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黨史教育融入高校思政課的三重邏輯

2021-08-10 03:56:57陶日貴
中國德育 2021年13期
關(guān)鍵詞:歷史教育學(xué)生

在加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意教育的新征程中,黨中央就教育改革發(fā)展提出一系列新理念新思想新觀點,為我們新時代教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。把握好中央的教育精神、落實好國家的教育政策,是推進教育進一步改革發(fā)展的關(guān)鍵。《中國德育》特開設(shè)專欄,解讀教育的“頂層設(shè)計”,探討教育的“奮進之筆”,以期為教育改革發(fā)展助力。

摘 要

黨史教育融入高校思政課蘊涵著三重邏輯:在理論維度,要懂得黨史教育事關(guān)黨和國家事業(yè)全局,高校思政課與黨史教育相生相融,黨史融入教育要堅持正確的黨史觀;在歷史維度,要明了黨史教育目標存在三個層級,即由講清歷史事實,到講明歷史規(guī)律,再到涵養(yǎng)科學(xué)思維;在實踐維度,要清楚搞好黨史融入教育,必須堅持以學(xué)生發(fā)展為中心,發(fā)揮各門思政課程的協(xié)同效應(yīng),并注重教學(xué)方式方法的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞

高校思政課;黨史教育;理論邏輯;歷史邏輯;實踐邏輯

作者簡介

陶日貴,廣東財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,副教授

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出:“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育,著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”[1]高校深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,必須進一步發(fā)揮思政課這一立德樹人主陣地的作用,把黨史教育全面融入思政課,提升育人質(zhì)量。黨史教育融入思政課涉及理念更新、課程整合、方式方法等方方面面,千頭萬緒,不易把握。任何活動都有其內(nèi)在的邏輯和規(guī)律,只有把握了其中的邏輯和規(guī)律,才有可能做到有的放矢、事半功倍。黨史教育如何更好地融入高校思政課,其中蘊涵著怎樣的邏輯?本文嘗試從理論、歷史和實踐三個維度進行分析和探討。

一、理論邏輯

黨史教育為什么如此重要?高校思政課與黨史教育究竟是什么關(guān)系?我們應(yīng)該怎樣看待黨的歷史?這是思政課教師開展黨史融入教育首先面臨的思想理論問題,對這些問題的深刻認識是做好此項工作的必要前提。

第一,黨史學(xué)習(xí)教育事關(guān)黨和國家事業(yè)全局。重視黨史學(xué)習(xí)教育,不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的迫切需要。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視黨史學(xué)習(xí)教育,并把它提升到關(guān)系黨和國家工作全局的戰(zhàn)略高度來認識,強調(diào)“學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”[2]。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中,習(xí)近平總書記把黨史學(xué)習(xí)教育的戰(zhàn)略意義歸結(jié)為三個方面。首先是牢記初心使命、推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求。我們黨從誕生那一天起,就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。通過學(xué)習(xí)黨史,了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民為中華民族作出的偉大貢獻和根本成就,可以增強歷史自覺,把牢正確方向,激發(fā)信心和動力。其次是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。百年黨史,是我們增強“四個自信”最堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)過奮斗,有著兩千多年封建社會歷史的中國實現(xiàn)了最廣泛的人民民主,創(chuàng)造了經(jīng)濟社會快速發(fā)展的奇跡,人民生活整體上徹底擺脫了絕對貧困,在全球抗疫中的成績最為亮眼。這些無不充分彰顯了社會主義制度的顯著優(yōu)勢。最后是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。我們黨能夠從小到大、由弱到強不斷發(fā)展壯大,關(guān)鍵在于我們黨始終堅持全面從嚴治黨,不斷進行自我革命。開展黨史學(xué)習(xí)教育,有利于我們繼續(xù)發(fā)揚徹底的革命精神,汲取歷史智慧,保持“趕考”的清醒,增強黨的自我凈化、自我革新的能力,始終保持黨的先進性和純潔性。[3]青年大學(xué)生是民族的希望和未來,思政課教師對于黨史融入教育應(yīng)有高度政治自覺和思想自覺。

