結(jié)構(gòu)性思維在古詩詞教學(xué)中的運用

朱水平

【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu)性思維，聯(lián)結(jié)，實踐，傳承

統(tǒng)編教材古詩詞教學(xué)提倡多文本閱讀，從一年級下冊開始便圍繞一個“觀念”（包括主題和問題）把兩首或多首有關(guān)聯(lián)的古詩詞組篇（群文）呈現(xiàn)，旨在圍繞一個關(guān)鍵詞建構(gòu)“這一類”的知識、能力和學(xué)習(xí)策略（方法）體系。這種多文本的組合絕不是“1+1”的簡單疊加，而是古詩詞結(jié)構(gòu)化、體系化的呈現(xiàn)。小學(xué)古詩詞教學(xué)該如何進(jìn)行？結(jié)構(gòu)性思維能夠給我們啟示。

所謂結(jié)構(gòu)性思維，是指人們在認(rèn)識世界的過程中，從結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，利用整體和部分的關(guān)系有序地思考，從而更清晰地表達(dá)，更有效地解決問題的思維方式。結(jié)構(gòu)性思維強(qiáng)調(diào)整體與部分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)有序，采用結(jié)構(gòu)性思維進(jìn)行古詩詞教學(xué)能夠幫助我們解決古詩詞教學(xué)零散、無序和碎片化等問題。它要求教師在教學(xué)中，要善于有效地聚合、聯(lián)結(jié)文本，形成意義，構(gòu)建整體的教學(xué)框架，引導(dǎo)學(xué)生在千頭萬緒中尋找到關(guān)聯(lián)，以實現(xiàn)古詩詞全面理解的長效性。這種微觀的、聚合性的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)，能夠為任務(wù)群的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。下面，筆者就以統(tǒng)編教材四年級上冊第七單元的《古詩三首》為例，談?wù)劷Y(jié)構(gòu)性思維在古詩詞教學(xué)中的具體運用。

一、厘清結(jié)構(gòu)：群詩緣何組合而成

統(tǒng)編教材中同一課古詩詞是由兩首或幾首組成的。它們不是任意的相加或簡單堆積，而是在某個核心觀念統(tǒng)領(lǐng)下，彼此有著某種深度聯(lián)系。系統(tǒng)整體性原理告訴我們，系統(tǒng)中各要素之間相互作用之和會大于總體。因此，統(tǒng)編教材背景下的古詩詞教學(xué)絕不同于以往的單文本教學(xué)。它需要教師洞悉詩歌與詩歌間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，建立對應(yīng)關(guān)系，這樣才能在教學(xué)時根據(jù)教材的編排意圖和詩歌的文本特點，整體建構(gòu)，深度組織、遷移和運用。

因此，我們首先要思考的是，同一課中的多首古詩詞究竟緣何組合而成？原本獨立的多首古詩詞之間究竟存在著怎樣的聯(lián)系？學(xué)生的閱讀能力能從這個有機(jī)整體中獲得怎樣的提升？四年級上冊第七單元的《古詩三首》由《出塞》《涼州詞》和《夏日絕句》組成?！冻鋈吠ㄟ^慨嘆將士遠(yuǎn)征之苦、國無良將之苦，表達(dá)了詩人對家國的愛護(hù)、渴望戰(zhàn)爭勝利卻又期盼戰(zhàn)爭早日結(jié)束的復(fù)雜情感。王翰的《涼州詞》通過描寫將士臨行赴宴卻被催出征的復(fù)雜心理，表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁氣概和豁達(dá)胸襟，表達(dá)了詩人對將士的同情，對戰(zhàn)爭的厭倦和不滿?！断娜战^句》則借典故借古諷今，表達(dá)了李清照的愛國情感以及鮮明的個人價值觀念。

教材單元導(dǎo)語頁中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，明確了三首古詩詞共有的人文主題——愛國。正因為這個人文主題，三首古詩詞才得以聚合在一起，學(xué)習(xí)目標(biāo)和討論的話題、情境才得以創(chuàng)建。那“愛國”是不是本課的教學(xué)聚焦點呢？不是。教學(xué)聚焦點應(yīng)該指向教學(xué)內(nèi)容，即必備知識、關(guān)鍵能力或?qū)W習(xí)策略、方法等。仔細(xì)分析本單元導(dǎo)語頁中的閱讀要素、課后習(xí)題以及語文園地中的交流平臺，本篇課文的教學(xué)聚焦點可以確定為：學(xué)習(xí)愛國詩歌的閱讀方法，結(jié)合時代背景體會詩歌復(fù)雜的思想情感。

