歷史學科核心素養視角下“四史”教育探析

劉志鵬 秦四芳

歷史教育既是智育，也是德育，兩者相互滲透于歷史教學中。新課改要求歷史教學應該提高學生的思想政治水平，但是當前的歷史教學受應試教育的影響較大，面對著高考壓力還是一味的追求分數。習總書記認為：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！盵1]黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史（以下簡稱“四史”）展現了中國共產黨人的奮斗史，濃縮了中國共產黨人的理想信念、革命傳統和拼搏奮斗精神，是新時代加強青少年學生思想政治教育和掌握歷史知識的載體。因此“四史”教育融入高中歷史課堂，從智育這一層面來說，要使學生在掌握具體知識的同時增強歷史學習能力，培養學生的歷史學科核心素養，提升自身能力水平。從德育這一層面來說，要使學生樹立正確的人生觀、價值觀，養成正確的歷史思維方式，實現“以史鑄魂”的教育目標。

歷史學科核心素養包括：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。學生核心素養的培養與“四史”教育之間相互作用、相互促進，一方面歷史學科核心素養是貫穿歷史學科教學的主線，是“四史”教育的教學導向，“四史”教育的最終教學目標必須落實在培養學生的核心素養上。另一方面，良好的歷史學科核心素養反過來又可以使學生正確和科學的認識“四史”，對于“四史”所揭示的歷史發展規律、歷史事件和歷史人物評價、社會發展趨勢等更加認同，因此，“四史”教育要與培養學生的歷史學科核心素養緊密結合。

一、提升歷史思維，掌握唯物史觀

高中階段的學生思辨能力還存在不足，對唯物史觀基本理論的認識還不夠透徹，一些非唯物史觀的觀念對其影響較大。在日常教學中教師也很少使用史學理論去解釋歷史事件，很少揭露出事件背后蘊藏的內涵，這就造成學生很難從唯物史觀的角度理解歷史。

唯物主義歷史觀是我們觀察當代一切問題的立場、觀點、方法，也是我們研究歷史的基本理論和方法論，[2]是“四史”教育融入歷史教學必須堅持的基本原則，一方面教師在教學中對教學內容的講授不能只是“浮于表面”的歷史知識，要善于挖掘其背后隱藏的邏輯規律，引導學生深入分析歷史。中國特色社會主義道路的確立和完善就是一個很好的例子，它證明了唯物史觀對生產力與生產關系的正確認識。人民公社化時期，由于沒有正確處理所有制問題，導致片面強調人的主觀能動性，結果造成生產力發展受阻，人民公社體制下“人”的積極性受到挫傷，需求得不到滿足。生產力發展要求建立與此相適應的生產關系，發展生產力才能滿足人們物質生活需求，因此改革成為時代要求，家庭聯產承包責任制由此應運而生。家庭聯產承包責任制通過包產到戶（后包干到戶），改變了原有的生產關系，調動了勞動者的積極性，極大地促進了生產力的發展和提高，從而體現出“生產力—人的勞動—生產關系”的相互作用機制。[3]

另一方面，高中統編版歷史教材還突出了對人民群眾和杰出人物作用的介紹，所以“四史”教育融入教學中也要格外注意這一點。例如，抗日戰爭和解放戰爭的勝利既離不開軍隊和人民群眾的英勇付出，也離不開毛澤東思想理論的指導;家庭聯產承包責任制的實行既離不開農民群眾的歷史首創精神，也離不開國家領導人的英明決策，使其推廣到全國;當代中國打贏脫貧攻堅戰既離不開全國人民的萬眾一心，也離不開習近平新時代中國特色社會主義思想的指導。當然唯物史觀還包括經濟基礎決定上層建筑、社會存在決定社會意識等內容，這些都可以從“四史”中找到相對應的歷史事件，如十一屆三中全會的召開就是調整改變落后的經濟制度，“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出則反映了社會存在決定社會意識。

