高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育思考

譚文高 譚琬欣

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育具有重大意義。創(chuàng)業(yè)教育是影響大學(xué)生人生的一次意義深遠(yuǎn)的啟蒙，不僅需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)理論知識(shí)教育、創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、基本技能訓(xùn)練，更需要風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，以及創(chuàng)業(yè)勇氣的激發(fā)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校大學(xué)生;創(chuàng)業(yè)教育;思考

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）22-0128-02

近些年，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。國(guó)家從戰(zhàn)略層面出發(fā)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)。黨的十七大提出“以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”口號(hào)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)。李克強(qiáng)總理多次強(qiáng)調(diào)促進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，在此大背景下，高職院校積極響應(yīng)，推出了一系列創(chuàng)業(yè)教育課程[1]。2019年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018—2022年）》中，提出實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革燎原計(jì)劃、高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)計(jì)劃。提倡和推進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)成為高職院校緩解畢業(yè)生就業(yè)難的一項(xiàng)有效措施。

肇始于1999年清華大學(xué)舉辦的首屆“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，經(jīng)過20多年的發(fā)展，已形成較為完整的體系。創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)和塑造的核心是創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。創(chuàng)業(yè)的實(shí)質(zhì)是在創(chuàng)業(yè)理論指導(dǎo)下以實(shí)踐活動(dòng)為主的過程。調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，大學(xué)生在實(shí)用專業(yè)知識(shí)的掌握、創(chuàng)業(yè)興趣的激發(fā)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的提升和自信心的增強(qiáng)等各方面都有較為明顯的改善，有利于意向性的創(chuàng)業(yè)想法轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨樾缘膭?chuàng)業(yè)實(shí)踐。創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)象是在校大學(xué)生，但創(chuàng)業(yè)不是簡(jiǎn)單的個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。在現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育模式上，主要還是體現(xiàn)在通過挖掘?qū)W生潛能，開展創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)教育、關(guān)鍵技能訓(xùn)練，提高學(xué)生整體素質(zhì)，以此適應(yīng)職業(yè)崗位的需要，這種模式帶有明顯的表面形式，缺乏對(duì)開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)創(chuàng)業(yè)的復(fù)雜性、實(shí)踐性認(rèn)識(shí)不到位，尤其在創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育、創(chuàng)業(yè)勇氣的激發(fā)方面明顯不足。

本文擬從加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育、創(chuàng)業(yè)勇氣激發(fā)教育兩方面作分析和探討。

一、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育

（一）啟發(fā)

食品生產(chǎn)行政許可的法律特征有一項(xiàng)是“禁止義務(wù)”，即食品生產(chǎn)行政許可以“禁止義務(wù)”的存在為前提。所謂“禁止義務(wù)”，是指對(duì)國(guó)家、社會(huì)、公民存在潛在危害的行為，禁止一般人隨意行為[2]。

（二）分析

“禁止義務(wù)”適用于社會(huì)中大多數(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，凡屬于“禁止義務(wù)”范圍的，都必須通過合法程序獲得行政許可方可進(jìn)行。它是政府以行政執(zhí)法的方式，對(duì)企業(yè)和個(gè)人的一種準(zhǔn)入要求，旨在保護(hù)社會(huì)公眾的人身、財(cái)產(chǎn)安全，通過限制和約束，提醒準(zhǔn)入人員必須履行的職責(zé)和承擔(dān)的義務(wù)。

“禁止義務(wù)”除了正常情況下要求企業(yè)具備生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、安全產(chǎn)品的條件和能力，事實(shí)上它還有更深層次的含義，即當(dāng)發(fā)生意外或出現(xiàn)突發(fā)事件時(shí)，企業(yè)是否具備實(shí)施應(yīng)急預(yù)案的能力（責(zé)任主體的判定）、損失賠償能力、輿情監(jiān)控能力等。

在我國(guó)，墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的傳統(tǒng)文化觀念形成了順其自然、害怕競(jìng)爭(zhēng)的思想，社會(huì)、家庭以及高校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育理念的認(rèn)識(shí)和理解都存在一定的偏差，許多家長(zhǎng)認(rèn)為找到一份穩(wěn)定工作就是很好的就業(yè)，他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是冒險(xiǎn)，不鼓勵(lì)、不支持[3]。

