淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育策略

【摘要】德育是培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中最重要的內(nèi)容之一，學(xué)校在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中方方面面都滲透著德育教育，本文對(duì)將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行論述，期望通過(guò)教師的潛移默化的影響和課堂教學(xué)的有效滲透，使我們的學(xué)生從中受到良好的教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng);語(yǔ)文素養(yǎng);教學(xué)方法;德育;滲透;策略

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）21-033-02

【本文著錄格式】馬芳.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育策略[J].課外語(yǔ)文，2021，20（21）：33-34.

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們往往只是注重知識(shí)的傳授與講解，對(duì)于字詞句以及課文內(nèi)容的講解，教師往往下了很大功夫來(lái)完成，但是卻忽略了對(duì)學(xué)生的思想教育。語(yǔ)文教師既要對(duì)學(xué)生注重知識(shí)和技能訓(xùn)練，同時(shí)還要密切注意學(xué)生的思想品德教育。有的教師即便是在語(yǔ)文課教學(xué)中有思想品德教育，也只是附加式的，或隨意性的，并沒(méi)有把思想品德教育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)始終。我們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育應(yīng)引起足夠的重視。

一、充分認(rèn)識(shí)? 高度重視

語(yǔ)文課在學(xué)生思想品德教育方面有著重要作用，這不僅因?yàn)檎Z(yǔ)文課是基礎(chǔ)課，課時(shí)多，教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)生天天誦習(xí)，月月訓(xùn)練，所受的潛移默化的影響與其他學(xué)科是無(wú)法比擬的，還因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)通過(guò)形象的文字，優(yōu)美的語(yǔ)言，動(dòng)人的故事，感人的形象，壯美的景物等來(lái)展開(kāi)。這種其他學(xué)科所缺少的形象的教學(xué)形式，是學(xué)生極易感興趣，也是極易接受的。它所產(chǎn)生的教育感染力，會(huì)給學(xué)生以深刻難忘的印象。教師要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，在具體的教學(xué)中滲透思想品德教育，其效果良好且長(zhǎng)久。另外，語(yǔ)文學(xué)科包含著十分豐富的德育教育內(nèi)容。有我們中華民族強(qiáng)大凝聚力的愛(ài)國(guó)主義精神，有反抗侵略者的英勇斗爭(zhēng)，有前赴后繼的革命傳統(tǒng)，有以天下為己任、全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義思想，有頌揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑的人物形象，還有觀察和認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等等。這一切都是滋潤(rùn)學(xué)生心田的寶貴財(cái)富，教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該全面地發(fā)掘利用。我們要滿腔熱情地講好那些革命先輩和英雄人物，贊美改革開(kāi)放以來(lái)取得的偉大成就，描繪祖國(guó)大好河山，記述人民創(chuàng)造歷史的課文，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、助人為樂(lè)等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)善好施的正確世界觀。

二、加強(qiáng)教育，打下基礎(chǔ)

德育教育在學(xué)校教育中有著非常有效的作用和意義。新時(shí)期學(xué)校教育對(duì)德育工作要進(jìn)一步提高。那么如何在平時(shí)的教學(xué)中滲透德育教育，是每一位老師需要思考的課題。在語(yǔ)文教學(xué)中德育的內(nèi)容隨處可見(jiàn)，教師要善于挖掘，不斷探索，科學(xué)研究，在教學(xué)過(guò)程中不斷滲透德育內(nèi)容。教師要以身作則，在教育教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)中有意識(shí)、有目標(biāo)、有側(cè)重地進(jìn)行德育的滲透。

（一）教師要率先垂范，發(fā)揮言傳身教的作用

德育教育是一種潛移默化形式，無(wú)法直觀地顯示出來(lái)，教師的言談舉止，對(duì)小學(xué)生起著非常關(guān)鍵的作用，是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的表率。在平常的生活和教育教學(xué)中應(yīng)以“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)要求自己，穿著要大方得體，講話要精練流暢，舉止要優(yōu)雅讓學(xué)生接受。在學(xué)生面前要精神飽滿，以激勵(lì)學(xué)生確立堅(jiān)強(qiáng)的自信心，比如：教師精神抖擻地走進(jìn)教室上課，彎腰撿起地上的垃圾，關(guān)心地詢問(wèn)身體狀況表現(xiàn)不好的學(xué)生等等。久而久之，學(xué)生會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行模仿，直到形成習(xí)慣。教師的教育要能使學(xué)生時(shí)刻效仿，受益終身。

（二）在教學(xué)中春風(fēng)化雨，講解時(shí)要內(nèi)容滲透

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的場(chǎng)所，也是德育教育的主陣地，教師應(yīng)把課前導(dǎo)語(yǔ)作為對(duì)學(xué)生動(dòng)之以德的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師既要掌握課程的知識(shí)教學(xué)目標(biāo)，更要找準(zhǔn)德育教育目標(biāo)，在教學(xué)中要充分關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的人文教育，將德育無(wú)形滲透在教學(xué)中，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。還要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，放眼未來(lái)，緊緊圍繞德育教育主旋律，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受德育教學(xué)的熏陶，經(jīng)受良好品德的洗禮，創(chuàng)設(shè)積極向上、率直樂(lè)觀的德育氛圍，使孩子們的身心得到健康發(fā)展。

