學業質量水平視角下 高三歷史二輪復習策略

黃珍

摘要：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》明確指出，學業質量水平4是學業水平等級考試的命題依據。高三歷史二輪復習應基于學業質量水平4的要求全面展開，主要體現在凝練本質屬性，落實唯物史觀;繪制時空坐標，樹立時空觀念;甄選經典史料，培養史料實證;多角度看歷史，提升歷史解釋;探尋教學課魂，培育家國情懷這五個方面。

關鍵詞：學業質量水平? 高三歷史? ?二輪復習

面對新一輪課程改革，在新的高考模式和要求下，教師應該如何幫助學生進行高三歷史二輪復習？如何高效地備戰高考呢？筆者認為，落實考點，夯實基礎固然重要，但在高三歷史二輪復習中，教師不能只是簡單重復教材中的基本史實，應注重培養學生的學科能力、學科核心素養、學科核心價值。因此，尋找高考歷史命題的核心靶點，是高三歷史二輪復習的關鍵。

一、凝練本質屬性，落實唯物史觀

唯物史觀是歷史教學的基本立場，也是高考歷史命題的依據。高三歷史二輪復習應以唯物史觀為指導，圍繞學業質量水平4的要求展開教學，透過歷史的表象認識歷史的本質，凝練歷史的本質屬性，讓學生真正理解、掌握唯物史觀的內涵與外延，并能自覺運用，指導自己的學習和生活。

如在復習古代中國史時，人教版必修二第一單元“古代中國經濟的基本結構與特點”的前三課，分別從農業、手工業和商業三個方面呈現了原始社會、奴隸社會和封建社會的生產力發展狀況，教師可用生產力理論統領前三課，引導學生系統性、立體性復現古代中國社會的具體生產場景，厘清原始社會、奴隸社會和封建社會之間經濟生產組織形式的不同，以及社會形態的更替。在此基礎上，教師再運用生產關系理論指引學生復習第四課“古代中國的經濟政策”，理解和掌握三個社會不同的社會關系。社會關系構成了社會的經濟基礎，并在此基礎上形成了反映經濟基礎的上層建筑。統治階級為維護自身經濟基礎的發展，常常通過國家政權采取一系列調整生產關系、維護經濟基礎的具體政策和措施，如輕徭薄賦、勸課農桑、重農抑商、海禁和閉關鎖國等經濟政策。

二、繪制時空坐標，樹立時空觀念

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》以時空觀念為指向的學業質量水平4為：“在對歷史和現實問題進行獨立探究的過程中，能夠將其置于具體的時空框架下;能夠選擇恰當的時空尺度對其進行分析、綜合、比較，并在此基礎上做出合理的論述;能夠根據需要并運用相關材料和正確方法，獨立繪制相關圖表，并加以說明。”

歷史離不開時空，高三歷史二輪復習只有將學業質量水平4中的三個向度落實到位，才能使學生在特定的時空框架當中，對史事有準確的理解。教師引導學生繪制時空坐標，無疑是不錯的方法和抓手。如在復習清末、民國前期的歷史時，教師可以引導學生繪制時空坐標，如圖1所示。

從時空坐標中可以看出，這一歷史階段的具體特征為：政治上，列強侵華加劇，中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前嚴重。民族資產階級先后進行了戊戌變法、辛亥革命等挽救民族危亡的斗爭，試圖發展資本主義;五四運動后，無產階級登上歷史舞臺;中國共產黨成立后，與國民黨合作開展國民大革命，積極探索救亡圖存的革命道路。經濟上，甲午中日戰爭后，民族資產階級在“實業救國”思潮推動下興辦實業，民族資本主義獲得初步發展，第一次世界大戰期間迎來“短暫的春天”。在思想上，資產階級的維新思想和三民主義，以及民主、科學思想傳播，在社會上起到了思想啟蒙作用，同時馬克思主義開始傳入中國。社會生活上，在政治運動和思想解放運動的推動下，社會生活進一步文明化和現代化。

學生通過繪制時空坐標，一方面，可以明白人、時間和空間是歷史事件的三個基本要素，只有在特定的時空中，才可能對史實有準確的理解;另一方面，可以總結政治、經濟、思想文化的關系，概括階段總特征，即清末、民國前期，中華民族的主旋律是覺醒與探索，這一時期中國完全淪為半殖民地半封建社會。這一過程既有民族危機的加深、半殖民地化的沉淪，又有自然經濟的加速解體、民族資本主義的發展和以民族資產階級為代表的近代仁人志士的探索與抗爭。