第二,黨史教育與高校思政課相生相融。黨史教育融入高校思政課何以可能?無論從歷史還是現(xiàn)實看,黨史教育與高校思政課在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標上都是相生相融、相輔相成的。一方面,高校思政課根本任務(wù)是對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育,其核心在于以馬克思主義中國化的理論成果鑄魂育人,而馬克思主義中國化的理論成果是我們黨在中國長期的革命、建設(shè)和改革過程中把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,黨的歷史在邏輯上先于高校思政課內(nèi)容。另一方面,高校思政課主要教授的是馬克思主義主流意識形態(tài),它在引導(dǎo)青年學(xué)生堅定理想信念、增強“四個自信”方面起著不可或缺的作用,這在根本上有利于鞏固黨的執(zhí)政地位,有利于中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠。可見,高校思政課與黨的歷史是相互依存的關(guān)系。無論是黨史教育還是高校思政課,其主旨都在于立德樹人,為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人,只是高校思政課側(cè)重于馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論成果的傳授,黨史教育側(cè)重于馬克思主義中國化歷史過程的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中唯有把二者有機結(jié)合起來,論從史出、史中含論,才能有效增強高校思政課的說服力和吸引力。

第三,黨史融入教育必須堅持正確的黨史觀。所謂黨史觀是指對黨史問題的根本觀點和看法。以不同的黨史觀進行教學(xué)會帶來不同的教學(xué)效果。如果教師滿腦子歷史虛無主義,那么黨史教育就會進入歧途。這方面,習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育相關(guān)論述為我們提供了根本遵循。首先,強調(diào)黨史具有重要的育人功能,必須高度重視黨史學(xué)習(xí)教育。習(xí)近平總書記首次將黨史學(xué)習(xí)教育提升到黨和國家事業(yè)全局的戰(zhàn)略高度,認為“學(xué)習(xí)黨的歷史……這門功課不僅必修,而且必須修好”[4]。其次,堅持把唯物史觀作為認識把握黨史的根本方法。當前社會上存在著一股歷史虛無主義的錯誤傾向,如把黨史上的失誤和曲折有意夸大,對黨的歷史肆意抹黑歪曲等。對此要加強思想引導(dǎo)和理論辨析,以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議為依據(jù),堅持歷史的、辯證的分析方法,準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。最后,實事求是地評價歷史事件和歷史人物。其中最重要的是把歷史事件和歷史人物放在其所處的特定歷史環(huán)境中進行認識和評價。

二、歷史邏輯

“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書”[5],其中蘊含著無盡的智慧和啟示。黨史教育融入高校思政課不能僅僅停留于講黨史故事層面,必須緊扣高校立德樹人這一根本任務(wù),讓青年學(xué)生認識體悟黨史所蘊含的深刻邏輯,從歷史中汲取前進的智慧和力量,以達到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的目的。

第一,講清歷史事實,增強信念信心。我們黨走過的百年歷程具有客觀性,任何有關(guān)黨的歷史的界說和重構(gòu)都必須尊重這一客觀事實。這就要求教師必須以權(quán)威黨史著作和教科書作為根本教學(xué)依據(jù),同時堅持以唯物的、辯證的歷史觀為指導(dǎo),將黨史上的重大事件、重大會議、重要人物置于中國歷史、世界歷史乃至人類文明進步的歷史長河中進行認識把握。在教學(xué)中,除了堅持正確的歷史觀外,還要堅持知識性和價值性相統(tǒng)一的原則,讓學(xué)生在黨的百年非凡歷程和偉大成就中增強“四個自信”。其中,最重要的是要講清楚中國共產(chǎn)黨自成立以來,義無反顧肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,團結(jié)帶領(lǐng)人民先后完成了新民主主義革命和社會主義革命,推進社會主義建設(shè),實行改革開放,開辟了中國特色社會主義道路,根本扭轉(zhuǎn)了中華民族近代衰落的命運,實現(xiàn)了中華民族由站起來、富起來走向強起來的歷史性飛躍。進入新時代,黨根據(jù)形勢的變化適時提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利。這些是我們今天堅定信仰信心的最大底氣,也是理想信念教育最生動、最有說服力的教材。

第二,講明歷史規(guī)律,明確方向道路。這要求透過現(xiàn)象看本質(zhì),講明歷史現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展背后的邏輯機理和客觀規(guī)律。百年黨史看似多姿多彩、紛繁復(fù)雜,其實存在著貫穿其中的主題和主線,抓住了主題主線,就抓住了百年黨史的關(guān)鍵。事實上,百年黨史主題突出、主線鮮明,這個主題就是黨的初心和使命,即為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興;這個主線就是黨為踐行初心使命而不懈奮斗的百年,為推進馬克思主義中國化而不斷進行理論創(chuàng)新的百年,為保持黨的先進性、純潔性而不斷加強自身建設(shè)的百年。要重點講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”,三者分別對應(yīng)“三大規(guī)律”,即中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類歷史發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律。要講明在近代中國最危急的時刻,正是中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義,并把它與中國實際相結(jié)合,激活了中華民族巨大的內(nèi)生力和創(chuàng)造力,使廣大學(xué)生領(lǐng)會馬克思主義深刻地改變了中國也深刻地影響了世界,感悟馬克思主義理論的思想偉力,自覺用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦。要講明中國特色社會主義道路是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價才探索出來的,它既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又具有鮮明的中國特色,是中華民族走向繁榮富強、全面復(fù)興的必由之路。要講明中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得巨大成功絕非偶然,馬克思主義科學(xué)理論的指引、黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、嚴明的組織紀律、勇于自我革命的精神等是其主要原因,其中關(guān)鍵在于黨始終踐行初心使命而深得廣大人民群眾的擁護和支持。