二、聯(lián)結(jié)：在觀照中建立聯(lián)系，培養(yǎng)結(jié)構(gòu)性思維

結(jié)構(gòu)性思維強(qiáng)調(diào)組成知識的各個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系和互聯(lián)性，重視知識的整體架構(gòu)。因此，古詩詞教學(xué)不僅要重視閱讀方法的指導(dǎo)、遷移和運用，還要重視分析、綜合、歸納、概括和鑒賞等思維力的培養(yǎng)。這就意味著“聯(lián)結(jié)”成為古詩詞學(xué)習(xí)的必然要求。

聯(lián)結(jié)是尋找關(guān)聯(lián)，建立對應(yīng)關(guān)系的過程。教師可以圍繞教學(xué)聚焦點對各文本進(jìn)行橫向或縱向的關(guān)聯(lián)、比較，如語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)手法或思想情感的比較，也可以根據(jù)核心觀念利用文本之間的相似點，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)策略或?qū)W習(xí)方法遷移的情境、問題和任務(wù)。

1.比較：在尋異求同中培養(yǎng)思維的廣度

有比較才有甄別。比較的目的不是篩選，而是建立對應(yīng)關(guān)系。對于四年級的學(xué)生來說，古詩詞閱讀中比較的意義何在？比較什么？提供怎樣的角度比較？教師要對整堂課涉及的教學(xué)點進(jìn)行清晰的規(guī)劃，在此基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)合理的學(xué)習(xí)成果，使之與學(xué)習(xí)目標(biāo)相匹配?！冻鋈泛汀稕鲋菰~》都是盛唐時期的邊塞詩，具有相同的創(chuàng)作背景，又有相似的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，可以采取橫向比較的方式，讓學(xué)生建構(gòu)“這一類”詩歌的知識體系和學(xué)習(xí)方法。根據(jù)本單元的人文主題、語文要素以及本課的課后習(xí)題，圍繞“比較”，筆者設(shè)計了以下學(xué)習(xí)活動：

·初次比較：發(fā)現(xiàn)《出塞》和《涼州詞》之間的相同之處。

·再次比較：發(fā)現(xiàn)兩首詩意象選擇上的不同之處。

·深層比較：發(fā)現(xiàn)相同情感不同的表達(dá)方式，感悟人生價值追求之美。

前后三次由淺到深、由形式到內(nèi)容，再到表現(xiàn)手法和思想情感等的深層關(guān)聯(lián)與比較，既重視了既存知識的聯(lián)結(jié)和運用，又強(qiáng)調(diào)了個人創(chuàng)造力思維的培養(yǎng)，學(xué)生在比較、分析、綜合、歸納、概括等思維過程中，提升了思維的品質(zhì)。

再如李清照的《如夢令》和《夏日絕句》可以采用縱向比較的方式，就詩歌的內(nèi)容、形式、表達(dá)情感和價值觀念等方面，進(jìn)行不同角度、不同層次的對比?！断娜战^句》是李清照晚年的作品，是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤心情的詩。這首詩起調(diào)高亢，與作者早期作品的風(fēng)格和人生觀有著迥然的差異。將作者一生各個時期的代表作進(jìn)行縱向的閱讀，我們會發(fā)現(xiàn)，特殊的時代背景以及坎坷的人生經(jīng)歷對作者人生觀的深刻影響。

2.關(guān)聯(lián)：在語言解碼中培養(yǎng)思維的深度

首先，關(guān)聯(lián)情境，營造意境，在感悟中解譯“語言密碼”。

作為閱讀者，學(xué)生絕不是以絕對空白的狀態(tài)去接觸詩詞的，在他以往的生活經(jīng)歷中已經(jīng)積累了許多具有長時記憶效能的表象經(jīng)驗。因此，教師須要設(shè)置有意義的情境，觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，仔細(xì)搜尋貯藏在記憶倉庫中的經(jīng)驗表象，同時設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，提供足夠的鋪墊，為學(xué)生的感悟提供機(jī)會和條件。

