清代豐圖義倉活化利用的途徑

董云慧 王倩楠

豐圖義倉作為全國為數(shù)不多仍在使用的古代糧倉，在糧食倉儲管理現(xiàn)代化背景下，發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存。文章通過豐圖義倉選址、布局和建筑形式的介紹，指出了現(xiàn)狀利用方式的優(yōu)勢與問題，提出了活化利用的主要方向。

清末“天下第一倉”

豐圖義倉地處陜西省渭南市大荔縣，占地約4.5公頃，總倉容約5000噸，由朝邑籍東閣大學士閻敬銘倡議修建，1882年動工，1885年建成后慈禧朱批“天下第一倉”。該義倉現(xiàn)為全國重點文物保護單位，是目前全國所存無幾的清代大型糧倉建筑。

豐圖義倉與國內其他古代糧倉相比呈現(xiàn)三大特點：

糧倉選址方面可以從宏觀和微觀兩種區(qū)位來看。

從宏觀區(qū)位看，豐圖義倉位于古代秦晉交通的咽喉地帶，軍事地位突出，交通條件便利;同時其所在的渭河、洛河、黃河交匯的三河地帶，旱則大豐，澇則大歉，糧食收成波動明顯。

從微觀區(qū)位看，豐圖義倉位于黃河西岸的黃土老崖上，地勢高峻，地表平坦，土質堅硬，糧食不易受積水困擾，晾曬通風也方便。同時，義倉北側有兩處臺地與豐圖義倉所在臺地形態(tài)相仿，兩處臺地邊緣均有夯土寨墻，與義倉寨城相連，形成三連城格局，寨墻連接處的頂部可通行人，底部有通車門洞。

從總體布局來看，豐圖義倉歷史格局表現(xiàn)為三重防御體系。第一層為最外側的人工壕溝。第二層為寨城，1891年建成，為不規(guī)則形，東、南、北三側有夯土寨墻，墻高、寬約8米，北側臨絕壁不設寨墻。寨城設東、西兩門和五處馬面，西門通車馬，東門用于排水，寨城內西門處有馬道可登寨墻頂。第三層為倉城，是義倉主體，1882年起建，1885年建成，整體呈“回”型，磚表土心，外觀近似城墻，南墻設東、西兩門，門內為平坦廣場。廣場南部有三組獨立的南北向管理建筑。倉城西側有踏步可登倉頂，倉頂北部與東西門相對處有朱文公祠。寨城與倉城之間的西部原有閻公祠，建于1892年，最早為祭奠閻敬銘，民國和建國初期兼做學校，后期被損毀。

建國以后，糧食部門先后在寨城與倉城之間新建兩座房式糧倉。一座俗稱南倉，建于1950年代，為磚木結構，歇山頂，東西約25米，南北約15米;一座俗稱92倉，建于1992年，為磚混結構，懸山頂，東西53米，南北17米。

從建筑形式來看，倉房設于倉城城墻之下，共58間，均向廣場開門。倉房內部類似窯洞，為單拱結構，一般高4.5米，深9米，寬4.3米。倉房內外墻體均于高處設通風氣窗，底部鋪有懸空木板，離地面0.4米，木板下墻體設排氣孔。倉房外設回廊，廊深3.2米，廊外側有木柱108根。回廊由導水墻分割為16段，導水墻下有磚券門洞，使各段貫通。

利用現(xiàn)狀

糧食倉儲之用。

豐圖義倉建成之初屬義倉，由社會團體管理，由于政府出資建設，又兼具少許官倉性質，在1900年、1906年和1929年的大規(guī)模災荒中活人無數(shù)，并于抗日戰(zhàn)爭期間為陜西黃河河防保衛(wèi)部隊和陜西東渡黃河抗日部隊提供糧食。

豐圖義倉建國后改為國有糧庫，后期由于糧食市場化改革，一度無糧可儲。2006年國家糧食局考慮到豐圖義倉在中國古代義倉制度發(fā)展、糧倉選址布局、鄉(xiāng)村治理和近代爭取民族獨立方面的見證作用，授予其中央儲備糧代儲資格，通過“以糧養(yǎng)倉”的方式保護豐圖義倉。現(xiàn)階段中央儲備糧多儲存于92倉和倉城內的30間倉房。

豐圖義倉選址、布局和構造特點使其防火防潮、保溫隔熱性能優(yōu)良，小倉多室也便于古代糧食出入庫和晾曬作業(yè)。然而儲糧技術飛速發(fā)展，全國糧庫正在步入機械化和智能化，糧倉的單倉容量和總容量不斷增大。小倉多室特點促使豐圖義倉維護使用中經(jīng)費投入相對高，經(jīng)濟效益不明顯。

軍事防御之用。

豐圖義倉的易守難攻、場地開闊、倉房眾多、糧食充足為軍隊駐扎提供了可能。1938年，國民黨駐朝邑中央軍曾駐扎于倉城西南角，指揮黃河河防保衛(wèi)工作。1948年，中共平朝工委所掌握的國民黨朝邑縣保安警察大隊在倉城西南角策劃朝邑起義事項。新中國成立后，豐圖義倉的軍事功能消失，但卻是登高望遠首選之地。

用以開放展示。

2009年，豐圖義倉面向公眾開放，先后公布為中儲糧儲備文化教育基地、全國中小學愛糧節(jié)糧社會實踐基地。寨城東門外建有疏散廣場、停車場、游客服務中心和衛(wèi)生間等設施。倉城東門處4間倉房、西南角2間倉房、3處管理用房和朱文公祠常設展覽，展示大荔縣歷史文化、糧食文化、飲食器具、倉儲文化、閻敬銘生平事跡、朝邑起義和黃河河防保衛(wèi)事跡，形成了九館一祠的基本格局，其中朱文公祠重在祭祀義倉倉祖朱熹，朝邑起義紀念館和抗戰(zhàn)河防指揮所是歷史事件發(fā)生地，都具有歷史延續(xù)性。

