北魏拓跋氏皇室早育現(xiàn)象

宋超

對(duì)北魏皇室而言，繁衍皇嗣不僅僅是一姓家族內(nèi)部的要事，更是關(guān)乎北魏王朝隆運(yùn)、帝位傳承而上升到國(guó)家層面的國(guó)家大事，因而北魏皇帝的生育問題也就成為關(guān)乎北魏王朝國(guó)祚能否長(zhǎng)久綿延的關(guān)鍵因素。文章以拓跋氏皇帝的生育作為切入點(diǎn)，將其與北魏政治相聯(lián)系，從而對(duì)北魏政治史作進(jìn)一步的窺探，從一個(gè)新的角度看北魏的政局。

拓跋氏諸帝的生育狀況

由于北魏孝明帝后期爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，北魏統(tǒng)治已岌岌可危，故本文研究只限于孝明帝及其前。本文依據(jù)《魏書》將拓跋氏皇帝的生子年齡以及皇子數(shù)量加以整理并分析，具體如下：道武帝22歲生子，有皇子10人;明元帝17歲生子，有皇子7人;太武帝21歲生子，有皇子11人;景穆帝13歲生子，有皇子14人;文成帝15歲生子，有皇子7人;獻(xiàn)文帝14歲生子，有皇子7人，孝文帝16歲生子，有皇子7人;宣武帝24歲生子，有皇子2人;孝明帝無子嗣。

以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)均以虛歲計(jì)。從以上數(shù)據(jù)可知，生子年齡最小的拓跋氏皇帝是景穆帝拓跋晃，他在13歲時(shí)便生育了文成帝拓跋濬，是名副其實(shí)的早育。此外，他的皇子數(shù)量也是最多的，達(dá)到了14位。北魏的開國(guó)皇帝道武帝拓跋珪生育的皇子數(shù)量則居第二，有10位，但他的生子年齡是22歲，相較而言屬于大齡。《魏書》載：“太宗明元皇帝，諱嗣，太祖長(zhǎng)子也，母曰劉貴人，登國(guó)七年生于云中宮。太祖晚有子，聞而大悅，乃大赦天下。”可見，22歲生育已是“晚有子”，這從側(cè)面反映出北魏拓跋氏皇帝大多生子較早。太武帝拓跋燾21歲生子，也屬于大齡生育之列。孝文帝元宏生長(zhǎng)子廢太子恂時(shí)是16歲，生宣武帝元恪時(shí)則是17歲。明元帝拓跋嗣、文成帝拓跋濬及獻(xiàn)文帝拓跋弘等也都屬于早育。北魏諸帝中，生子年齡最大的當(dāng)屬宣武帝元恪，他在24歲時(shí)生長(zhǎng)子元昌，生孝明帝元詡時(shí)則已是28歲。而北魏孝明帝則無子。北魏諸帝的生子年齡有的相差較大，看似雜亂，實(shí)則都與當(dāng)時(shí)的政治發(fā)展形勢(shì)密切相關(guān)。由于史料的缺乏，北魏諸帝的結(jié)婚年齡不詳，但早育必定早婚。此外，北魏諸帝所生公主亦不在本文研究范圍之內(nèi)。

拓跋氏皇帝早育現(xiàn)象的原因

拓跋鮮卑雖然以軍事上的征服者和政治上的統(tǒng)治者的姿態(tài)入主中原，但在文化上卻不得不受到漢文化的極大影響。北魏建立之初，拓跋珪的身邊就聚集了一大批賢能的漢士，如燕鳳、許謙、張兗及崔玄伯等人，他們都能以漢文化影響道武帝拓跋珪。《魏書》載：“太祖常引問古今舊事，王者制度，治世之則。玄伯陳古人制作之體，及明君賢臣，往代廢興之由，甚合上意。”所以漢代“廣嗣重祖”的思想也必定深刻影響了拓跋珪。廣嗣即多生子嗣，廣嗣重祖也就是廣皇嗣、祠宗廟。有人統(tǒng)計(jì)了漢代18位皇帝的初婚年齡，其平均值為17歲（本文以虛歲計(jì)）。而北魏諸帝的平均生子年齡就為17.75歲，如果不包括道武帝、太武帝以及宣武帝三位“晚育”皇帝，其他皇帝的平均生子年齡僅有15歲，平均初婚年齡則比15歲要小，更比漢代帝王的17歲小得多。這也反映了北魏諸帝從拓跋珪開始，就深受漢代廣嗣重祖思想的影響。