二、梳理歷史進程，把握時空框架

時空觀念是在特定的時間聯系和空間聯系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式[4]，包括時序觀念和空間觀念。受傳統教育的影響，歷史課堂對于時空觀念的培養就僅僅是教師上課時出示的歷史地圖、時間軸、大事年表等。學生在教師的分析下能夠認識到地圖、大事年表、時間軸等背后所蘊含的歷史信息，但是自己獨立進行分析的能力還很弱。并且在實際教學過程中教師對其分析過于簡單，只是作為相關歷史事件的背景鋪墊，平常關注的重點也是學生對歷史時間知識點的記憶。

“四史”時間跨度大，內容范圍廣，而高中教材由于篇幅有限，有關“四史”的內容跳躍性較強，學生對于各個階段歷史在時間和空間上的聯系性缺乏認識。就拿黨史來說，中國共產黨從1921年到2021年，已經走過了100年，這100年里又被劃分為土地革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期、過渡時期、十年建設時期、改革開放時期等多個時期，每一個時期都具有“承前啟后”的作用，都涉及了很多歷史事件，但教材只是選取了其中一些比較重大的事件，這就造成了歷史的割裂。因此，在教學過程中教師就要補充完整相關的歷史史實，要使學生通過時間軸、大事年表、專題年表等形式掌握歷史發展的先后順序，能夠從時間上進行聯想記憶。要設置適合學生記憶的“時間點”，將“時間點”放在“時間段”中進行分析理解，使學生從宏觀上把握歷史發展的線索，能夠“理解歷史的變化與延續、統一與多樣、局部與整體，并據此對史實進行合理解釋”[5]。

另外，還要把歷史史實和地理空間環境聯系起來，使學生理解歷史發展的縱橫聯系、因果聯系。教師在講授社會主義發展史的時候，就可以引導學生從地理空間上對比我國與其他國家或地區社會主義興起和發展的各種條件，我國在完善社會主義制度上所做的措施與其他國家和地區有什么不同？什么原因造成了這種不同？這樣不僅培養了學生的時空觀念，而且使學生更加深刻地了解中國社會主義道路的特色所在。不僅如此，還要通過時空的對比，對歷史事件進行縱向和橫向的分析，多角度認識歷史的辯證性。比如關于人民公社化運動的講授，教師要引導學生認識到建國初期實行人民公社化確實符合當時的實際情況，能夠集中人力、物力為我國的工業化發展奠定基礎。但時間一久，人民公社化就滯后于社會的發展，阻礙了生產力，最終消失在歷史的舞臺。再比如，讓學生主動探究我們現在的中國特色社會主義道路跟以前的相比有哪些新變化，造成這種變化的原因又是什么。

三、學會去偽存真，踐行史料實證

高中階段的學生正處于世界觀、人生觀、價值觀養成的關鍵階段，他們認識事情不夠深刻，很難做到透過現象看本質，容易受到社會上錯誤思潮的影響。加之當今正處于大數據時代，信息來源廣、傳播速度快、碎片化嚴重，一些自詡“客觀、公正”的“研究者”，在各種自媒體尤其是社交網絡平臺上發表一些具有誤導性的解讀和言論，特別是2020年初疫情大規模爆發之后，網絡輿論復雜，西方國家借機污名化中國，不斷加強意識形態領域的滲透，抨擊黨和政府的領導，抹黑中國所取得的成就。歷史虛無主義和新自由主義更是利用互聯網，大肆散布和傳播旨在抹黑、歪曲和詆毀黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的言論，青少年學生缺乏辨別能力，很容易迷失自我，因此在“四史”教育中要還原真實的歷史面貌，使學生既不盲從也不盲目反對，能夠以實證精神對待歷史和現實問題。

史料實證是研究和學習歷史的重要方法，習總書記強調：“把歷史結論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎之上?！盵6]在日常教學中，一方面教師要為學生創設自主搜集史料的機會，使其學會史料考證的方法。例如“中國共產黨的成立，是一個開天辟地的大事變，給災難深重的中國人民帶來光明和希望”，這句話對于學生來說就存在疑問，開天辟地大事變何以見得？因此，在教學中教師可以開設探究活動課，通過史料搜集的方式與學生進行探討，充分發揮學生的積極性、主動性，引導他們通過各種途徑去搜集史料、整理史料，最后用史料來論證中國共產黨的成立為什么是開天辟地的大事件，這一過程不僅使學生掌握了歷史學習方法，而且還加深了歷史認識。另一方面，教師可以根據學習內容選擇一些趣味性、代表性較強的史料，增強教學的生動性，激起學生的學習興趣。有關黨史和新中國史的學習，很多歷史事件就可以借助毛澤東所寫的詩，如《漁家傲·反第一次大“圍剿”》《七律·長征》《七律·人民解放軍占領南京》等來反映當時的實際情況。這樣的教學生動活潑，歷史性和文學性并存，避免空泛的灌輸大道理，學生更容易理解和接受。

