素質(zhì)教育，德育為先

李曉銘

【摘 要】在以素質(zhì)教育為核心的教育發(fā)展戰(zhàn)略下，國(guó)家對(duì)于學(xué)校教育更加追求德智體美的全面發(fā)展。要真正把素質(zhì)教育的戰(zhàn)略方針落到實(shí)處，首先就應(yīng)該從小學(xué)學(xué)校教育做起，從小學(xué)德法教育做起。本文以下就小學(xué)德法教育對(duì)于素質(zhì)教育的意義、教育中容易出現(xiàn)的問題，以及小學(xué)德法教育的策略進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討分析。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;德法教育;小學(xué)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，在素質(zhì)教育不斷深化發(fā)展下，對(duì)于人才的定義和要求也在不斷改變。立德樹人，樹人的前提是先立德，素質(zhì)教育德育為先，不應(yīng)該只是一個(gè)口號(hào)，而應(yīng)該在學(xué)校教育中認(rèn)真落實(shí)。小學(xué)生正是身心快速發(fā)展的年齡階段，做好小學(xué)生德法教育工作，能夠更好的幫助他們形成積極健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)學(xué)生后期的全面發(fā)展具有重要意義。

1.小學(xué)德法教育對(duì)于素質(zhì)教育的意義

素質(zhì)教育是：以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神;以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的;以學(xué)生的性格為基礎(chǔ);注重開發(fā)學(xué)生的智慧潛能;注重形成學(xué)生的健全個(gè)性為根本特征的教育方針。素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，小學(xué)道德與法治教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中擁有重大的意義。

“素質(zhì)教育，德育為先”從來就不是一句口號(hào)和空話，它是可以切實(shí)落到實(shí)處的，可以對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到顯著作用的。翻開我們小學(xué)《道德與法治》的教材可以看到，從一年級(jí)到六年級(jí)的德法教育內(nèi)容，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)。教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)家人、朋友、同學(xué)，認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)、祖國(guó)，告訴我們從哪里來，怎么樣做得更好。通過和學(xué)生們密切相關(guān)的實(shí)際生活來引導(dǎo)學(xué)生形成健康健全的人格，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在這個(gè)過程中慢慢養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

俗話說“要做事，先做人”，要做好素質(zhì)教育這件事，首先要做好道德與法治教育工作。當(dāng)今社會(huì)屢見不鮮的高智商犯罪，高材生違法犯罪事件發(fā)生的原因很大一部分就是因?yàn)槲覀冞^分追求知識(shí)和考核分?jǐn)?shù)的能力，而忽略了德法教育的重要性。只有建好了德法教育的地基，我們素質(zhì)教育的大樓才能蓋得更高更穩(wěn)。

2.小學(xué)德法教育容易出現(xiàn)的問題

2.1教學(xué)評(píng)價(jià)片面，不夠重視德法教育

大家已經(jīng)習(xí)慣了以積累理論知識(shí)為重點(diǎn)的傳統(tǒng)教育模式，雖然國(guó)家號(hào)召素質(zhì)教育，但仍然很難真正落到實(shí)處。在小學(xué)教育中，學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考評(píng)還是以傳統(tǒng)考試為主，很少重視到德法教育中需要有的差異化評(píng)價(jià)和教學(xué)。教師對(duì)德法教育課程不重視，教學(xué)方式只是簡(jiǎn)單的照本宣科，告訴學(xué)生對(duì)錯(cuò)，太過流于表面。小學(xué)生因?yàn)槟挲g關(guān)系，在認(rèn)知能力上還存在很多不足，認(rèn)為德法教育離自己很遙遠(yuǎn)，也沒有什么用處，所以也不重視。學(xué)校考核的片面，教師教學(xué)的流于表面，學(xué)生的不重視，最后導(dǎo)致小學(xué)德法教育工作很難取得進(jìn)展，素質(zhì)教育也很難全面實(shí)施。

2.2遠(yuǎn)離生活實(shí)踐，容易空喊口號(hào)