王昌齡的《出塞》首句緊扣“明月”“邊關(guān)”這兩種景物，大筆勾勒，描繪出一幅明月照邊關(guān)的壯闊畫面。邊疆的寥落和景物的蕭條渲染出孤寂、蒼涼的氛圍。詩人艾青認(rèn)為，“意象是純感官的，意象是具體化了的感覺”。如何引導(dǎo)學(xué)生從“明月”“邊關(guān)”這兩個意象中提取意義，把握背后的情感？教師應(yīng)緊扣意象，創(chuàng)設(shè)配樂情境：“千百年來，這一輪明月駐守天空，默默地注視著大唐邊塞，作為歷史的見證者，你們聽，它仿佛在訴說著什么？”再如，王翰的《涼州詞》一開始就通過熱鬧的場景襯托將士臨行前的無奈與悲壯?！捌咸衙谰?、夜光杯、琵琶”在詩人的筆下都成為“具體化了的感覺”。如何化抽象為形象？此處，可以設(shè)計情境體驗表達(dá)練習(xí)：“你們聽，馬上琵琶急切地催促著，催著將士去出征。催盡管催，飲還是飲。將士們端起美酒一飲而盡，說：?！比绱诉@般，教師通過創(chuàng)設(shè)情境、角色代入的方式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行還原、體驗，才能全面、正確地理解意象背后的本質(zhì)，即它所表現(xiàn)的意義。

其次，關(guān)聯(lián)想象，抓語意凝練處，填補(bǔ)空間。

詩的主題應(yīng)該是一個空間。從空間的方式把握詩，調(diào)動想象，從結(jié)構(gòu)空間的能力上把握詩的豐富與深刻的程度，正是我們閱讀詩歌的主要出發(fā)點。優(yōu)秀的詩人常常借用直覺、通感、尋找對應(yīng)物、斷層等手法，以凌亂的形象構(gòu)圖，同時輔以大幅度的跳躍，他們的詩就如同一條參差不齊又階差懸殊的臺階，讓讀者一蹦一跳地躍上情感的高地。詩人往往采用大寫意的手法，提供幾個感情的坐標(biāo)點，讓讀者去體味、填補(bǔ)。找準(zhǔn)意象的聚焦點和感情坐標(biāo)點是學(xué)生讀懂古詩詞的難點。因此，教師要抓語意凝練處，引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象化抽象為形象，填補(bǔ)詩人在詩中留下的這個廣闊的空間。

通過營造畫面表現(xiàn)情緒是中國古詩詞創(chuàng)作的一大特點。古詩詞的空間既是詩人展示情緒的空間，也是學(xué)生想象與再創(chuàng)造的空間。空間的寬闊和縱深，決定了一首詩內(nèi)在的含量?！白x詩句想畫面”策略的學(xué)習(xí)和運用貫穿于整套教材。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓關(guān)鍵詞想象補(bǔ)白，還原畫面，有助于學(xué)生切身體驗古詩詞所營造的意境，拉近學(xué)生與古詩詞之間的距離。如何讓學(xué)生體會《出塞》中簡單的大寫意手法營造的“孤寂、蒼涼”的意境呢？筆者將“讀文字想畫面”這一策略轉(zhuǎn)化成三個可操作的具體路徑：

·輕聲地、慢慢地讀第一、二兩句，試著將它們變成一幅畫。

·在小組里說說，你眼前展開的畫中有什么？

·以小組為單位，給畫面中的景物配上顏色，用一個詞來形容這幅畫帶給你的感覺。

意象與顏色的再現(xiàn)與還原過程就是學(xué)生的主觀感情和情緒與詩人的主觀感情和情緒對接的過程，也是學(xué)生的主觀感情和情緒與原有生活經(jīng)驗的巧妙而和諧的結(jié)合。這樣，凝練的詩句就變成了一幅有聲有色、蘊(yùn)含主觀情感的畫面。

角色扮演讓凝練、靜止的文字變成鮮活的動畫。如果說《出塞》營造的意境是孤寂、蒼涼的，那么《涼州詞》就是營造了一個出征前送行的動態(tài)場景。詩人借將士酒醉之后的豪邁之語表達(dá)了自己對戰(zhàn)爭的復(fù)雜情感。富有動感的畫面就要用動作來還原，因此，筆者在此處設(shè)計了一個人情入境的說話環(huán)節(jié)：