此外，學生在搜集史料的過程中要接觸大量的史料，必然會遇到一些可信度不高甚至是完全錯誤的史料，尤其是歷史虛無主義利用互聯網刻意捏造荼毒人民思想的案例。例如，“如果黃繼光堵住槍口1秒鐘，按M1917的技術參數，則至少身中七彈，他將吸收3萬焦耳的能量，這能量足以打碎一塊巨石”;在慶?？谷諔馉巹倮呤澜绶捶ㄎ魉箲馉巹倮?0周年之際，流傳“八路不是抗日主力”“中共只是沒有添亂罷了”“中共是抗日的獲利者”等謬論，統統采用看似“無懈可擊”的客觀數據和縝密論證，輕而易舉地改寫歷史結論，這類以“科學”之名行“顛覆”之實的虛無主義論調，學生很容易受其迷惑。因此教師在教學過程中要鼓勵學生大膽發言、敢于質疑，養成批判精神。要使學生掌握辨析史料真偽的方法，學會對比史料，追溯史料的來源和出處，使其不會輕易相信錯誤的或者價值不高的史料、觀點。

四、加深歷史理解，增強歷史解釋

歷史解釋是以史料為依據，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態度、能力與方法。[7]經過初中階段的歷史學習，高中階段的學生已經初步具備了對所學歷史知識進行描述和解釋的能力，但是大部分的描述和解釋還是簡單的表面現象，并不能深入其內在的邏輯與道理。以分數作為衡量成績的標準，學生關注的也是如何記住歷史知識而不是如何思考歷史知識。沒有扎實的歷史基礎和自己的歷史思維，也不對歷史事件進行深入的研究，就無法從眾多史料中提取出關鍵信息，更談不上形成自己的觀點。

從歷史解釋核心素養的角度出發，教師要使學生能夠自覺地從各種“四史”中為中國崛起之路找到自圓其說且言之有理的詮釋框架。[8]而“四史”教育離不開相關的教材，教材既包括史料、考古成果等客觀因素，也包括國家意志、國家政策、編者個人觀念等主觀因素。因此在教學過程中，要使學生認真研讀課本、鉆研教材，學會區分哪些是客觀史實，哪些是個人的主觀觀點，使學生的歷史理解基于史料，盡量減少他人價值觀的影響，學會獨立思考、理性分析。史料是培養學生歷史解釋素養的基礎，在日常教學中，教師要提供給學生多樣化的史料，和學生一起從史料中分析出結論，而不是直接告訴學生結論，要貫徹啟發性教學原則，保證學生學習的主體性。

歷史解釋要從正確的價值立場出發，唯物史觀、全球史觀（整體史觀）、文明史觀、現代化史觀是學生比較熟悉的史觀，也是進行歷史解釋的科學指導理論。在教學中教師要鼓勵學生運用多種史觀解讀歷史事件、多角度分析歷史事件、多方位解釋歷史事件。例如，在講授抗美援朝的時候教師就可以分析中、美、俄、韓、朝五個國家中學教科書對抗美援朝的不同解釋，也可以從《毛澤東、斯大林與朝鮮戰爭》《李奇微回憶錄》《麥克阿瑟回憶錄》《日本人眼里的朝鮮戰爭（上下）》等著作中審視抗美援朝，開闊學生的歷史視野，使學生的歷史理解更加全面。

