應(yīng)用型漢語言文學(xué)專業(yè)美學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)研究報告

劉定祥

[摘? ? ? ? ? ?要]? 應(yīng)用型漢語言文學(xué)專業(yè)中的美學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)改革，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識與能力、職業(yè)能力、人格美育、學(xué)術(shù)訓(xùn)練、教學(xué)強(qiáng)化審美實(shí)踐等目標(biāo)。落實(shí)上述目標(biāo)，可以從選擇和整合教學(xué)媒介、實(shí)施“探究—實(shí)踐”式課堂教學(xué)模式、建構(gòu)課堂內(nèi)外審美教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合體系及強(qiáng)化過程性考核入手。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 應(yīng)用型漢語言文學(xué)專業(yè);美學(xué)課程;實(shí)踐性教學(xué)

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）20-0048-02

一、背景和目標(biāo)

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深度推進(jìn)，懷化學(xué)院作為2002年升本的地方高校，其辦學(xué)定位轉(zhuǎn)向應(yīng)用型、教學(xué)型和地方性。作為以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo)的漢語言文學(xué)專業(yè)中的美學(xué)，也在適應(yīng)這種變化，進(jìn)行了美學(xué)課程的實(shí)踐性探索，改革的思路基于以下幾方面。

（一）美學(xué)與應(yīng)用型漢語言文學(xué)專業(yè)對人才培養(yǎng)的定位

漢語閱讀、口語和書面表達(dá)能力及相應(yīng)的職業(yè)競爭能力是漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的顯性標(biāo)志，但其內(nèi)在支撐則是與漢語文學(xué)相關(guān)的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。美學(xué)課要促成將美學(xué)、美育理論全面運(yùn)用于審美實(shí)踐與審美教育，就要準(zhǔn)確把握住理論和實(shí)踐的關(guān)系，堅持人文素養(yǎng)、專業(yè)能力與職業(yè)能力的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

1.學(xué)科知識與能力目標(biāo)。完成美學(xué)作為文藝?yán)碚撜n的基本功能，使學(xué)生系統(tǒng)了解美學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論，掌握美學(xué)研究的對象和方法，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力和審美鑒賞及審美創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.職業(yè)能力目標(biāo)。以應(yīng)用型漢語言文學(xué)專業(yè)師范方向的學(xué)生為例。美學(xué)要為學(xué)生未來從事語文教育教學(xué)工作打好審美教育理論基礎(chǔ)，使他們具備將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于語文教學(xué)實(shí)踐和科研的基本能力;培養(yǎng)他們健康正確的審美意識，以利于今后對學(xué)生人格成長施以積極影響。

3.人格美育目標(biāo)。其核心是涵養(yǎng)學(xué)生的審美心胸，提升學(xué)生的審美境界。

（二）美學(xué)與地方文化與文學(xué)

美學(xué)課要彰顯地方特色，著力培養(yǎng)學(xué)生對本土文學(xué)藝術(shù)發(fā)展及本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的學(xué)術(shù)敏銳，指導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)美學(xué)理論做地方文化與文學(xué)相關(guān)研究，以實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)訓(xùn)練目標(biāo)。

（三）美學(xué)教學(xué)與審美經(jīng)驗

美學(xué)教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對感性審美現(xiàn)象的理性把握。要改變以往美學(xué)教學(xué)中審美經(jīng)驗嚴(yán)重缺失的狀況，從強(qiáng)調(diào)美學(xué)知識的哲學(xué)性、邏輯性轉(zhuǎn)向重審美活動和審美經(jīng)驗，以適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)需要。

二、做法和成效

漢語言文學(xué)專業(yè)是懷化學(xué)院傳統(tǒng)優(yōu)勢專業(yè)之一，結(jié)合學(xué)校升本后確立的立足懷化、面向湖南及武陵山片區(qū)的服務(wù)定位，亦開始了探索應(yīng)用型建設(shè)之路。其課程體系中的美學(xué)基于上述背景及教學(xué)目標(biāo)，以強(qiáng)化實(shí)踐性為突破口，從教學(xué)媒介、教學(xué)模式、建構(gòu)課堂內(nèi)外審美教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合體系及課程考核方式等方面做出了調(diào)整和改變。

