心中有情 目中有人 手中有法

田國華

眾所周知，家國情懷作為歷史學科課程目標中最高層級的核心素養，是歷史教育的根本旨歸。近期，筆者參加教育部基礎教育課程教材發展中心、課程教材研究所聯合中國教研網開展的公益性常態化在線主題教研活動，有機會探究涵育家國情懷素養的有效路徑。下面以統編歷史必修《中華文明的起源與早期國家》（以下簡稱為《中華文明起源》）一課的若干教學片斷為例，談談自己的踐行嘗試，以求教方家。

一、心中有情：家國情懷涵育的前提

《中華文明起源》一課是普通高中的第一節歷史課，是高一學生與高中歷史課程的首次相遇。第一課的質量，很大程度上影響著學生對歷史課程的認知與理解。心中有情的教師，應努力展示歷史課程的獨特魅力，讓學生愛上歷史課，為涵育學生的家國情懷奠定心理與情感基礎。

根據《課程標準》的要求，筆者確立了能凸顯家國情懷和本課教學特色的課魂——“感受中華文明的幾千年積淀與傳承”。基于這樣的定位，本課以西周食器利簋（食器，裝煮熟的谷物類主食）導入，提問學生“它是什么”，激發學生興趣;又以利簋作結，提問學生，“它像什么”，引發學生思考（不少學生能夠看出它上半部分的形狀像我們平時吃飯用的碗，且功能一樣）。最后用以下文字作結以表達學習此課的真實情感：

今天，我們透過幾千年的歷史塵埃，回望中華文明，雖然這段歷史離我們已很久遠，但就像我們課堂上講到過的文物——利簋一樣，它上半部分被我們吃飯用的碗傳承下來，成為我們生活中不可或缺的重要部分。

所以21世紀的華夏子孫，當我們回望中華文明，就像碗和簋的關系一樣，不僅要捧在手中，還要懷在心中！

涵育學生的家國情懷，重要的前提是教師自身要有真切、真實的情感，要有發自內心地對國家的認同感、歸屬感以及通過歷史課堂涵育家國情懷的使命感與責任感！

二、目中有人：家國情懷涵育的旨歸

教師心中有情懷，師生交流有方向，才能使家國情懷的涵育之路更進一步，因為課堂教學的出發點與歸宿都是學生的成長。教師心中有學生，這是家國情懷涵育的旨歸。

1.解學生之困惑

教師在備課時，不僅要知道相關內容的教學要求，還要了解學生的知識儲備。就本課內容而言，初中教材《中國歷史》七年級中有“中國早期人類的代表——北京人”“原始農耕生活”“遠古的傳說”“夏商周的更替”“青銅器和甲骨文”五課內容[1]。學生已經有了初步的知識儲備。但初高中知識在內容深度、教材邏輯、評價要求等方面還是存在很大差異，有學生在閱讀教材后，發出了諸如“內容這么多，我都要記住嗎？”“知識之間是怎么樣的關系？”“本課內容的學習主題是什么？”“我應以怎樣的方式進行高中歷史課學習？”等困惑。

教師如果不能了解學生的困惑，不能針對性地解決學生的學習難題，不能凸顯高中歷史教學的特色與魅力，怎能讓學生投入學習？怎能讓學生愛上學習？涵育家國情懷也因此會落空！

2.重教學之生成

教師可以精心準備教學內容，但無法預設教學生成。一位有情懷的教師，會人性化地關注學生在課堂上的表現，能抓住一些突發性的細節，給予學生適當的鼓勵、肯定與幫助，這也是培養有情懷學生的重要環節。

《中華文明起源》一課教學中，為了讓學生了解中國史前文化遺址與古人類分布圖，筆者設計了“填一填”環節，讓學生將元謀人遺址、大汶口文化、良渚文化等文化遺址進行時空歸位，并以多媒體輔助教學的方式，引導學生用pad平板電腦（涂鴉功能）進行操作。有學生以極快的速度完成了任務并提交，我迅速加以關注，并在隨后的示例分析中，讓該學生進行展示與解讀（學生采用了效率更高的連線方式，還對文化遺址進行了歸類）。同學們的掌聲表達了對該同學的肯定與贊許。相信本節課，該學生的心情肯定是美滋滋的，整節課的學習狀態也非常不錯，這有利于學習目標的達成與素養的落地。

三、手中有法：家國情懷涵育的關鍵

教師心中有情懷，基于學生有旨歸，這是家國情懷素養涵育的主要條件。師生之間通過對話、互動與交流，采取適切的方法與策略開展教學活動，是家國情懷素養落地的關鍵所在。結合本課例的教學片斷，筆者重點闡述以下三種策略，供進一步探討。

1.整體化策略，給學生以方向

整體化策略是指教師能宏觀把握教學內容，能科學確定教學的重心與主題，實現教學內容的結構化、系統化與整體化。本課涉及“石器時代的古人類和文化遺存”“從部落到國家”“商和西周”三目內容，知識點不少。同時，教材還配備了“學習聚焦”“思考點”“學思之窗”等教學輔助資源。豐富的內容，增加了學習的容量與厚度，但是教師如果不能從整體上進行結構化地把握，也可能會使教學迷失方向，這就需要教師“引導學生重新疏通教材子目之間的邏輯關系，提煉教學主題”[2]。

