陶行知平民教育主張與實踐

顧鳴洲

摘要：愛美是人之常情，無論自然美或人工美都是人們愿意去親近與接觸的美好事物。若是學校想要造就身心和諧的人，就必須借助藝術的力量。本文以學前藝術教育為例，探討了陶行知平民教育主張和實踐。

關鍵詞：陶行知? 平民教育? 學前藝術教育

一、陶行知對平民教育的貢獻

陶行知生于光緒十七年，一生中經歷了幾場中國戰爭的混亂，感受到農村社會的經濟衰敗，體驗了貧窮帶來的社會問題。由此，陶行知深深覺悟到只有教育才可以救國，所以終其一生為教育事業而奮斗。從陶行知著作中可以發現，他隨時隨地都在為中國教育的未來而奔波，無論是演講、成立普及教育機構、自行創辦學校落實教育理念等，都是為了中國社會的未來在做努力。人民是國家的主人翁，無論男女、老幼，都享有權利，也有應盡的義務，教育應負起讓全體公民了解和履行國民對國家應盡義務的責任。為了建立一個富強康樂的現代化國家，陶行知對兒童教育的主張與努力，對近代中國普及教育的推行產生了深遠影響，值得研究者深入探討。

二、平民教育的主張與實踐

在陶行知的領導下，中華教育改進社致力于平民教育的發展，致力于中國鄉村的改造。陶行知認為：“中國鄉村教育之所以沒有實效，是因為教育與農業都各干各的，不相聞問?！币虼耍绻逃泄π?，教育與農業必須攜手相互配合，才能從根本上改造鄉村教育，并促進鄉村生活的改善，進而達到救國的目的。除了組織民間團體推動普及教育之外，陶行知本人也和友人趙叔愚等人，籌辦曉莊試驗鄉村師范學校，作為普及鄉村教育與平民教育的起點。自此之后，陶行知根據當時的政治狀況與社會環境，提出了各種育人方式。

三、學前兒童對藝術的興趣

兒童每天的生活受到外部環境的影響，若是生活在美好舒適的環境中，不僅可以令人感到心曠神怡，還能生出鼓舞的力量。反之，兒童若生活在臟亂和污穢的環境中，不但不能產生力量，而且可能使人意志消沉。因此，為了完成美育任務，營造優美的環境是首要的策略。環顧生活周遭可以發現，自然環境的美景最容易獲得，且陶行知認為選擇幽雅的環境建校，讓兒童生活在大自然下，可以達到陶冶兒童性情的目的。但是，大自然的美景相當有限，不可多得，有時必須依賴人工來創造美好的環境。因此，讓兒童運用美的觀點，去創造和改造環境，是教育中非常重要的方法。

陶行知認為，音樂、戲劇、繪畫等人工美的事物具有陶冶學生品德與情操的作用。他主張，學校應將音樂、繪畫、工藝等美育課程作為一門主課。他認為，學校除了進行基礎的普通教育之外，還要設置音樂、戲劇、繪畫等選修課，讓兒童依據個人的專長來選擇，以便獲得藝術教育的熏陶。

四、陶行知對學前兒童教育的建議

兒童是國家未來的建設者，所以國家需要什么人才，都必須由教育工作者培養。陶行知在考量中國社會的情況后，提出了兒童教育的五項教育目標，即培養兒童有健康的體力、勞動的身手、科學的頭腦、藝術的興趣與自治的精神。若能透過教育的歷程，培養兒童具備這些能力，則能使國家和社會邁向進步與民主的里程。

1.重視兒童個別差異

陶行知針對不同年齡與較為弱勢的兒童，另行編纂教科書，為的是替兒童打好基礎，以便后續教育的順利進行。因為他了解兒童具有個別性的差異，不可等同觀之，必須提供適合個體學習的教材，才具有教育的功能。

2.日常生活融入科學

陶行知認為，科學是一種生活態度，人必須要有科學的精神。因此，必須教授科學的知識，才能使人的頭腦更加靈活，不會墨守成規?？茖W不是非常高深學問，教師可以將日常生活中的新知融入教學活動，讓兒童在生活的當下也可以學習普通、簡易的科學知識。不僅如此，科學是一種探究的精神、一種合理的懷疑，兒童應不迷信、不盲從，需有具體的驗證。

參考文獻：

[1]夏翠霞.平民教育，實現教育公平的重要途徑——陶行知《平民教育概論》讀后感[J].生活教育，2008（3）.

[2]程家福.借鑒陶行知平民教育理論，指導新時期平民教育工作[J].生活教育，2007（1）.

（作者單位：江蘇省昆山高新區翰林幼兒園）