傾心師古，筆墨傳承

陳悅 胡夢(mèng)琳 王艷華

摘 要：崔昊老師創(chuàng)作《松濤祥云圖》的目的在于向“四王”致敬。其色調(diào)借鑒傳統(tǒng)山水畫(huà)當(dāng)中的“四王”山水，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)一步溫習(xí)。“四王”山水在藝術(shù)審美格調(diào)方面是傳統(tǒng)山水畫(huà)的集大成者，畫(huà)面透露出典型的文人畫(huà)取向，展現(xiàn)了雅致、清秀、靜謐、恬逸的審美趣味，同時(shí)作為山水畫(huà)一個(gè)時(shí)代的審美高度，至今未被超越。因此創(chuàng)作《松濤祥云圖》也是崔昊老師為了在“四王”的精彩畫(huà)作中尋覓已失傳的筆墨精髓，為其學(xué)習(xí)繪畫(huà)與欣賞中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)打開(kāi)一扇自我革新之門(mén)。

關(guān)鍵詞：崔昊;淺絳山水;傳承

人與自然的關(guān)系、人們視覺(jué)和心境的微妙變化是傳統(tǒng)山水畫(huà)主要的表現(xiàn)內(nèi)容，但由于時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平愈來(lái)愈高，從而有了更高的精神文化需求。因此，當(dāng)代山水畫(huà)有著與傳統(tǒng)文人山水畫(huà)冷逸、凄涼、超然的不同的特點(diǎn)，它可以說(shuō)是親切的，也可以說(shuō)是華麗、奔放的。崔昊老師就是一位繪畫(huà)技法嫻熟和擁有深厚文化底蘊(yùn)的當(dāng)代山水畫(huà)家，其筆下的山水畫(huà)作品散發(fā)出如早春般溫暖的意境和氣息，畫(huà)面中的內(nèi)容也展現(xiàn)出崔昊老師豐富的人生閱歷。堅(jiān)韌、寬厚、奔放、灑脫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖風(fēng)格是崔昊老師繪畫(huà)中的重要體現(xiàn)，也是使其能夠立于畫(huà)壇的重要因素。《松濤祥云圖》這幅畫(huà)描繪了奇峰峭壁、森林瀑布、山巒云溪、石橋亭臺(tái)的詩(shī)意之美，以及寧?kù)o、悟道、禪宗的寧?kù)o之美。

一、《松濤祥云圖》作品簡(jiǎn)介

中國(guó)山水畫(huà)可以給人以精神寄托，這使人們對(duì)繪畫(huà)逐漸熱愛(ài)，并追求自我。而山水畫(huà)家的創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單地描繪肉眼所見(jiàn)的事物，而是通過(guò)抒發(fā)自己的感受來(lái)表達(dá)心中的所思所想，這也是為什么在朝代更迭的動(dòng)蕩時(shí)期，最容易出現(xiàn)較為優(yōu)秀和令人震撼的作品的原因。崔昊老師作品的畫(huà)面中有一種滄桑、厚重感，這也是經(jīng)過(guò)歷練的，可能經(jīng)歷過(guò)事情的人看到他的畫(huà)，并靜下心來(lái)品讀，才會(huì)感同身受。因此，看畫(huà)不一定是看“畫(huà)”本身，而是從畫(huà)中找到一些關(guān)于人生經(jīng)歷的共鳴。

