曹淑桂
一、開展群文閱讀教學,增強學生語言提煉能力
群文閱讀和其所選擇的文章內(nèi)容之間具有互文性,這是教師在閱讀教學過程中指導(dǎo)學生有效掌握語言之間存在的聯(lián)系,同時在相關(guān)語言精簡和體驗中,可以更加深入地挖掘語言運用的前提條件。基于此,在高中群文閱讀教學過程中,教師要發(fā)揮語言具有的萃取策略,指導(dǎo)學生在閱讀時組建好語言關(guān)系,有效提升學生的語言分析和理解能力。
如在教學《夢游天姥吟留別》時,教師開展群文閱讀要依據(jù)詩詞中提到的“猿聲”這個意象,通過詩詞的閱讀和語言的總結(jié),得出作者借助“清猿啼”表達的并不是悲涼之情,而是一種較為積極的情感。接著,教師可以展示酈道元所寫的《三峽》中描寫“猿聲”的詩句,如“每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。”該文的“猿聲”主要是圍繞著“山”和“哀”,描寫“猿聲”的“高”與“長”,同時渲染了秋天的蕭瑟氣氛。
在群文閱讀活動過程中,教師應(yīng)該鼓勵學生反復(fù)閱讀文章,收集詩詞中描述“猿聲”的詩句,如杜甫所寫的《登高》中“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。”精煉其中語言,創(chuàng)建聯(lián)系,再對古詩詞進行分析時,得出作者是通過“猿聲”來渲染出蒼涼、悲愴、傷感的意境,讓學生掌握“猿聲”具有的特征。
在進行語言分析時,學生應(yīng)該結(jié)合學習的具體語境,分析出“猿聲”具有的凄清勁厲、揪人心懷的特點,感受“猿鳴”與“猿聲”之間存在的不同,體會詩人隱藏在詩詞中的不同情感,從而完成語言的創(chuàng)建。為了讓學生能夠有效應(yīng)用自身積累的語言,教師在學生理解和掌握了“猿聲”具有的特征之后,可以給學生展示一部分文章,指導(dǎo)學生在閱讀文章時,應(yīng)用所學知識分析文章中包含的“猿聲”,探究作者寫作時蘊含的情感。
二、開展群文閱讀教學,提升學生審美能力
鑒賞就是從感性到理性的認識跨度,會被文章的形象與內(nèi)容制約,同時依據(jù)自身的思想感情、生活經(jīng)驗與藝術(shù)觀點,對其進行補充與完善。這就要求學生在總結(jié)和提升語言時,完成對美的表達與改造。在參加語文教學活動時,學生應(yīng)該善于感受國家的語言文字,體會語言文字中所包含的美感和魅力,并有效運用這些語言文字,增強自身的情感、態(tài)度與價值觀,從而推動自身更加全面的發(fā)展。
如在教學《荷塘月色》時,朱自清采用了通感手法對荷花進行細致描寫。然而,這對閱讀理解能力較弱的高中生而言是很難理解的。在不能理解通感的情況下,學生很難感受到荷花的美。立足于此,在課堂教學活動中,教師需要對通感進行詳細講解,同時講述一些通感相關(guān)的句子,讓讀者加以聯(lián)想,讓學生在眾多的閱讀中,積累感性認知,并且在運用所學知識時,鑒賞通感手法描述出來的畫面,從而更好地體會荷花的美麗,接受美的熏陶。
三、開展群文閱讀教學,強化學生發(fā)散思維
思維可以體現(xiàn)學生在思考事物上存在的差距,從而讓教師在掌握學生之間的思維差異后,運用各種方式鍛煉學生的思維,提升學生思維的深刻性和靈活性,從而帶領(lǐng)學生在語言實踐過程中,主動反思自身語言存在的問題,進而在語言建構(gòu)時強化發(fā)散思維。
以《祝福》為例,在群文閱讀教學時,教師可以先帶領(lǐng)學生完成文本朗讀,在文章中探索“風雪”出現(xiàn)的段落。然后,教師可以引導(dǎo)學生以小組的形式分析文章中“風雪”出現(xiàn)的段落,并對其在這一段落中發(fā)揮的作用展開討論,得出其渲染了故事發(fā)生的氣氛。這樣一來,學生不僅能夠在語言的對比分析時完成思維的碰撞,還能夠加深學生對文章主題的理解,從而得到語言能力的提升與發(fā)展。
綜上所述,在高中語文群文教學時,教師應(yīng)該依據(jù)學生當下的實際情況運用不同的方法,指導(dǎo)學生汲取語言、學會鑒賞、開拓思維,提升學生語文群文閱讀能力,推動學生未來全面發(fā)展。
(作者單位:甘肅省張掖中學)