基于音律視域解讀分析中學文言文字詞

羅玲鳳

我國的文言文對語言中的文字音律方面比較考究，作者在進行文言文寫作時，也往往從音律的角度出發，使得文言文在字里行間透露著音律美。文言文的主要特點是音律鏗鏘，由于古人在進行文言文寫作時，往往注重文言文字詞之間的駢儷對仗，并且對于字詞之間的平仄及押韻極其考究，所以，許多文言文作品讀起來抑揚頓挫，音律美的特點十分明顯。其中，音律美的典型代表作品以詩、詞、曲為主，由于詩、詞、曲有著嚴格的韻律要求，因此讀起來朗朗上口，在聲韻方面平仄分明，具有音律美，即使是文言散文，雖然沒有嚴格的韻律以及駢儷要求，但是古人在進行文言散文寫作時，也會在遣詞造句時嚴格考究韻律以及音律的關系，從音律的相關要求出發，對文言文中的字詞進行相應的增刪及選棄，使其保持音律美的特點。

我國的音律史經過了數千年的變更與發展，發生了翻天覆地的變化，因此，給我們今天正確翻譯理解文言文字詞增加了一定的難度，再加上古今句式以及古今異義詞的干擾，使我們理解文言文又增加了一層難度，想要正確解決這個問題，就必須從音律的角度出發，對于文言文的關鍵字詞進行細致分析，通過音律的表現手法準確理解文言文字詞中的真正含義。本文以陶淵明的《桃花源記》為例，分析如何從音律視域的角度對文言文字詞的內涵進行正確理解。

《桃花源記》第二段中寫道：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，如果從今天的角度加以理解，句中“仿佛”的意思是“好像”，“若”的意思也是“好像”，文言文以精練為主，兩個相同意義的詞語連用，明顯有累贅的嫌疑，并且教材中對“仿佛若有光”一句的解釋為“隱隱約約，形容看得不真切的樣子”，從古今角度理解，似乎都不符合用字規律。其實，如果從音律角度對這句話進行分析，就能夠明白作者的用意了，此段在進行閱讀時，其停頓情況為“林盡/水源/便得/一山/山有/小口”，兩字一頓，如果后邊接著出現“仿佛/有光”的停頓，會使人讀起來感覺莫名的拖沓及沉悶，因此，作者為了打破前文兩字一頓的固定格局，在“仿佛”與“有光”之間加入了“若”字，這樣沒有與下文“便舍船/從口入/初極狹/才通人”三字一頓的格局一致，因此，“仿佛若有光”一句由前文兩字一頓的四字句轉化為了后文三字一頓的三字句，起到了音律方面承上啟下的承接作用，使得文章前后兩部分的鋪設變得整齊，又不至于使文章顯得沉悶、拖沓。因此，在進行《桃花源記》第一段的朗誦時，“若”字要進行重讀，才比較符合文言文音律美方面的要求。

《桃花源記》第二段中“阡陌交通，雞犬相聞”一句，在此句中，“交通”為古今異義詞，通常教師在對“交通”進行講解時，會首先強調這是一個古今異義詞，然后解釋“交通”在文中的含義是“互相交錯，彼此相通”的意思，其實，從音律角度分析，“阡陌交通”中的“交”字與“雞犬相聞”中的“相”字同意，皆為“相互”的意思，現代漢語中的詞語“交相呼應”運用的便是這一語法。如果將此句改為“阡陌相通，雞犬相聞”，在語義上也可以說得通，但是，文言文中十分忌諱同一個字的雷同，如果兩個雷同字同時使用，不僅從側面反映了作者文字功底的不足，并且從音律角度進行分析，兩個“相”字讀起來都為平音，整句話讀起來沒有節奏感，顯得十分平緩，如果換成“交”字，雖然一樣也是平音，但是“交”字屬于開口音，讀起來比較響亮，使得“阡陌交通，雞犬相聞”一句讀起來具有抑揚頓挫的感覺，因此，此句中的“交”字應進行重讀。如果教師沒有從音律角度分析，只是生硬地套用講義的知識點，將“交通”一詞解釋為“互相交錯，彼此相通”，不符合音律性和邏輯性，因為“交錯”帶有“零亂”之意，用來形容桃花源錯落有致的田間小路，這是不符合生活常識以及基本邏輯的。

