土家織錦紋樣在現代家居設計中的應用

肖發展 張冰潔

摘 要：湘西土家織錦是一種傳統民族工藝品，它記錄了土家族從古至今的歷史，通過簡單的抽象圖形顯示了土家族的生活，是土家族人民智慧的結晶。土家族人民將對生活的各種渴望通過不同的錦緞紋樣表現出來，土家織錦色彩艷麗，經久耐用，圖案排列整齊、簡潔明了。文章對土家織錦紋樣在現代家居設計中的應用展開研究，為土家織錦和現代設計文化元素的結合提供新的設計思路。

關鍵詞：土家織錦紋樣;家居設計;民族工藝品

土家織錦紋樣豐富多彩，其視覺符號呈現得比較內斂，但是線條卻比較神秘，代表著土家人對于美好生活的執著追求，代表著民族歷史與民族特定氣質的融合。土家織錦圖案也包含了現代設計的許多元素，其表現形式具有時尚性，為當代偏好民族文化特色的現代設計，提供了一定的借鑒。土家織錦的手工繪畫更加注重圖案的形狀，這種源于自然的提煉，展現了人類早期的想象力和創造力，超越了現實與自然之間的邊界，并創造了生動逼真的藝術形式。因此，本文對土家織錦紋樣在現代家居設計中的應用展開研究，從視覺角度出發，研究其現代設計中的應用，尋找土家織錦的發展軌跡，促進織錦作坊的發展，宣傳民族文化，使其在現代生活中大放異彩。

一、土家織錦概述

（一）深厚的歷史文化

土家織錦是在湘西土家族苗族自治州生產的，土家織錦歷史悠遠，其編織工藝已經具有幾千年的歷史了，是屬于土家人獨特的視覺符號，具有深厚的歷史文化底蘊和民族特色。土家織錦具有十分豐富的含義，深受大眾的喜愛。對于土家族人民來說，錦緞是土家族人民最常使用的生活用品，代表著他們對于幸福的向往以及吉祥的愿望，土家織錦圖案就源于土家人日常的生活。土家族人將大量的心血傾注在圖案的編織與設計上，它包含各種民族文化的信息，包括圖騰文化、民俗生活、歷史記錄等，展現了土家人祈求平安祥和的心愿。

土家織錦分為“西蘭卡普”和“土家族花帶”。“西蘭”在土家語中意為床單，在漢語中意為羽絨被，“卡普”在土家語中意為花，“西蘭卡普”在土家語中意為“花床單”。“西蘭卡普”的主題大部分是從土家族人民的日常習慣中衍生出來的，這些習慣具有濃郁的土家族民族色彩織造和造型特征。土家織錦經過斜織機“經轉緯”的織造，具有十分高的欣賞價值，它顯示出土家族人民獨特的民族和審美意識。“Elakapu”在土家語中意為“土家族花帶”。“土家族花帶”在生產工藝和花樣組織方面，與“西蘭卡普”相似，但編織方法是“橫經斷緯”中的“立花”。這種編織方法，不受時間和工具的限制，并且通常在編織者的兩個膝蓋之間進行。這是一款實用性強，便于學習且易于學習的小型工藝，非常出色且獨特。它的主要用途是供土家族人民用來制作腰帶、褲子袋、兒童環、圍裙腰帶等。

（二）獨特的審美情趣與民族風情

色彩是生活中重要的組成部分。在觀察紋樣時，我們先覺察到色彩，再發現紋路，色彩通常能反映出設計者的內心情感。設計土家族傳統織錦時，土家族人雖未學習過色彩構成，但他們在長期的生產實踐中，掌握了樸素的色彩規律，制作出具有土家族特色的民族紋樣。土家織錦圖案豐富多彩，大多數顏色都與獨立的裝飾效果相協調，大多數的搭配都是運用冷暖色，配置與之相協調的其他顏色進行設計。土家織錦紋樣底色多用紅色或黑色，再用紫色、黃色、藍色進行點綴。底色為黑色時，通常搭配正紅、鈷藍，給人以端莊、敦厚之感;底色為紅色時，則搭配以黃色、白色，給人生機勃勃之感。值得注意的是，在土家織錦紋樣中我們還可以看到對比色的運用，這些紋樣通常以正紅為底，用草綠染紋樣。土家織錦紋樣色彩的特殊之處在于它最主要的染色料為植物、礦物等天然染料，如竹葉菜或藍靛染藍，馬桑樹的葉子被染成黑色，木皮被染成紅色、鐵紅色，朗姆酒被染成紅色，黑芽被染成紫色……配色效果自然且豐富，運用天然染料染色，其顏色深沉而穩重，錦面會將渾厚、樸實的民族風味展現出來。對于土家織錦上的圖案造型來說，最突出的特點就是具有概括性、簡約性與抽象性。土家織錦在構圖上十分清新，具有濃厚的裝飾意味和象征意義，另外也蘊含著土家族人民對于傳統習俗文化的熱愛以及對其寄予的希望。