想象說話：你們聽，琵琶急切地催促著，催著將士去出征。催盡管催，飲還是飲。讓我們舉起手中的美酒一飲而盡吧。此刻的你想對誰說些什么？

將士臨行前的酒醉之語中包含著怎樣的復(fù)雜情感是學(xué)生理解這首古詩的難點。此處，通過角色扮演能夠讓學(xué)生換位思考，體會豪邁之語背后隱藏的無奈，以及作者對將士深深的同情。

借助圖畫再現(xiàn)文章的內(nèi)容或揭示文章的某種關(guān)系?！冻鋈返氖拙洹扒貢r明月漢時關(guān)”，作者大筆勾勒出了邊疆的寥落和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氛圍。尤為奇妙的是，“明月”和“關(guān)”前的修飾詞“秦時”“漢時”，使這幅明月邊關(guān)圖變成了時間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了歷史的悠久感和滄桑感。這里的“秦”“漢”其實代表著一個抽象的概念——久遠(yuǎn)與滄桑。如何借助直觀的形象將“秦時”“漢時”轉(zhuǎn)化為可視化的直觀形象呢？為了突破這一教學(xué)難點，筆者采用了圖示法揭示三個朝代之間的關(guān)系。首先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾：明明是站在大唐的邊塞，為什么看到的卻是“秦時明月漢時關(guān)”呢？然后將“秦”“漢”“唐”三者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)化為一條時間軸讓學(xué)生直觀地感受時間的久遠(yuǎn)。

除此之外，還有圖像法，即根據(jù)文章內(nèi)容，或白描勾勒，或墨彩點染，或借助多媒體圖片展示，圖文互輔，幫助學(xué)生建立文字與畫面的聯(lián)系。

最后，關(guān)聯(lián)資料，在適時補(bǔ)充中促進(jìn)深度理解。

歌詠言，詩言志。讀懂一首詩往往就能讀懂一個人，讀懂一個時代。中國古詩詞凝練、含蓄，表達(dá)富有彈性與張力。作者的生平經(jīng)歷、詩歌中引用的典故、詩歌創(chuàng)作的時代背景等都成為詩歌躍動的腳步，形成了大大小小的空白空間。因此，進(jìn)行古詩詞教學(xué)時必須借助課外資料引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩歌的語言，理解其獨特的象征意義。通過適時的鏈接與補(bǔ)充課外資料，可以還原時代背景，幫助學(xué)生了解作者生平經(jīng)歷，知曉詩歌典故中所包含的情感。鏈接的資料猶如一座橋梁，能打通學(xué)生與作者之間的通道，拉近學(xué)生與作者之間的時空距離，促進(jìn)學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，對作者復(fù)雜情感的體驗。課外鏈接的資料可以是圖片，可以是文字材料，也可以是視頻。如筆者在教學(xué)《出塞》時須要補(bǔ)充邊塞悠久的戰(zhàn)爭歷史和古代的兵役制度，幫助學(xué)生了解歷史上的邊塞戰(zhàn)爭以及其給百姓帶來的傷害;教學(xué)《夏日絕句》時則須要補(bǔ)充詩歌創(chuàng)作的背景資料以及李清照的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生了解其坎坷的經(jīng)歷對詩詞內(nèi)容、寫作風(fēng)格以及其人生觀的影響。

三、實踐：在舉一反三中實現(xiàn)策略的遷移和運用

古詩詞閱讀策略的遷移與運用，就是我們平時所說的“舉一反三”。遷移是在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中將已經(jīng)獲得的知識、技能、態(tài)度和方法用于學(xué)習(xí)新知識、新技能并解決新問題的一種能力。根據(jù)教材的編排意圖，同一篇課文中的古詩詞作為一個有機(jī)整體，它們有著各自的教學(xué)使命，或是承擔(dān)閱讀策略的教學(xué)，或是為閱讀策略的遷移和運用提供閱讀環(huán)境等。