實施整體化教學策略時，筆者認為應把握一些重要概念。本課的重要概念是“文明”。教師要引導學生思考“什么是文明？”“中華文明誕生于何時？”“中華文明有哪些重要特征？”等問題，并構思家國情懷落地之策。基于專業閱讀與思考探究，筆者把本課的教學主題確立為“回望中國從史前時代向文明時代的演進歷程，感悟中華文明的特色與智慧”，同時確立了相應的、具體的教學目標。

有了整體的規劃與思路之后，我們就可以宏觀設計課堂教學，也能引導學生在思考、探究與對話中體會中華文明的特色與中華民族的智慧。以中華文明形成與發展的重要階段——夏商周為例，這一時期表現出的“世襲制取代禪讓制”“神權與王權相結合”“政權與族權相結合”等中國早期國家特征，是中華文明創造力、凝聚力與生命力的早期體現，也是中華民族精神孕育與發展的源泉，推動了中華文明幾千年來不斷開拓，不斷傳承，不斷發展。

2.任務化策略，給學生以動力

任務化策略，顧名思義，就是在學習過程中給學生以適當的任務，以任務驅動的方式展開教學，引導學生在完成學習任務的過程涵養家國情懷素養。

統編教材“內容多、課時少”矛盾的解決之道，是近期不少老師研究的重點。就教學方法而言，任務驅動型的教學，能夠使學生明確不同階段的學習任務，依托教師提供的學習資源與問題開展學習，變教師的“講”為學生的“學”，從而提升學生的學習主動性和創造性，也有利于節省學習時間（因為對“講”缺乏自我節制的教師，總感覺什么都很重要，什么都要講，一般只會越講越多）。課堂教學從“來不及”到“很從容”，為核心素養的落地提供了保障。

本課教學中，筆者設置了三大學習任務。

任務一：時空定位石器時代中國境內代表性的文化遺存，理解中國原始文化的特點;

任務二：以良渚文化為例，掌握國家初始形態形成所必備的重要條件;

任務三：理解以夏朝、商朝和西周為代表的中國早期國家特征。

以任務二為例，先給學生展示良渚古城考古圖，并適時介紹良渚古城墻：東西長約1500米，南北長約1800米，底部寬度40米左右，被譽為“中華第一城”。然后，以學習任務的方式向學生呈現四個問題：

（1）這么龐大的工程由誰建造的？

（2）為誰而建造？

（3）說明了什么？

（4）恩格斯曾說“在新的設防城市的周圍屹立著高峻的城墻并非無故;它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經聳入文明時代了。”結合良渚文明，談談對這句話的理解。

依托良渚古城墻遺址的資料與恩格斯的論述，教師引導學生帶著任務去思考、討論和交流，感受幾千年之前中國初始國家狀態的同時，也能理性分析城墻是私有制和王權出現的重要標志，也是中國早期國家形態出現的重要形式，涵養政治智慧！

3.活動化策略，給學生以出口

活動化策略是指學習過程更多以學生活動的方式展開。課堂上充溢著學生之“動”，追逐思維與情感之“活”。活動化策略與任務化策略是相輔相成的，是任務化策略的延續與具體化。

正如上文所述，筆者為本課設計了三大學習任務，每一個任務都有教師活動與學生活動。教師是學生完成任務的引導者與輔助者，而學生主動參與學習活動才是完成任務的主要形式。以學習任務三為例，為了幫助學生理解商朝早期國家的特征，教師需要進行適當的史實介紹、史料展現與分析引導，而學生在教師的組織下，需要通過閱讀、觀察和思考，提煉重要信息，繪制思維導圖，建構歷史關系。

例如，在向學生呈現“殷墟考古平面圖”等學習資料后，筆者拋出三個問題：

（1）殷墟考古反映了商朝哪些重要特征？

（2）你認為最核心的特征是什么？為什么？

（3）請你以思維導圖的方式建構商朝社會諸要素之間的關系。

有了學習任務，有了輔助資料和問題，學生就可以開展具體的學習活動了，不亦忙乎，不亦樂乎！他們需要觀察殷墟考古圖的重要資料，閱讀古文，分析圖表，推測含義，建構關系。僅一個甲骨文的“占”字，就引發了學生不少的思考與想象（甲骨文字的每一個筆畫都有特定的含義與寓意），感受著神權與王權相結合的商朝早期國家政治形態，理解它的深遠影響。

活動結束后，筆者以何尊及銘文中的“中國”進行小結（青銅器何尊及其銘文“宅茲中國”，是目前所見“中國”一詞最早的實物見證）：“中國，3000年前被鐫刻在方寸之間，深埋于地下。3000年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的960萬平方公里的土地，都被命名，它的名字叫做中國。”將本課學習推向高潮，又戛然而止，引發學生不少的思考、想象與感悟！

家國情懷，是一種含有特殊心境的感情，是內化的、積極的、正向的心情表達，它需要長期的過程才能逐漸涵育而成！家國情懷涵育之路任重道遠，需要歷史教師常懷敬畏之心和家國之情，教學方向明確點，重心突出點，框架清晰點，材料精煉點，互動豐富點，感情真摯點。素養涵育，需要我們一直在路上！

【注釋】

[1]齊世榮：《中國歷史》（七年級上冊），北京：人民教育出版社，2016年，第2—28頁。

[2]朱可：《高中歷史整體性教學設計策略新探——<中外歷史綱要>試教心得》，《歷史教學（上半月刊）》2019年第7期，第50頁。