五、注重情感升華，彰顯家國情懷

北京師范大學公民與道德教育研究中心曾對中學生的國家認同狀況進行調查。調查發現，中學生在國民身份認同上呈現出高情感認同與相對低的理智評價的矛盾性，隨著年齡增長與國民身份認同感略有降低的矛盾性;在政治認同上體現出積極樣態，但是存在政治權利和承擔義務上不匹配的矛盾性。[9]高中階段的學生成長于國家飛速發展的21世紀初，并沒有真實經歷過本民族過去艱難的歷史歲月，對這段歲月的理解僅僅是課本上的文字描述和一些影視作品呈現出來的畫面，很難做到感同身受，這很容易造成學生對本民族歷史了解的斷層，以及片面看待中國社會制度。因此，需要加強對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的學習，并在歷史學習中進行政治教育、思想品德教育，培養學生的家國情懷。

家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。一方面“四史”教育所傳達的愛國精神、民族精神，對于增強學生的愛國情懷、民族自信心有至關重要的作用。例如，在講授抗日戰爭的相關內容時，可以充分利用多媒體教學資源，調動學生的情緒和情感，使學生“神入”歷史，可以利用影像資源對歷史事件進行還原，引入一些關于抗日戰爭的電影、電視劇片段;利用歷史圖片以及幸存者訪談資料等素材，使學生直觀地感受那段屈辱的歷史，明白現在的和平多么不容易;還可以講述歷史故事， 如電影《八佰》的原型四行倉庫保衛戰，讓學生深刻意識到“天下興亡，匹夫有責”。只有國家強大，人民才能幸福。讓學生懂得從歷史中總結經驗教訓，認識到自己肩負的偉大歷史使命，勿忘國恥，振興中華。

另一方面，培養學生的家國情懷不是淺顯的文字說服、語言說教，而是要讓學生切身感悟，要與現實生活聯系起來，讓學生感受到家國情懷在現實生活中無處不在，使崇高的民族精神和愛國情懷滲透到生活的方方面面。改革開放史和社會主義發展史詳細介紹了我國改革開放和社會主義建設過程中取得的輝煌成績，在教學過程中，教師就要引導學生聯系生活，從身邊的衣食住行感受社會的巨大進步，引導學生對比中國以前和現在的國際影響力、國際地位、綜合國力等，將歷史感與現實感相結合，培養學生的民族自豪感。同時，教師還要引導學生關注現實問題，堅持把“四史”教育同國家發展的現實目標和未來方向緊密聯系在一起，為堅持和完善中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務，增強青少年學生的使命擔當，力爭培養出更多具有家國情懷、創新能力、全球視野和引領時代的一流人才。[10]

綜上所述，以史為鑒才能把握未來?！八氖贰笔菤v史的記錄和回憶，也是治理國家的思想與智慧，里面既有成功的經驗也有失敗的教訓。高中生作為我國社會主義未來的建設者和接班人，更應當認真學習“四史”，具有“四史意識”。目前中學歷史教學仍存在不少問題，“四史”教育進入高中歷史課堂需要進一步深入探索，這離不開國家、學校、老師和學生的不斷改進與克服?？傊?，新時代加強“四史”教育有助于歷史學科落實立德樹人的根本任務。

【注釋】

[1]習近平：《在對歷史的深入思考中更好走向未來 交出發展中國特色社會主義合格答卷》，《光明日報》2013年06月27日第1版。

[2]陳先達：《馬克思主義十五講》，北京：中央文獻出版社，2004年，第119頁。

[3]沈克學、何成剛：《唯物史觀素養培養的思考與實踐——以“安徽小崗村改革”教學為例》，《歷史教學問題》2020年第5期，第149頁。

[4][7]教育部：《普通高中歷史課程標準（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第5頁。

[5]于友西、趙亞夫：《中學歷史教學法》，北京： 高等教育出版社，2017年，第48頁。

[6]習近平：《讓歷史說話用史實發言深入開展中國人民抗日戰爭研究》，《中國黨政干部論壇》2015年第9期，第1頁。

[8]孟鐘捷：《在“四史”學習中培育青少年“四史”意識》，《現代教學》2020年第11 期，第1頁。

[9]曾水兵、班建武、張志華：《中學生國家認同現狀調查研究》，《上海教育科研》2013年第8期，第33頁。

[10]靳諾：《圍繞立德樹人加強“四史”教育》，《思想政治工作研究》2020年第5期，第24頁。