古詩詞教學(xué)中，前一首古詩詞中學(xué)習(xí)的閱讀策略，需要在另一首古詩的閱讀實踐中加以實踐、驗證和鞏固，這就是遷移學(xué)習(xí)。閱讀技能遷移有兩個條件：一是對已經(jīng)習(xí)得的古詩詞閱讀技能的歸納與概括;二是兩首古詩之間要有共同的因素，即發(fā)生遷移的情境?！豆旁娙住分械那皟墒自跁r代背景、寫作手法和表達(dá)情感等方面具有高度的相似性。因此，可以采用“1+1”的方式進(jìn)行古詩詞閱讀策略的教學(xué)、遷移和運用?；谝陨纤伎?，筆者設(shè)計了以下學(xué)習(xí)策略和遷移活動。

1.借助《出塞》，學(xué)習(xí)“讀文字想畫面”的閱讀方法。

·輕聲地、慢慢地讀第一、二兩句，試著將它們變成一幅畫。在小組里說說，你眼前展開的這幅畫中有什么？

·以小組為單位，給畫面中的景物配上顏色，用一個詞來形容這幅畫帶給你的感覺。

2.策略的遷移與運用——小組合作學(xué)習(xí)《涼州詞》。

·大聲讀《涼州詞》，說說你仿佛看到了什么？又仿佛聽到了什么？

·用一個詞或一句話來形容這個場景帶給你的感受。

這兩首古詩都是借景抒情，筆者緊扣詩歌的第一、二兩句，引導(dǎo)學(xué)生借助文字想象畫面，形成以“教讀”帶“自讀”的教學(xué)過程，有效地促進(jìn)了“讀文字想畫面”這一詩歌閱讀策略的運用和鞏固。古詩詞的閱讀方法還有很多，如抓意象感受詩歌意境、借助注釋讀懂詩歌大意、想象補(bǔ)白、借助資料讀懂詩歌情感，等等。進(jìn)行整體化教學(xué)設(shè)計，可采用這些古詩詞閱讀技能。

四、傳承：當(dāng)代語境下時代價值的“建構(gòu)與重構(gòu)”

與一般的文學(xué)作品相比，教材中的文本還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下語境挖掘出符合時代主流價值觀的現(xiàn)實意義。本單元的人文主題是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在當(dāng)代語境下，《古詩三首》無論是其自身的概念和范疇，還是作品的內(nèi)涵及其存在的價值都面臨著建構(gòu)與重構(gòu)的閱讀對話過程。如《出塞》作為一篇愛國題材的古詩，被納入現(xiàn)代課本有何現(xiàn)實意義？在認(rèn)知層面，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生回到過去，了解那個特殊的歷史時期中戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難;在情感層面，我們可以感受古人憂國憂民的情思，獲得情感的共鳴、慰藉與力量;在意志層面，我們可以看到人性的美好，體會每個時代有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说膼蹏閼押蜕鐣?zé)任感。為此，筆者設(shè)計了以下學(xué)習(xí)活動：

1.體會詩人在字里行間表達(dá)的豐富、復(fù)雜的思想情感，體會詩人的家國情懷。

2.將歷史上陰山與現(xiàn)在陰山的作用進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)邊塞戰(zhàn)爭源于民族內(nèi)部資源爭奪的矛盾，感受現(xiàn)代社會民族大融合的和諧與幸福。

3.將詩歌中描述的百姓生活與現(xiàn)代和平幸福的生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，深切感受當(dāng)下民族大融合給人們帶來的和平與幸福;結(jié)合當(dāng)下中國面臨的國際形勢，補(bǔ)充相關(guān)資料，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，借助知識與科技的力量守衛(wèi)家園。

“傳統(tǒng)就是現(xiàn)代”“語言就是文化”?？v觀教材中的古詩詞，無一不是圍繞傳統(tǒng)的文學(xué)母題進(jìn)行選編：登高懷古、閨婦思親、感時傷懷、親友送別、將士戍邊……當(dāng)我們采用結(jié)構(gòu)性思維把所有的古詩詞歸到這樣的大背景下進(jìn)行教學(xué)，將詩與詩、詩與人、詩與社會背景、詩與當(dāng)下時代進(jìn)行聯(lián)結(jié)，就會有助于學(xué)生整合文學(xué)經(jīng)驗，從而對古代文化更好地理解和傳承。