拓跋珪為了在中原進(jìn)行長(zhǎng)久的統(tǒng)治，必然就要汲取這些統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。廣嗣不僅能保證拓跋氏皇室的帝位傳承，而且也壯大了皇室的力量。拓跋珪親身經(jīng)歷了代國(guó)滅亡以及復(fù)國(guó)的過程，所以他十分重視拓跋氏皇室成員的壯大。北魏建國(guó)后，諸帝在開疆拓土的過程中，不斷地將新附地的年輕女子選入后宮，目的是為了繁衍皇室子嗣。專家指出，初婚的遲早同生育率有密切的關(guān)系。據(jù)人口學(xué)家研究，女子初婚年齡為15歲時(shí)，最大生育率為10（相對(duì)量化）;20歲時(shí)為8.4;25歲時(shí)為6.2;到30歲時(shí)，最大生育率則降為4.2。可見，女子越年輕，最大生育率則越高，即所生子嗣也越多。而且北方游牧民族體魄強(qiáng)健，男子發(fā)育也早，所以所生子嗣也都比較健康。除了極個(gè)別的早夭外，絕大多數(shù)都能順利長(zhǎng)大。這是拓跋氏皇室早育的第一個(gè)原因。

北魏初建，拓跋氏皇室仍沒有形成穩(wěn)定的帝位傳承制度，帝位的傳承受到“后族”勢(shì)力的強(qiáng)烈干預(yù)。拓跋珪創(chuàng)立北魏后，意欲走封建化的道路，就必須擺脫拓跋舊俗，實(shí)行中原漢制。為此，道武帝采取了兩個(gè)措施。第一，皇位傳子;第二，實(shí)行“子貴母死”制度。道武帝拓跋珪晚年，關(guān)于帝位的傳承問題就受到了拓跋氏皇族的注意。深受漢文化影響的拓跋珪決心將帝位傳給長(zhǎng)子拓跋嗣，而且為了避免后宮干政，將拓跋嗣的母親賜死。《魏書》載：“初，帝母劉貴人賜死，太祖告帝曰：‘昔漢武帝將立其子而殺其母，不令婦人后與國(guó)政，使外家為亂。汝當(dāng)繼統(tǒng)，故吾遠(yuǎn)同漢武，為長(zhǎng)久之計(jì)。”從這條記載來看，拓跋珪效仿漢武帝“立子殺母”是出于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，是為了政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定，但對(duì)執(zhí)行者來說也是一種精神痛苦。只是漢武帝立子殺母的個(gè)例并沒有在西漢形成制度，為何經(jīng)拓跋珪效仿竟在北魏形成了制度？依筆者淺見，或許是由于所處特定時(shí)代條件的產(chǎn)物。西漢和北魏有很不相同的一點(diǎn)，即西漢的后族權(quán)力是皇權(quán)所賜，即母以子貴;而新建北魏則不同，它的皇權(quán)是后族或母族所賦予和支撐的，因此皇權(quán)從一開始就受到后族或母族的強(qiáng)烈制約，所以他不得不想方設(shè)法清除后族或母族的勢(shì)力及影響以加強(qiáng)皇權(quán)。

在皇位繼承上，拓跋部落舊俗的兄終弟及制仍然有很大的影響。拓跋珪為了將帝位傳于子孫，在排除后族的勢(shì)力干預(yù)后，又對(duì)宗室諸王施加壓力，尤其是內(nèi)外所重的衛(wèi)王儀。《魏書》載：“世祖之初育也，太祖喜，夜召儀入。太祖曰：‘卿聞夜喚，乃不怪懼乎？?jī)x曰：‘臣推誠(chéng)以事陛下，陛下明察，臣輒自安。忽奉夜詔，怪有之，懼實(shí)無也。太祖告以世祖生，儀起拜而歌舞，遂對(duì)飲申旦。”世祖拓跋燾生于408年，而拓跋珪死于409年。“太祖喜”說明嫡皇孫的早生讓他十分高興，因?yàn)樽訉O相傳有了保證，而衛(wèi)王儀也不得不認(rèn)清形勢(shì)，主動(dòng)退出皇位繼承的行列。況且此時(shí)拓跋珪的長(zhǎng)子拓跋嗣已經(jīng)17歲，完全有執(zhí)政的能力。拓跋珪有了長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的保障，衛(wèi)王儀或者陰平公烈這些拓跋珪的親弟弟如果想要繼承帝位，即使有兄終弟及的拓跋遺制也沒有太多競(jìng)爭(zhēng)力。《魏書》又載：“世祖太武皇帝……天賜五年生于東宮，體貌瑰異。太祖奇而悅之，曰：‘成吾業(yè)者，必此子也。”可見，在拓跋珪的心里，他早就將自己的江山事業(yè)交給了自己的子孫去繼承。所以，在拓跋氏皇室內(nèi)部，皇嗣的早生早育使父子相承成為穩(wěn)定的皇位傳承制度，終結(jié)了兄終弟及制。