三、靈活多樣 開(kāi)展教育

知識(shí)是先進(jìn)思想的教本，用學(xué)科知識(shí)運(yùn)載、思維理解所學(xué)的知識(shí)，抓好學(xué)科滲透教育。僅僅認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在思想品德教育中的重要作用是不夠的，教師必須把認(rèn)識(shí)落實(shí)到實(shí)踐中去。要做到這一點(diǎn)，教師要適當(dāng)聯(lián)系擴(kuò)展內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教材中都有拓展內(nèi)容，有不少課文與學(xué)生的生活、思想結(jié)合得很緊密。教學(xué)時(shí)應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)向課外擴(kuò)展。如在教學(xué)《挑山工》這一篇課文時(shí)，教師可以由挑山工的毅力和信念聯(lián)系學(xué)生在學(xué)習(xí)上的吃苦耐勞精神和毅力。在講授《我的伯父魯迅先生》時(shí)，我們可以聯(lián)系現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們以自我為中心，唯我獨(dú)尊，缺乏愛(ài)心、親情，這時(shí)教師要對(duì)孩子們進(jìn)行真情、真愛(ài)的教育。在講授《香山紅葉》這一課時(shí)，有位教師在授課中設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“香山紅葉是作家楊朔的散文。文章中寫(xiě)到飽經(jīng)滄桑、身體硬朗的老人從事向?qū)?，長(zhǎng)年累月堅(jiān)持不懈，但時(shí)至今日才真正聞到紅葉的清香。是以前的香山?jīng)]有紅葉，還是今日的紅葉才更清香？都不是，是逐漸走向繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)使他精神愉悅，重溫青春，才聞到這經(jīng)常目睹而無(wú)心品聞的紅葉清香。如果同學(xué)們是那位年逾古稀的老向?qū)В跄懿徽湎Ы裉斓男腋Ｉ钅?？”這樣撥動(dòng)了學(xué)生情感的心弦，以培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)定信念。 在講授《桂林山水》一文時(shí)，邊播放桂林山水景色的課件，邊講解：“我們偉大的祖國(guó)幅員遼闊，從南方的海南島到北方的內(nèi)蒙古，從東北的大興安嶺到西北的新疆，有數(shù)不清的名勝古跡，大家游覽過(guò)哪些名勝古跡？”“去過(guò)廣西的桂林嗎？那里山水相連、景色奇特，以山水甲天下而聞名世界。今天，我們就沿著陳淼先生的筆一起到桂林盡情地旅游一趟。”這樣的導(dǎo)入會(huì)喚起學(xué)生的求知欲望，他們會(huì)被祖國(guó)神奇秀麗的景色深深吸引，很想了解到課文中的內(nèi)容，會(huì)以飽滿的熱情完成學(xué)習(xí)，也自然而然增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情感。

在具體的課文講解中，運(yùn)用縱橫聯(lián)系、博引旁征、溫故知新、推理對(duì)比、聯(lián)想想象、巧妙引導(dǎo)等手段和方法，使學(xué)生真真切切受到真、善、美的思想教育。學(xué)生在掌握課文知識(shí)理解課文內(nèi)容的同時(shí)，教師要將課文中的德育教育放在首位。如：通過(guò)對(duì)《變色龍》中奧楚蔑洛夫的形象分析，讓學(xué)生體味其見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的丑態(tài);通過(guò)對(duì)《挺進(jìn)報(bào)》中陳然的言行分析，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)真正的革命者正義凜然、視死如歸的高尚情操?！豆蕦m博物館》對(duì)金碧輝煌、氣勢(shì)恢宏、景象壯觀的故宮介紹，《中國(guó)石拱橋》對(duì)趙州橋歷史的悠久、造型優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的說(shuō)明，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)對(duì)學(xué)生上了愛(ài)國(guó)主義教育課?！盾娚瘛芬晃闹?，描述的故事是德國(guó)醫(yī)生沃克為一位特殊的病人治療眼睛的情形，病人在開(kāi)刀摘除壞死的眼珠時(shí)竟然拒絕使用麻醉劑，這個(gè)特殊的病人就是戰(zhàn)神劉伯承，表現(xiàn)出劉伯承將軍的堅(jiān)強(qiáng)意志和高大的英雄形象。

四、研究?jī)和? 加強(qiáng)鞏固

教師要研究?jī)和男睦硖卣?，根?jù)兒童的心理特征及模仿力強(qiáng)的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中可以樹(shù)立好的榜樣，讓其他學(xué)生在模仿學(xué)習(xí)中掌握正確的行為方法。如班上辦起“紅花專欄”，設(shè)立“我最棒”欄目;學(xué)校在評(píng)選文明班的基礎(chǔ)上，把各方面表現(xiàn)特別突出的班集體樹(shù)為“優(yōu)秀班級(jí)”，讓其起積極帶頭作用。此外，感恩教育、助人為樂(lè)及文明禮貌的訓(xùn)練;和學(xué)生一起制定“學(xué)生品行規(guī)定十要十不準(zhǔn)”“學(xué)生基本禮儀常識(shí)十條”“生活習(xí)慣八不準(zhǔn)”“文明用語(yǔ)二十例”“課堂規(guī)范六要七不準(zhǔn)”，還有“安全公約十條”等方面的內(nèi)容。人手一冊(cè)，要求學(xué)生逐條學(xué)習(xí)并牢記準(zhǔn)則，然后自覺(jué)按準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己。通過(guò)一系列的強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生的自我教育、自我管理的能力增強(qiáng)了，維護(hù)集體榮譽(yù)的觀念增強(qiáng)了。教師要挖掘?qū)W生中的值得表?yè)P(yáng)的人和事，在學(xué)生中樹(shù)立榜樣和典型，接受思想教育。同時(shí)也教育孩子們懂得“人間有溫情，世界會(huì)更美好”，人類生活在同一個(gè)地球，在生活中要有和諧共處的理念。

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作者簡(jiǎn)介：馬芳，女，回族，1980年生，甘肅臨潭人，大專，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文。