三、甄選經典史料，培養史料實證

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》以史料實證為指向的學業質量水平4為：“能夠比較、分析不同來源、不同觀點的史料;能夠在辨別史料作者意圖的基礎上利用史料;在評述歷史時，能夠對材料進行適當的取舍;在對歷史和現實問題進行探究的過程中，能夠恰當地運用史料對所探究問題進行論述;能夠符合規范地引用史料。”

高三歷史二輪復習過程中，教師應著重提升學生的史料實證能力，在運用史料教學時，盡量選擇經典的史料，有明確出處、表述完整的史料;堅持“孤證不立”原則，引導學生學會分析同一歷史事件的不同史料記載之間的差異性;有一分史料說一分話，切忌主觀臆測、斷章取義。如在復習必修三第一第一單元“中國傳統文化主流思想的演變”時，筆者引用了以下兩段史料：

材料一 ：天理，只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數……天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。未有天理人欲夾雜者。雖是人欲，人欲中自有天理。——朱熹《朱子語類》

材料二：知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。——王陽明《傳習錄》

問題：根據材料一和材料二中所學知識，概況朱熹和王陽明關于人性的主張，分析他們的異同。學生從兩則經典史料中可以準確歸納出：朱熹的主張為存天理、滅人欲;王陽明的主張為致良知，知行合一。兩人都主張遏制人的自然欲求，維護專制統治。兩人的不同處為：朱熹主張通過探究外在的事物，格物致知從而去掉私欲，加強三綱五常倫理道德的修養;王陽明認為良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，要加強道德修養，去掉人欲，恢復良知的本性。

四、多角度看歷史，提升歷史解釋

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》以歷史解釋為指向的學業質量水平4為：“能夠在獨立探究歷史問題時，在盡可能占有史料的基礎上，嘗試驗證以往的說法或提出新的解釋;能夠在正確的歷史觀和方法論的指導下，全面、客觀地論述歷史和現實問題。”高考歷史命題非常注重對指向歷史解釋核心素養的學業質量水平考查，每年的論文型試題，無論內容怎么變化，考查的基點都是歷史解釋核心素養。

針對高三歷史二輪復習，教師應關注歷史情境的創設，引導學生認識歷史上某個時期政治、經濟、思想文化和社會生活等方面的具體狀態，準確辨析關于這一時期的教材和史料里的說法或結論是不是唯一的，可不可以有新的說法，進而多角度地闡釋歷史。

五、探尋教學課魂，培育家國情懷

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》以家國情懷為指向的學業質量水平4為：“能夠把握中華民族多元一體的發展趨勢，以及世界歷史發展的進步歷程，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀;能夠表現出對歷史的反思，從歷史中汲取經驗教訓，更全面、客觀地認識歷史和現實社會問題;能夠將歷史學習所得與家鄉、民族和國家的發展繁榮結合起來，立志為祖國發展做出自己的貢獻。”

在高三歷史二輪復習中，教師應注重培育學生的家國情懷，這不僅是為了應對高考，還是歷史教學的目標所在。探尋每個歷史發展階段的課魂，明確教學立意，則是培育家國情懷的有效方法和手段。如在復習改革開放后的歷史時，教師能否以中國特色社會主義建設為課魂來統領全章？在政治上，中華人民共和國成立之初形成的三大民主制度，即中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、人民代表大會制度，以及民族區域自治制度。在改革開放后，三大民主制度得到進一步完善，特色的基層民主制度形成，這些構成了中國特色的社會主義民主政治。在思想上，指引中國改革開放和社會主義現代化建設的理論，即鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，以及習近平新時代中國特色社會主義思想，這些是中國特色社會主義理論的重要組成部分，也是寶貴的精神財富。

總而言之，高三歷史二輪復習應瞄準高考歷史核心靶點，在夯實一輪復習成果的基礎上，尋找符合高考歷史命題方向的歷史橫切面和縱切面，運用歷史學業質量水平4對其進行深度探究和學習，培養和提升學生的高考實戰能力。

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（作者單位：江蘇省昆山經濟技術開發區高級中學）