拓跋氏皇帝早育對(duì)北魏政治產(chǎn)生的影響

在古代，皇位的傳承有著立長(zhǎng)君的實(shí)際需要。通常情況下，皇帝的兄弟年長(zhǎng)于皇帝的子嗣。如果在任皇帝沒有能夠勝任統(tǒng)治的成年子嗣，那么皇位就很可能落入他人之手。因此，拓跋氏皇帝的早生狀況對(duì)北魏政治具有著重大的意義。

成年的皇子是皇位得以順利傳承的重要保證，也能維護(hù)政局的平穩(wěn)，皇嗣不繼極易導(dǎo)致政治風(fēng)波。皇嗣的早生使其能夠盡快成年，如果老皇帝駕崩，新皇帝不至于做“幼主”，能夠避免被叔父奪位，保證皇位父子相傳。縱觀北魏諸帝，他們即位年齡的平均值將近17歲，這個(gè)年齡已具備了處理政務(wù)的能力，因此能夠維護(hù)政局的穩(wěn)定。例如明元帝拓跋嗣即位時(shí)已18歲，他才能平定其弟拓跋紹的謀逆，還將道武朝罷歸的公卿大臣重新啟用，簡(jiǎn)賢任能，表現(xiàn)出了突出的政治才能。拓跋燾即位時(shí)16歲，但在即位前，就已被其父明元帝任命為太子監(jiān)國(guó)處理政務(wù)，提早地參與政事，積累了執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，治國(guó)的能力得到了鍛煉，有效防止了權(quán)臣擅權(quán)。孝文帝元宏5歲即位，這是由于其父獻(xiàn)文帝提前讓位。此外獻(xiàn)文帝是暴薨而亡，《魏書》載“顯祖暴崩，時(shí)言太后之為也”“早懷厭世之心，終致宮闈之變”。如果正常情況下按父死子繼的傳位方式，且依獻(xiàn)文帝的健康狀況來看，孝文帝即位時(shí)應(yīng)該夠15歲甚至更大。可見，北魏諸帝都盡量做到太子的早生以確保皇位的傳承。

拓跋氏皇帝的生育和皇帝的施政方針有關(guān)。在北魏諸帝中，生育較晚的是道武帝、太武帝和宣武帝，而這三位“武帝”均有赫赫武功。他們?cè)谖黄陂g，大部分時(shí)間均用于對(duì)外征戰(zhàn)因而無暇顧及生育之事。道武帝拓跋珪作為開國(guó)君主，有生之年幾乎都在四處征伐，擊破賀蘭部、高車以及柔然等游牧部落，并戰(zhàn)敗慕容寶、打敗姚興，確立了中原霸主地位，為北魏帝國(guó)的發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。太武帝拓跋燾北破柔然，西逐吐谷渾，南擊劉宋，并滅亡了大夏、北燕以及北涼等國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)的北方。宣武帝元恪在位期間向南朝發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，并持續(xù)8年之久，期間攻下了蕭梁的四川漢中之地，領(lǐng)土大大向南拓展，又向北進(jìn)攻柔然，使北魏的國(guó)力強(qiáng)盛一時(shí)，他統(tǒng)治末年，又鎮(zhèn)壓了大量的人民起義。正是長(zhǎng)期主內(nèi)政的關(guān)系，拓跋晃生育皇子最多，且他的生子年齡在北魏諸帝中也是最小的。

北魏是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要朝代，為隋唐帝國(guó)的建立和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。拓跋氏皇室的生育深刻地影響著北魏的政局，建立北魏的拓跋氏為了政權(quán)的長(zhǎng)久統(tǒng)治，歷代皇帝均很重視下一代接班人的生育和撫養(yǎng)，而這正是拓跋部由部落聯(lián)盟向封建制國(guó)家轉(zhuǎn)型的階段所產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。

作者單位：云南民族大學(xué)