《桃花源記》緊接著上文的“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂”一句，教師通常將句中的“并”字解釋為“全、都”的意思，將“并怡然自樂”解釋為“全都很高興”的意思，這樣翻譯文言文，顯得十分機械性，不僅翻譯起來枯燥無味，同時還會將文言文中原有的音律美以及情感內涵掩蓋掉，在“黃發垂髫，并怡然自樂”一句中，“黃發”是“老年人”的意思，“垂髫”是“小孩子”的意思，但是，如果將“黃發垂髫，并怡然自樂”機械性地翻譯為“老年人及小孩子，全都非常快樂”，顯然不太準確，因為此句中將“黃發”與“垂髫”兩個詞語連用，其不僅僅指的是桃花源中的老年人及小孩，還借由老年人及小孩子代指桃花源中的所有人，根據儒家的“大同”思想的闡述，“黃發”與“垂髫”代指的是桃花源中的低級弱勢群體，低級弱勢群體都感到非常快樂，因此，桃花源中的所有人都非常快樂，“黃發垂髫，并怡然自樂”一句的正確解釋應為“以老年人和小孩子為代表的所有人都非常快樂”，此句中的“并”字代表的并不是桃花源中快樂的范圍，而是代指桃花源中快樂的程度。從音律美的角度，“黃發垂髫，并怡然自樂”一句中“并”字應作為強調快樂程度的字進行重讀，現代漢語中的“并不是你”“并沒有錯”中的“并”字都是指代的程度，而不是范圍，因此，教師在講解此句時，需要對學生說明“并”字重讀的原因是為了表示桃花源中居民生活快樂的程度，機械性地進行逐字翻譯反而有“畫蛇添足”的感覺。

后文中的“率妻子邑人來此絕境，不復出焉”一句中的“焉”字，同樣作用是為了表達程度，其語氣大于語義，因此，教師在講述此句時，只需要說明“焉”字代指的是桃花源中居民對于外界社會生活的失望以及社會人民對于桃花源生活的向往及感慨就可以了，不必生硬地照搬講義，逐字逐詞地進行翻譯分析，應通過音律視角對文言文中的關鍵字詞進行分析講解，通過音律的折射，可以使學生更加清晰地感受到文言文中所需要闡述的精神內涵，學生通過音律理解字詞，比生硬地通過翻譯理解字詞更加有效。

在“此人一一為具言所聞”一句中，其中的“具”字，教材中給出的解釋為“詳細地”，但是，前文中的“一一”二字也有“仔細、詳細”的意思，但是，我們不難發現，如果將句子中的“具”字刪去，此句就變為了“此人一一為言所聞”，讀起來感覺句子拖沓冗長，沒有節奏感，因此，“具”字在句中的作用起到了承接上下文的作用，相當于在一長串平穩的音符中穿插進一個圓潤的滑音，既承接了前文，又引出了下文的“皆嘆惋”，體現出了作者內心深處對于桃花源生活的向往以及對于現實社會的感慨。

綜上所述，文言文中的音律美絕不是虛無縹緲的存在，有時候文言文中的音律可以幫助學生更好地把握文言文閱讀時的情感以及全文的基調，因此，教師通過音律的角度對文言文進行講解，不僅可以使教師與學生得到情感上的共鳴，并且從音律的角度朗讀課文，許多文言文字詞方面的問題也可以得到解決，幫助學生更加深刻地理解文言文。

作者單位：廣東省開平市教師發展中心