第三,涵養(yǎng)科學(xué)思維,提高思維能力。恩格斯曾深刻指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。”[6]習(xí)近平總書記強調(diào):“思政課要教會學(xué)生科學(xué)的思維。”[7]學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場、觀點和方法是高校思政課和黨史教育的根本要求。而百年黨史是中國共產(chǎn)黨人正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決實際問題的最生動、最成功的范本。馬克思主義的立場就是人民的立場,我們黨為人民而生,因人民而興,百年黨史就是一部黨踐行初心使命、為人民利益而奮斗的歷史。馬克思主義的觀點主要包括實踐觀點、生產(chǎn)觀點、聯(lián)系觀點、發(fā)展觀點、群眾觀點、階級觀點等,它是馬克思主義基本原理的凝練化表達,黨在不同時期的路線、方針、政策就是其在特定歷史條件下的具體化。馬克思主義的方法主要是指唯物辯證法,黨的實事求是思想路線是其集中體現(xiàn)。運用科學(xué)的思維方法認識和改造世界,是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實踐中的一個鮮明特征。進入新時代,我們黨結(jié)合新的實踐經(jīng)驗和任務(wù)提出要增強歷史思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力的要求,進一步豐富和發(fā)展了唯物辯證法思想。有關(guān)科學(xué)思維的案例在百年黨史中俯拾皆是、不勝枚舉,只要教師對學(xué)生多一點關(guān)注和點撥,學(xué)生獲得感將會大不一樣。

三、實踐邏輯

黨史融入教育高校思政課除了要秉持正確的歷史觀、黨史觀外,還要有先進的教育教學(xué)理念作支撐,高校思政課四門主干課程在融入內(nèi)容方面也須分工合作、形成合力,同時要結(jié)合學(xué)生實際創(chuàng)新黨史融入教育的方式方法,真正使學(xué)生學(xué)有所悟、學(xué)有所行、學(xué)有所得。

第一,堅持以學(xué)生發(fā)展為中心。近年來,高校思政課在黨中央的高度重視和關(guān)心下,在社會各界積極支持和努力下,各項改革舉措有效展開,教學(xué)質(zhì)量明顯提高,社會效應(yīng)持續(xù)向好。但不可否認,高校思政課學(xué)生“抬頭率”不高、學(xué)習(xí)主動性不強等現(xiàn)象仍未完全扭轉(zhuǎn),原因是多樣的、復(fù)雜的,但其主要根源還是教師教育教學(xué)理念存在偏差。在教學(xué)目標上,社會性價值目標遮蔽了個體性價值目標;在教學(xué)內(nèi)容上,政治經(jīng)濟主題擠壓了學(xué)生生活主題;在教學(xué)方法上,教師主導(dǎo)作用代替了學(xué)生主體作用。黨史教育具有鮮明的政治導(dǎo)向特點,其最重要的目標就是引領(lǐng)青年的健康成長,如果無視青年學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要,不注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動力,無論教學(xué)形式有多新穎、教學(xué)方法有多創(chuàng)意,教學(xué)效果都將大打折扣。基于建構(gòu)主義認識論的教育思想和高校立德樹人的根本任務(wù),高校思政課應(yīng)當確立以學(xué)生發(fā)展為中心的教育理念,以幫助學(xué)生塑造理想人格為目標,以學(xué)生思想和生活實際為切入口,關(guān)心學(xué)生成長,堅持問題導(dǎo)向,真正把灌輸性與啟發(fā)性統(tǒng)一起來,借助黨史融入教育這一契機,推動思政課教學(xué)再上一個新臺階。