傳統(tǒng)的德法教育課堂，基本是教師對(duì)學(xué)生的單向輸入。道德與法治這門課程本身就涉及很多政治與歷史問題，再加上教師的“灌輸式”教學(xué)，很容易讓課堂變得枯燥乏味。在課堂上，由于道德與法治這門學(xué)科的特殊性，教師在講課時(shí)很容易以成年人的思維講大道理，喊一些不切實(shí)際的口號(hào)，從而忽略掉小學(xué)生的身心特點(diǎn)和接受能力。教師不停輸出大道理，脫離了生活實(shí)際，小學(xué)生見識(shí)有限很難理解，讓德法教育的成果很難滿足素質(zhì)教育的需求。

2.3教師德法教育素材儲(chǔ)備量不夠

隨著教育的改革，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求在不斷變化，相應(yīng)的，對(duì)教師的教育水平要求也在不斷提高，這就導(dǎo)致了教師教學(xué)素質(zhì)的參差不齊。大量習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)模式的教師，很難在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到素質(zhì)教學(xué)的要求。沒有足夠的能力來進(jìn)行課堂情景設(shè)計(jì)，沒有熟練的手法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，沒有足夠的素材儲(chǔ)備量來進(jìn)行案例分析和教學(xué)。教師對(duì)于素質(zhì)教學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備量的不足，讓小學(xué)德法教育模式很難得到優(yōu)化。

2.4德法教育缺乏廣泛的宣傳

雖然現(xiàn)在各個(gè)階段的學(xué)校教育都在宣傳素質(zhì)教育，而作為素質(zhì)教育重要組成部分的德法教育往往被劃分為了邊緣性課程。強(qiáng)調(diào)語數(shù)外等文化課程的重要性，道德與法治卻缺少應(yīng)該有的宣傳力度。學(xué)校隨處可見的宣傳欄有很多關(guān)于素質(zhì)教育的宣傳，但在其中很難找到德法教育的宣傳。當(dāng)?shù)亟逃块T和學(xué)校對(duì)德法教育的忽視弱化，缺少宣傳，就會(huì)直接造成教師的不重視，教師不重視就會(huì)影響學(xué)生對(duì)這門課程的重視程度。只有從教育部門到學(xué)校，到教師，到學(xué)生，逐層影響，不斷強(qiáng)調(diào)，才能讓德法教育真正被重視起來。

3.優(yōu)化小學(xué)德法教育的教學(xué)策略

3.1轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)德法教育重要性的了解

在國(guó)家素質(zhì)教育的全面開展下，作為素質(zhì)教育重要組成部分的道德與法治教育，首先需要優(yōu)化的就是轉(zhuǎn)變師生對(duì)于德法教育重要性的認(rèn)知。道德與法治教育，不僅僅是用來了解和認(rèn)知政治與歷史的，而是和我們的生活息息相關(guān)，體現(xiàn)在方方面面，是“立德樹人”的重要途徑，是學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人才的基礎(chǔ)。

道德與法治教育可以讓小學(xué)生從小培養(yǎng)出高情商的人際關(guān)系處理能力，比如《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第四單元的內(nèi)容“家是最溫暖的地方”，父母對(duì)子女的愛，子女對(duì)父母的感情，家庭的溫馨記憶，教會(huì)學(xué)生感恩，善于表達(dá)親情。再比如《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)第一單元的內(nèi)容“同伴與交往”，和朋友的交往方式，當(dāng)朋友之間出現(xiàn)矛盾時(shí)應(yīng)該如何解決。

道德與法治教育可以健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)健康正確的三觀。比如《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第一單元“完善自我，健康成長(zhǎng)”，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)反思，讓學(xué)生在課堂教育的潛移默化中，獲得優(yōu)良品質(zhì)，發(fā)展自己的獨(dú)特個(gè)性。

除此之外，道德與法治教育所包含的內(nèi)容還有很多，它并不是與我們無關(guān)的大道理，反而與我們的生活息息相關(guān)，并起著重要的作用。首先讓師生深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治教育的重要性和必須性，才能在教學(xué)中真正的把道德與法治落到實(shí)處，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。