傳統的土家族錦緞基本上由不同的幾何圖案組成，這種結構主要由各種復合線性骨架和抽象圖案組成，在細節處填空以凸顯花朵。土家織錦的設計者在織布的過程中，使用的工具主要為古式織機、挑花刀，其中挑花刀主要是用牛骨與竹制成的，交織錦緞是通過手工抓取和交織制成的，方法是抓取并打破經紗。其主要特點是經紗精細，起絨粗糙，輪廓通常不顯示底部，兩側的花樣和顏色相同，但方向相反。根據花樣的輪廓和顏色，將緯線編織成塊、節和區。土家族掛毯是一種直經紗，斷緯編織法在花樣的邊緣和基礎花樣之間留有鋸齒狀的縫隙，看起來像是雕刻的三維效果。

二、土家織錦紋樣在現代家居設計中的運用

現代家居設計風格多樣，傳統民族工藝形式以其獨特的形狀和豐富的色彩變化與現代設計理念相結合，構成了室內各種產品設計的傳統文化內涵，為現代設計提供了多維的創意源泉，能夠滿足人們的各種居住需求。土家織錦紋樣作為傳統民族文化的瑰寶，在現代家居設計中可以得到充分運用，設計者提煉其典型符號和紋樣形式，將湘西土家織錦圖案和文化內涵，與現代人的審美情趣相結合，用于現代家居設計中，營造特定的藝術氛圍，可以滿足消費者特定的文化背景需求。

（一）在家紡織物中的應用

湘西土家織錦具有優良的設計和深遠的意義，許多圖案可以直接用于家居產品設計中，無論是用作裝飾，還是用作日常使用的物品，湘西土家織錦都有其獨特的價值。例如土家織錦圖案在家紡織物中的運用，設計者可以直接或間接地提取圖案和形式，將其整體或局部圖形進行提取、變形、夸張，印制在織物、窗簾、床單、沙發套、墻紙、抱枕上。隨著時代的變遷，設計者還可以將圖案編織成各種圖案的墻紙、纖維制品、地毯以及各種手工藝品等，用于室內裝飾中。但是由于其自身的技術特性，土家族的錦緞通常很難清洗，因此僅適用于小面積的紡織品，如桌布、枕頭、掛毯等，土家織錦紋樣本身具有美好的文化寓意和民族韻味，土家織錦紋樣的運用能夠使空間顯得富麗堂皇，古色古香。

湘西土家織錦圖案還可以用于家紡裝飾，尤其適用于具有民族特色的家居設計中。為了避免土家織錦過于厚重的特點，還可以把土家織錦和現代布藝相結合，使工藝品既輕便又易于保養，追求質感上的豐富性。“四十八勾”是典型的湘西土家織錦紋樣。從藝術語言的角度看，“四十八勾”由陰陽十六勾與陰陽三十二勾套連而成;從結構的角度看，“四十八勾”呈放射狀，一層層向外展開，富有節奏。將湘西土家織錦經典的圖案“四十八勾”運用在抱枕上，作為裝飾運用在現代白色棉麻布料上，使整個抱枕不管在色彩上還是質感上，都顯示出新的面貌，簡單大方，符合現代人的審美需求，也寄托了人們美好的期望。

萬字花“卐”圖案在各種手工藝品裝飾圖案中的運用非常普遍，萬字花“卐”的最初是一種象征，其精神常與太陽崇拜聯系在一起，象征著光明、吉祥和無盡的生命。“卐”形圖案及它的變化較為普遍，可直接在土家織錦中大量使用，成為湘西土家織錦的重要裝飾元素之一，可以單獨模制并用作主要圖案，也可以分解模制并大量填充，使產品富有民族風味。

（二）土家織錦紋樣在家具設計中的運用

湘西土家織錦在室內家具領域的應用也很廣泛，利用湘西土家織錦，能夠設計出具有少數民族風情的家具風格。“扎土蓋”是湘西土家織錦中最常見的模式之一，土家族人民把它音譯過來，轉化為漢語就是“萬字花”，即“卐”。它以“十”字為基礎圖形進行演變，將其四個端點順時針旋轉，并使其呈直角形態。“卐”形有哲學思辨的含義，代表著智慧和永恒，同時也象征著生生不息，是“瑞相”的代表，能涌出寶光，人們認為“其光晃昱，有千百色”。在土家族的婚嫁、驅邪、喪葬風俗中，都有“十”字文化的影子。以“十”字為中心的“萬字花”“卐”既可單獨成型，作為主要圖案，也可以幻化成不同的圖案形式，成為土家織錦的重要裝飾元素之一。鉤形圖案也是一種傳統的裝飾圖案，最常見于湘西土家織錦。這些圖案可以應用于家具擋板、裝飾木雕、桌腳、窗欞、地磚等設計中，使用方法包括雕刻、壓花、鏤空等。例如天花板凹凸紋樣、背景墻裝飾和茶臺設計，能夠和家紡設計相得益彰，共同營造古樸典雅的家居環境。