《松濤祥云圖》取法上古，借古法為己用，把石溪的繁密與弘仁的簡(jiǎn)潔恰到好處地結(jié)合在一起，使作品繁而不密、簡(jiǎn)而不空。而且這幅作品是崔昊老師在學(xué)習(xí)“四王”山水過(guò)程中的真實(shí)感受，他認(rèn)為“師法古人”是基礎(chǔ)，但一定不要為古法所囿，要“造化為師”，勇于創(chuàng)新，逐步探索出屬于自己的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。因此，現(xiàn)代山水畫(huà)是基于傳統(tǒng)山水畫(huà)而發(fā)展和創(chuàng)新的，在勾皴擦染點(diǎn)中構(gòu)建起畫(huà)面的框架，使得水墨相間、濃淡相破。傳統(tǒng)山水畫(huà)的精髓在于墨，而在這幅《松濤祥云圖》的畫(huà)面中，崔昊老師卻采用色彩來(lái)給山水賦予“血肉”，用色彩賦予了山川雄渾壯闊，用色彩賦予了植被墨綠氣派，使整體畫(huà)面在色彩與水墨上互相呼應(yīng)，讓濃郁的墨呈現(xiàn)出朝氣，讓淺淡的墨更多了深厚的底蘊(yùn)。這種共同賦予的技巧，增加了畫(huà)面的實(shí)質(zhì)感與觀(guān)賞性，使畫(huà)面透露出和諧的自然韻味。這幅《松濤祥云圖》尺寸為四尺整幅，淺絳山水樣式。

二、《松濤祥云圖》的藝術(shù)特色

這幅山水畫(huà)《松濤祥云圖》山巒雄偉、云霧彌漫、溪流綿延、樹(shù)木青翠，有回歸自然之感。作者在近景的布置上也特別注重對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)——山路上的房屋描繪得淋漓盡致，與背景融為一體。駐足欣賞猶如山風(fēng)吹拂，山高水長(zhǎng)，不染塵埃，使得觀(guān)者內(nèi)心產(chǎn)生共鳴與向往。畫(huà)面不僅筆墨精巧，充滿(mǎn)意趣，同時(shí)也更注重情感的表達(dá)。另外，畫(huà)面中的筆墨線(xiàn)條與色彩線(xiàn)條相結(jié)合，墨色與積色相結(jié)合，達(dá)到了以墨顯色、以色助光的效果。這種效果的產(chǎn)生其實(shí)就在于層層的罩染使得墨與色在不斷的積累中產(chǎn)生變化，從而達(dá)到了獨(dú)特的變化效果。畫(huà)面中群山壯闊，植被繁茂;山腳下房屋林林總總，山頂一簾瀑布飛流直下;白色霧氣亦真亦幻，清雅中有壯美，令人心動(dòng)。樹(shù)林、村落清晰可見(jiàn)，遠(yuǎn)處群山茫茫，隱隱約約的樹(shù)叢和遠(yuǎn)山營(yíng)造了一個(gè)山色空蒙的山中美景，好一處隱居之地！這是崔浩老師在品味山水景致后的視覺(jué)表達(dá)，畫(huà)面具有的空靈與深厚是巨幅山水無(wú)法表達(dá)的。

人們都說(shuō)“畫(huà)由心生”，所以每一位畫(huà)家的創(chuàng)作靈感就來(lái)源于主觀(guān)意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)知，這其實(shí)也是畫(huà)家真情實(shí)感的流露，因此每一幅畫(huà)都飽含了畫(huà)家的個(gè)性、思想和情感。這些抽象的內(nèi)容，都是通過(guò)畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，其中色彩是最直觀(guān)、最有力的表現(xiàn)方式。因此在現(xiàn)代山水畫(huà)中，畫(huà)家為了集中展現(xiàn)藝術(shù)美感，往往會(huì)突破常規(guī)色彩理論和繪畫(huà)技法的限制，重點(diǎn)著色，以此來(lái)刻畫(huà)關(guān)鍵景物，并在繼承傳統(tǒng)的過(guò)程中，發(fā)揮自己的個(gè)性來(lái)突出自身的別具一格。每一筆構(gòu)圖，每一處賦色，都是留在心靈深處的文化品位與精神的體現(xiàn)。對(duì)一幅繪畫(huà)作品來(lái)講，精氣神永遠(yuǎn)是衡量它是否能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，而這往往是畫(huà)家精神的具體表現(xiàn)。崔昊老師的這幅《松濤祥云圖》屬于淺絳山水，畫(huà)面寧?kù)o而沉著，有一種超然的態(tài)度與強(qiáng)烈的個(gè)性。而正是這種超然的寧?kù)o，能夠讓觀(guān)者體驗(yàn)到純凈、澄明之感，從而讓人心情愉悅，享受人與自然和諧共生的美好。遠(yuǎn)處無(wú)盡的群山運(yùn)用淡墨和淺色，更能讓空間延展開(kāi)來(lái);流動(dòng)的白云、青色的山巒、蒼綠的樹(shù)木掩映其中，也給人一種自然而生動(dòng)的感覺(jué)。可以說(shuō)，崔昊老師的這幅畫(huà)作充滿(mǎn)了魅力，使作品達(dá)到了一個(gè)奇妙的高度，給人一種清新的感覺(jué)。同時(shí)崔昊老師秉承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，贊揚(yáng)祖國(guó)山河的壯美，把山水畫(huà)創(chuàng)作作為情感的輸出和精神的追求——他希望將自己的修養(yǎng)、知識(shí)、情趣、理想融入山水畫(huà)中，使自己的作品展現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫(huà)雄渾、壯麗的風(fēng)格，從而給觀(guān)者帶來(lái)美的享受和視覺(jué)的沖擊。從古至今，山水畫(huà)家都是在寫(xiě)生自然，把自我的精神世界與山川天地融為一體。而崔昊老師的這幅《松濤祥云圖》在畫(huà)面表達(dá)上雖然與古人相比尚淺，但是也給予了當(dāng)今山水畫(huà)創(chuàng)作反省與啟迪，可以品讀到山水的內(nèi)涵與盛景。