（一）教學(xué)媒介選擇與整合

1.教材。我校使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程美學(xué)原理，該教材視野宏闊，體大思精，但還是帶有作為哲學(xué)分支學(xué)科理論的艱澀與抽象，沒有注意哲學(xué)、中文兩類學(xué)生對象的不同。我們從漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才應(yīng)具備的美學(xué)素養(yǎng)出發(fā)，對教材進(jìn)行了必要取舍。

（1）堅持本書基本理論框架，從導(dǎo)論、審美本質(zhì)、審美經(jīng)驗、審美類型、審美范疇和審美教育六大板塊中提煉必須要掌握的基礎(chǔ)原理和基本觀點(diǎn)，重構(gòu)教學(xué)的基本內(nèi)容;（2）結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，側(cè)重于突出文學(xué)藝術(shù)作品審美經(jīng)驗。以該教材為基本框架，同時吸收了其他著作如蔣孔陽《美學(xué)新論》、葉朗《美學(xué)原理》、周憲《美學(xué)是什么》等的解說和實(shí)例。（3）考慮到學(xué)生哲學(xué)背景和哲學(xué)思維偏弱的情況，將與西方哲學(xué)關(guān)系密切的西方文論課程開在美學(xué)課前面。（4）與童慶炳主編的馬工程《文學(xué)理論》對照學(xué)習(xí)，文學(xué)概論是美學(xué)的先修課程，美學(xué)延續(xù)和深化了文學(xué)概論，兩者有著內(nèi)在聯(lián)系。比如美學(xué)課可以在審美體驗與文學(xué)價值、審美心理要素及審美經(jīng)驗?zāi)Ｊ脚c文學(xué)創(chuàng)作心理機(jī)制、藝術(shù)美作為審美理想的表現(xiàn)與文學(xué)形象之間搭建對話和橋梁，不必借助艱深晦澀的抽象理論加以闡釋，學(xué)生就能清楚明白。

2.多媒體課件及網(wǎng)絡(luò)。（1）精心制作教學(xué)課件以促進(jìn)抽象理論具象化。（2）精心選擇播放與所學(xué)知識相關(guān)的影像文本，如關(guān)于自然美和藝術(shù)美播放《魅力湘西》《古韻懷化》，關(guān)于社會美播放《懷化三月三民俗文化節(jié)》《大美湘西》等。（3）在超星學(xué)習(xí)通等線上教學(xué)平臺搭建美學(xué)教學(xué)課程，將教學(xué)大綱、課件、教案和教學(xué)視頻掛到網(wǎng)上，鼓勵學(xué)生在平臺上圍繞相關(guān)論題自由討論，完成作業(yè)、讀書及各類審美實(shí)踐報告。提供美學(xué)網(wǎng)、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心網(wǎng)、中國美學(xué)網(wǎng)等鏈接，推介學(xué)習(xí)美學(xué)必讀書目，推介中國大學(xué)MOOC（慕課）、超星學(xué)術(shù)視頻美學(xué)和藝術(shù)類課程，擴(kuò)大學(xué)生美學(xué)和藝術(shù)視野，積累審美經(jīng)驗。

（二）“探究—實(shí)踐”式美學(xué)課堂教學(xué)模式

美學(xué)的實(shí)踐性教學(xué)如何落實(shí)于具體操作層面，張玉能教授的“反思—實(shí)踐式教學(xué)模式”受到了一些美學(xué)教師的關(guān)注。在這個模式基礎(chǔ)上，我們嘗試提出了“探究—實(shí)踐”式美學(xué)教學(xué)模式，教學(xué)程序和環(huán)節(jié)是“體驗—探究—反思—遷移”。

1.體驗。教師精心選擇隱含美學(xué)問題的文學(xué)藝術(shù)案例，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的審美教學(xué)情境。比如學(xué)習(xí)作為西方美學(xué)范疇的優(yōu)美，教師可以在課前讓學(xué)生在線上平臺欣賞感受古希臘人體雕塑藝術(shù)和神廟、拉斐爾《美麗的女園丁》、莫扎特音樂、普希金《致凱恩》、張若虛《春江花月夜》、青春版《牡丹亭》、馬思聰《思鄉(xiāng)曲》等，提交個人的藝術(shù)體驗心得。上課時截取播放其中一兩個片段，要求學(xué)生談感受。