將湘西土家織錦圖案應用于家具設計中，應基于圖案的整體風格，包括圖形、結構、形式等，結合現代設計審美需求和家居整體氛圍的營造，不拘一格地采用新技術、新工藝和新的表現形式，使居室呈現出民族藝術的氛圍。

（三）土家織錦圖案在室內燈具上的運用

現代家居設計對各種照明需求呈現多樣化，人們不再局限于單純照明、亮化環境的傳統理念，更注重燈具外觀造型的裝飾性美學效果，現代燈具、燈飾對照明環境的表現力與美化手段均有極大提升。現代燈具以其時尚、簡潔的氣質博得了現代人的喜愛，在追求個性和藝術的社會背景下，被越來越多的消費者追捧，這也使現代家居的設計更具民族文化意義。

在現代家庭裝飾中，燈的裝飾通過形式、比例、材料、顏色和其他元素來體現。將湘西土家織錦的圖案進行有效提取并用于燈具設計，可以為燈具增添民族色彩。隨著現代照明技術的不斷進步，新材料、新工藝、新科技廣泛運用，使用創意圖案進行模具設計時，可以從燈具整體結構上進行設計，模擬織錦圖案，進行批量生產。還可利用現代雕刻技術，進行結構上的局部雕刻，亦可手工刻制，根據用戶的需求使圖案更具個性化，例如使用木質框架或丙烯酸板，根據照明需求進行裝飾，以湘西土家織錦“小白梅”為原型，設計者可以將其雕刻設計成壁燈，整體設計簡潔、色彩斑斕、溫馨典雅，將古典造型與時代感相結合，充滿時尚和高雅的氣質，為臥室設計增添了現代感。需要注意的是，在運用織錦紋樣進行燈光布局和燈具圖案設計的過程中，既要強調個性和藝術性，又要強調與背景環境的協調，不能只注重燈光設計而忽略室內整體的氛圍。

（四）土家織錦圖案在室內隔斷上的運用

作為室內非承重墻體的室內隔斷（墻），在現代家居設計中扮演著越來越重要的角色。室內隔斷既能有效分隔空間，根據功能需求著意劃分視域區間，遮擋視野，又能適當地隔音、隔熱和防盜，但無法實現完全隔音。室內隔斷是限制空間的一種手段，能夠增加隱私性和空間的利用效率，提高空間的靈活性并承擔一定的引導功能。同時，隔斷也是一種裝飾行為，一些隔板允許視線通過，例如玻璃隔板和空心隔板。隔板根據形式可以分為固定隔板和活動隔板。固定隔斷根據材料可分為木制隔斷、玻璃磚（墻）隔斷、木制博古框隔斷、鋁合金隔斷等，活動隔斷包括家具隔斷和辦公室開放式隔斷等。

土家織錦圖案可以應用于家居隔斷中的屏風隔斷、珠簾隔斷、柜隔斷等等，從整體形制到細節圖案，都可以將織錦圖案以連續紋樣的方式或者單獨圖案的形式運用到其中。例如，可以將博古架隔斷的整體形態設計成二十四勾或四十八勾的鏤空樣式，擺上各式古色古香的裝飾物，莊重典雅，意趣盎然。木制屏風隔斷更易操作，將織錦圖案刻制或印制于其上，甚至可以配以現代幾何裝飾圖形，營造一種傳統與現代交相輝映的家居風格，更能夠滿足現代人的審美需求。由于玻璃隔斷具有部分采光的功能，可以將織錦圖形加以弱化，減少色調的對比度，圖案會顯得不那么突兀和強烈，簡潔而美觀，呈現出漸變或夢幻的效果。

三、結語

本文研究了湘西土家織錦的民族文化和室內裝飾設計的各種風格特征，深入探索湘西土家織錦文化與現代家具設計之間的聯系。不追求一點一式的相似，從大處著眼，進行創意設計，將湘西土家織錦圖案精制、重組，應用于一種新的中式房間設計，為湘西土家織錦圖案的應用探索了新的表現空間。將具有湘西土家族文化內涵的內部空間展示出來，豐富其表現形式，讓其在現代家具設計中煥發新的藝術魅力，彰顯土家織錦的原始味道和民族特色，形成一種新形態和新面貌，豐富現代設計的內涵與多樣性，拓展當代家居設計的文化內涵。

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作者簡介：

肖發展，西北師范大學美術學院副教授，研究方向為藝術設計理論與實踐研究。

張冰潔，西北師范大學美術學院在讀本科生，研究方向為環境設計理論與實踐研究。