此外，高職院校學(xué)生普遍缺乏對(duì)自己專業(yè)能力和就業(yè)實(shí)力的客觀認(rèn)知，不了解自己適合什么樣的崗位以及自己具備哪方面的能力。創(chuàng)業(yè)在大多數(shù)高職院校學(xué)生眼中不是一個(gè)曲折且漫長(zhǎng)的過程，而只是一個(gè)象征性的結(jié)果，這個(gè)象征性的結(jié)果隱藏了創(chuàng)業(yè)路上的種種坎坷，由于沒有深入了解創(chuàng)業(yè)的實(shí)際過程和路徑，從本質(zhì)上來看，創(chuàng)業(yè)一開始就沒有目標(biāo)，當(dāng)然就看不到創(chuàng)業(yè)會(huì)面臨哪些風(fēng)險(xiǎn)。

就業(yè)是找到一個(gè)崗位，融入進(jìn)去，是參與、熟悉、適應(yīng)的過程，崗位現(xiàn)成，風(fēng)險(xiǎn)很低。創(chuàng)業(yè)是個(gè)人（或團(tuán)體）去創(chuàng)造一個(gè)實(shí)體，并讓這個(gè)實(shí)體符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，是創(chuàng)造、守護(hù)、發(fā)展的過程，從一開始就和各種風(fēng)險(xiǎn)相伴。

在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育上，高職院校的模式還是過多體現(xiàn)在簡(jiǎn)單重復(fù)理論的方式上，僅是局限于諸如創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書大賽、參觀企業(yè)、專家論壇等模擬形式，讓學(xué)生參加真正的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)多數(shù)就僅停留在了口頭上，以至于創(chuàng)業(yè)課程的理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。大學(xué)生認(rèn)知的只是一個(gè)創(chuàng)業(yè)流程，事實(shí)上并不清楚創(chuàng)業(yè)路上布滿荊棘和坎坷，也體會(huì)不到多少艱辛和無(wú)助。創(chuàng)業(yè)教育理論講得頭頭是道，容易造成學(xué)生學(xué)有所成的假象，其實(shí)學(xué)生根本意識(shí)不到創(chuàng)業(yè)的艱難、創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

創(chuàng)業(yè)是一個(gè)從無(wú)到有的過程，會(huì)遇到許多未知的障礙，暫時(shí)跨不過去，雖說不等于失敗，但有接受殘酷現(xiàn)實(shí)的心理準(zhǔn)備嗎？創(chuàng)業(yè)者無(wú)數(shù)，唯擁有強(qiáng)大的心理承受能力，能扛過每一次的挫折，始終樂觀展望未來者，幾經(jīng)磨難，終成事業(yè)。

（三）結(jié)論

有人說過：別人可以拷貝我的模式，不能拷貝我的苦難，不能拷貝我不斷往前的激情。不管你的愿景多美好，創(chuàng)業(yè)路上總是布滿風(fēng)險(xiǎn)。真正優(yōu)秀的拳擊手，心懷擊倒對(duì)手的渴望，自己也具備超強(qiáng)的抗擊打能力，盡管被對(duì)手擊中甚至擊倒，卻能又一次站立起來，直至徹底擊敗對(duì)手。

二、創(chuàng)業(yè)勇氣的激發(fā)與實(shí)現(xiàn)

（一）啟發(fā)

創(chuàng)業(yè)教育是一種特殊的“啟蒙”。哲學(xué)家康德曾特別指出“啟蒙”需要勇氣。之所以需要“勇氣”，是因?yàn)橐棺约旱睦碇浅墒炱饋恚⒎且环L(fēng)順，而是有一定的危險(xiǎn)。人們是冒著風(fēng)險(xiǎn)使自己成長(zhǎng)并成熟的。如果一切都在指導(dǎo)者或監(jiān)護(hù)者引導(dǎo)之下循規(guī)蹈矩，常常是最為安全的，自己獨(dú)立行事，則要付出代價(jià)。于是只有少數(shù)人才有這種勇氣去讓自己成熟起來，而多數(shù)人寧愿永遠(yuǎn)在監(jiān)護(hù)者的襁褓之中，享受恩賜的安康。