以空置倉房為基礎布展提高了倉房的利用效率，也方便公眾近距離觀察倉房結構和儲糧方式。但是現(xiàn)有展廳分布較為松散，影響觀展流暢度;倉房空間狹窄，單倉面積僅20平方米，以文字、圖片和器物展示為主，吸引力不足，展示內容也不夠豐富全面;公眾觀展須從倉門位置進出，經(jīng)外廊進入后續(xù)展廳，造成倉房出入口和外廊人流擁堵。

活化利用路徑

倉城、南倉、92倉是近現(xiàn)代中國糧倉建筑發(fā)展的縮影。隨著糧食倉儲技術發(fā)展，更加高效的糧倉建筑會相繼涌現(xiàn)，僅依靠糧食倉儲維持豐圖義倉運營，不符合市場規(guī)律，也埋沒了其特殊價值。在確保豐圖義倉文物本體安全的前提下，以歷史功能和結構特性為基礎，探索兼具延續(xù)性、關聯(lián)性、公益性的利用方式，才能使豐圖義倉獲得持久的生命力。

豐圖義倉一公里范圍內有中國傳統(tǒng)村落，明代古建筑岱祠岑樓和金龍寺塔，北周長春宮遺址，戰(zhàn)國墓群，還有建于1960年代的農墾集團家屬區(qū)，整個區(qū)域歷史久遠綿延，文化資源富集。同時周邊自然環(huán)境優(yōu)越，是現(xiàn)代農業(yè)示范區(qū)和現(xiàn)代農機示范基地，農業(yè)觀光勢頭良好。

豐圖義倉活化利用應立足整個區(qū)域，統(tǒng)籌考慮各類資源，將區(qū)域建成集歷史展示、糧食文化展示、民居民俗展示和現(xiàn)代農業(yè)觀光體驗于一體的綜合型文化景區(qū)，合理設置展示場館和服務設施，提供多樣化的游覽體驗。作為景區(qū)的核心資源，豐圖義倉應著重對比與其他糧倉博物館和糧倉創(chuàng)意園區(qū)的差異，凸顯文化特色和建筑特色，突出糧食文化和糧食安全主題，提升整體活力。

可做糧食博物館。

現(xiàn)有展示場館的空間規(guī)模和結構形式難以構建系統(tǒng)全面的展示體系。從保護歷史格局真實性和完整性出發(fā)，在寨城外側建設綜合性糧食博物館，能夠兼顧文物保護與展示需求，現(xiàn)狀展館可以用于臨時展覽或專題展覽，形成以綜合博物館為主體，專題博物館為補充的展示體系。同時游客在游覽初期通過綜合博物館了解倉儲知識也有助于提高參觀游覽質量。

綜合博物館可以設基本陳列和臨時展覽，全面系統(tǒng)展示中國農業(yè)發(fā)展歷史、糧食倉儲理念、倉儲建筑演變歷史、飲食發(fā)展歷史以及豐圖義倉的修建、儲糧和革命歷史。展示方式可以引入VR、AR等新方式，增加互動交流，增強體驗性和趣味性。

可用以糧食倉儲。

糧食倉儲是豐圖義倉一以貫之的利用方式，不僅體現(xiàn)了中國人居安思危、同舟共濟的處事態(tài)度，也是一種有效的保護方式，正是以安全存儲為目的的經(jīng)常性養(yǎng)護和修繕工程，確保了倉城和寨城的安全完整。同時，糧食倉儲還能簡單直觀的展現(xiàn)儲糧方式和存取流程。

從保護、展示、利用三方面考慮，倉城都應保留一定數(shù)量的倉房用作糧食倉儲。以豐圖義倉現(xiàn)有的存儲條件，繼續(xù)保留中央儲備糧代儲資格，離不開糧食管理部門的持續(xù)支持，也需要對倉房進行合理化改造，不斷適應現(xiàn)代化儲糧要求。倉房的合理化改造應該滿足文物保護需求，保留建筑結構和形態(tài)特征。

可成為公共文化中心。

倉城內有近20處倉房處于輪休或空置狀態(tài)，隨著糧倉機械化和規(guī)模化發(fā)展，未來空置倉房可能更多。提高空置倉房的利用率，有助于提升糧倉利用的復合性，為糧倉發(fā)展帶來新生機。作為開放的文化遺產(chǎn)，豐圖義倉的利用宜保持部分公共屬性，如：將倉房作為糧食博物館展陳內容的延伸區(qū)和糧食文化的深度體驗區(qū)，通過谷物識別、食品展演等，加大互動參與，深化公眾對古今糧食倉儲理念和糧食安全的理解;將倉房作為地區(qū)非物質文化展演和傳承教習場地，分片區(qū)、分類型引入能夠與倉房結構特性兼容的非物質文化遺產(chǎn);將倉房建成集公眾閱讀、藝術培訓、藝術創(chuàng)作、藝術展覽和休閑放松于一體的公共文化中心，提高地區(qū)公共文化水平。

隨著豐圖義倉倉儲功能的調整和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其活化利用的環(huán)境背景也將隨之變化。無論何種方式，只有與豐圖義倉地理區(qū)位、環(huán)境區(qū)位和結構特征相協(xié)調，才能確保文物保護與展示利用互利共生，使其從同類景區(qū)中脫穎而出。同時，開展與利用功能相適應的公共活動有利于形成積極的場所效應，使豐圖義倉具有持久活力，不斷衍生新的價值。

作者單位：陜西省文化遺產(chǎn)研究院