第二,發(fā)揮思政課的協(xié)同效應(yīng)。目前高校思政課共有五門課程,即四門主干課程和形勢與政策課。在融入黨史教育方面,如缺乏有效的統(tǒng)籌分工,各門課程各自為政,自由發(fā)揮,必將難以達到預(yù)期目標,因而需要在課程協(xié)同上有一個頂層設(shè)計。根據(jù)現(xiàn)有課程各自特點,大體上可做如下安排:“馬克思主義基本原理概論”(以下簡稱“原理”)”和“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”)的側(cè)重點在“學(xué)史明理”“學(xué)史增信”,特別是在講明歷史規(guī)律、涵養(yǎng)科學(xué)思維方面要突出“論從史出”“以史明道”“以理服人”的效果。但“原理”“概論”在講“理”方面也應(yīng)有所不同,前者偏重人類歷史發(fā)展的普遍之道,后者偏重中國社會發(fā)展的特殊之理。“中國近現(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)和“思想品德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“思品”)側(cè)重點在“學(xué)史崇德”“學(xué)史力行”,尤其在講清歷史事實、弘揚社會主義核心價值觀方面,要結(jié)合百年黨史及其鑄就的中國共產(chǎn)黨人獨特的精神譜系,依憑歷史事實,重在以情感人。“綱要”更側(cè)重還原歷史真相,揭穿歷史虛無主義的面具,“思品”較側(cè)重對紅色傳統(tǒng)、革命精神的弘揚,傳承紅色基因,賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈。形勢與政策課通過設(shè)置以黨史為重點的“四史”(黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史)教育專題,引導(dǎo)學(xué)生切身感受艱辛歷程、巨大變化、輝煌成就,深刻體悟中國特色社會主義來之不易,做到知史愛黨、知史愛國。這樣的一體化統(tǒng)籌設(shè)計,要求每門課程找準自身在黨史教育方面的結(jié)合點,發(fā)揮各自優(yōu)勢,形成強大的聯(lián)動效應(yīng),從而避免平面化、碎片化、千篇一律的粗糙低效的黨史教育。[8]

第三,注重教學(xué)方式方法創(chuàng)新。黨史融入教育有自身的特點和規(guī)律,需要在教學(xué)內(nèi)容、形式、方法上與時俱進,多采用啟發(fā)式、互動式、案例式等教學(xué)方式,不斷增強針對性和實效性。一是要善于創(chuàng)設(shè)歷史情境。教師可以通過對相關(guān)文獻、圖片、聲像資料等黨史檔案的呈現(xiàn)營造出一種教學(xué)情境,形成師生情感交流的平臺,使學(xué)生感同身受。這樣既可消除因時空錯位帶來的對歷史事件的疏離感,也能增加教學(xué)的趣味性和吸引力。除了歷史檔案外,教師還可以通過一首革命歌曲、一段紅色電影視頻、一首革命詩詞等引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)情境。二是要注重把握歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點。歷史是過去的現(xiàn)實,現(xiàn)實是未來的歷史。如從學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題切入,追根溯源,回到歷史深處,通過縱橫比較,引出正確的觀點和結(jié)論,就容易引起學(xué)生共鳴。在講到我國的制度優(yōu)勢時,可以結(jié)合我國新冠疫情防控和脫貧攻堅戰(zhàn)的基本情況,也可以進一步回溯我國歷史上特別是中華人民共和國成立以來傳染病防治和貧困治理情況,這樣就會更有說服力。要利用好本地紅色文化資源,組織學(xué)生參觀革命舊居舊址、紀念館、博物館,開展實踐教學(xué),撰寫實踐報告,增強學(xué)習(xí)效果。三是要積極運用現(xiàn)代新媒體手段。當今時代信息通信技術(shù)日新月異,信息無處不在,也幾乎無人不網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)已成為高校思想政治工作的新陣地。因此,可以依托課程網(wǎng)站,創(chuàng)設(shè)網(wǎng)上紅色課堂,及時轉(zhuǎn)發(fā)國內(nèi)主流媒體通過微信、微博等客戶端傳播的有關(guān)黨史的知識的文字、圖片、音頻、視頻、動畫等多媒體形式制作的黨史知識,實現(xiàn)雙向互動,及時答疑,提高黨史教育的生動性和針對性。當然,搞好黨史融入教育最關(guān)鍵的,在于教師自身綜合素質(zhì)的提升。教師需要認真學(xué)習(xí)研究黨史,進一步夯實理論基礎(chǔ),錘煉黨性修養(yǎng),不斷提高運用新媒體的能力,只有這樣才能在黨史融入教育中得心應(yīng)手。

參考文獻:

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責(zé)任編輯︱劉 燁

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