《松濤祥云圖》這幅作品，使觀(guān)者看到的不僅僅是崔昊老師精湛的技藝，酣暢的筆墨、莊重的氣勢(shì)，更是能將觀(guān)者帶入山之秀麗、水之清透的風(fēng)景宜人的山水之中。作品中四周群山環(huán)抱，松樹(shù)蒼勁有力、郁郁蔥蔥，充滿(mǎn)著活力和朝氣，意蘊(yùn)深厚。同時(shí)畫(huà)面中展現(xiàn)了巍峨的高山和縹緲自然的云煙，創(chuàng)造出了一種優(yōu)雅氣息和空靈感，更讓人感到畫(huà)中之境神秘莫測(cè)，讓人難以企及。用筆飄逸、墨色優(yōu)雅，既包含了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀(guān)，又體現(xiàn)了中國(guó)人向往的自然觀(guān)。而且意象豐富，墨色酣暢。崔昊的創(chuàng)作沒(méi)有固定格式，但卻能夠?qū)ρ壑芯爸赂爬ā⒄希瑥亩鴦?chuàng)作出雄壯中透露著清新俏皮的畫(huà)作。繪畫(huà)創(chuàng)作一定不要對(duì)造型進(jìn)行客觀(guān)模仿，而是要對(duì)形象進(jìn)行處理，以突出精神。

三、結(jié)語(yǔ)

崔昊老師深知?jiǎng)?chuàng)作當(dāng)代山水畫(huà)要在繼承傳統(tǒng)山水畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行，所以他在追求藝術(shù)的道路上貫徹了“繪畫(huà)要深入實(shí)踐、從生活出發(fā)，思考創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新”這一理念。其作品筆墨流暢，色調(diào)明快醇厚，使得畫(huà)面自然而然產(chǎn)生了一種意蘊(yùn)。其中《松濤祥云圖》既有北方大山的雄偉壯麗，又透露出南方山水的美麗溫潤(rùn)，巧妙地將雄渾的氣勢(shì)與細(xì)膩的靈秀融合起來(lái)，創(chuàng)造出了一種超逸理想的審美境界，迎合了時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要。同時(shí)，在追求藝術(shù)的道路上，崔昊老師以其獨(dú)特的理性和激情，把堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)和艱苦修行發(fā)揮到了極致，他追求的知行合一、美與理想、信念堅(jiān)持更是深層次地契合起來(lái)。另外，崔昊老師對(duì)生活的理解、對(duì)生活的感悟和對(duì)思想的詮釋也都滲透在他的每一幅作品中，形成了他獨(dú)特的風(fēng)格，這些都基于他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以革新。

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作者單位：

齊齊哈爾大學(xué)