)校的各種社會資源和經(jīng)費(fèi)支持，使相關(guān)的研究得以實(shí)現(xiàn)并可以持續(xù)性的進(jìn)行下去。

“大師+教師”雙師型新工科教學(xué)模式的探索，是在新時(shí)代背景下貫徹黨的十九大精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的一項(xiàng)有益的探索。目前雖然已經(jīng)取得了一些成果，但是各項(xiàng)工作還剛剛展開，還面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。但是只要我們堅(jiān)定信心，就一定能客服各種困難，取得最終的成功。

本文作者單位：北京林業(yè)大學(xué)