堅(jiān)持獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生特色，創(chuàng)新思想政治理論課堂環(huán)境

摘? ?要： 創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境，是提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的前提。教學(xué)環(huán)境的好壞，直接影響課堂教學(xué)質(zhì)量的高低。本文從校園理論環(huán)境、課外教學(xué)環(huán)境、課內(nèi)教學(xué)環(huán)境三個(gè)方面著手，研究獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生特色，創(chuàng)新思想政治理論課堂環(huán)境，以提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 獨(dú)立學(xué)院? ?藝術(shù)生? ?思政課

創(chuàng)新是思想政治教育工作的活力源泉，是校園文化進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生群體來說，課堂不能因循守舊、按部就班。習(xí)近平同志在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”[1]明確提出了推動(dòng)思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）改革創(chuàng)新的重要目標(biāo)，為推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新指明了方向和路徑。另外，《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出：“要把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。”[2]這是大學(xué)生思想政治教育工作的目標(biāo)，也是教育工作者的神圣使命。創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境是提高思政課教學(xué)質(zhì)量的前提。教學(xué)環(huán)境直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。為了進(jìn)一步增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生思政課的育人功能和教學(xué)效果，必須不斷創(chuàng)新適合獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生特質(zhì)的思政課教學(xué)環(huán)境。

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，為校園理論環(huán)境提供養(yǎng)分。

大學(xué)校園是我國人才培養(yǎng)的主陣地，也是進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想道德觀念教育的主要戰(zhàn)場(chǎng)。良好的校園理論環(huán)境是高校思想政治教育的載體。然而，在全球化浪潮的沖擊下，藝術(shù)生的思想意識(shí)、思維方式、行為取向等都發(fā)生了一定的變化，思想意識(shí)形態(tài)模糊，缺乏目標(biāo)、缺乏理想、信念淡薄、理論基礎(chǔ)薄弱、政治思想素質(zhì)不高[3]（51）。加之，隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展，一些藝術(shù)生追求標(biāo)新立異、別出心裁的傾向較突出。在多元化背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的航標(biāo)。另外，《深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿國民教育全過程。”[4]在獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生思政課教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義理論武裝頭腦，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思政課程教學(xué)的始終，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)藝術(shù)類大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，提高藝術(shù)類大學(xué)生的政治素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，發(fā)揮馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)主義思潮的導(dǎo)向作用，為校園環(huán)境提供理論養(yǎng)分。具體需要做到：

第一，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝藝術(shù)生的頭腦，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)。”[5]思政課教師應(yīng)該以馬克思主義理論武裝藝術(shù)生的頭腦，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式塑造藝術(shù)生的靈魂，真正感受到馬克思主義真理的強(qiáng)大力量，培養(yǎng)藝術(shù)生獨(dú)立思考問題、辯證認(rèn)識(shí)世界的能力，幫助藝術(shù)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

第二，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理想教育，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。一些藝術(shù)生缺乏理想信念、目標(biāo)不明確、行為盲目。獨(dú)立學(xué)院的教師應(yīng)該將愛國主義教育、理想信念教育貫穿于思政課教學(xué)中，貫穿于藝術(shù)類專業(yè)課教學(xué)中，貫穿于校園文化建設(shè)中，將藝術(shù)生培養(yǎng)成為有理想、有信念、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

第三，將弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神融入教學(xué)，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。部分獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生的個(gè)體意識(shí)突出、集體意識(shí)淡薄、愛國主義觀念弱化，但創(chuàng)新意識(shí)濃烈[6]。因此，教師在思政課教學(xué)中要融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，讓藝術(shù)生理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓——以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在此，將藝術(shù)融入思政課教學(xué)中，充分利用和發(fā)揮藝術(shù)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以民族精神和時(shí)代精神為引領(lǐng)，創(chuàng)造出獨(dú)具民族特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)作品，培養(yǎng)藝術(shù)生的愛國主義和民族主義情懷，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。

第四，踐行社會(huì)主義榮辱觀，鞏固好社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。部分獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)類大學(xué)生由于長(zhǎng)期受專業(yè)教育的熏陶，缺乏政治熱情，政治素養(yǎng)薄弱，“為藝術(shù)而藝術(shù)”“藝術(shù)超越政治”等觀念影響其人生觀和價(jià)值觀，致使藝術(shù)生在思想道德和社會(huì)公德意識(shí)方面相對(duì)淡薄。因此，將社會(huì)主義榮辱觀融入思政課教學(xué)中，端正藝術(shù)生的思想意識(shí)形態(tài)，形成褒榮貶恥的新風(fēng)尚。

二、創(chuàng)造良好的課外教學(xué)環(huán)境，提高思政課的吸引力。

獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生普遍存在思想活躍、個(gè)性突出、表現(xiàn)力極強(qiáng)等特征，藝術(shù)生獲取知識(shí)的渠道多元化，教師不再是藝術(shù)生獲取知識(shí)和信息的主要來源，藝術(shù)生對(duì)課堂充滿期待。在藝術(shù)生期待視域下，教師“一言堂”或“滿堂灌”已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求。因此，教師不僅要煉好課堂內(nèi)的“功夫”，還要增強(qiáng)課堂外的“功力”，將課內(nèi)教學(xué)延伸至課外，形成內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，為藝術(shù)生創(chuàng)造良好的課外教學(xué)環(huán)境。

（一）以過硬的教學(xué)物質(zhì)環(huán)境為支撐，為藝術(shù)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。一些獨(dú)立學(xué)院在教學(xué)場(chǎng)所、活動(dòng)場(chǎng)所、生活休息場(chǎng)所、各類硬件設(shè)施裝備等方面存在配備不足的現(xiàn)象，教學(xué)物質(zhì)環(huán)境相對(duì)較弱。加之，部分藝術(shù)生理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)思政課程的認(rèn)知程度存在較大差異。思政課是進(jìn)行馬克思主義理論教育的主渠道，是高校綜合素質(zhì)教育的核心，在提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想道德水平及塑造人格等方面起著潛移默化的作用。如果沒有過硬的物質(zhì)環(huán)境作為支撐，高校物質(zhì)環(huán)境的隱性教育功能就難以發(fā)揮出來。因此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該為藝術(shù)生提供過硬的物質(zhì)環(huán)境，保障教育教學(xué)的順利開展，使藝術(shù)生在良好的物質(zhì)環(huán)境中成長(zhǎng)成才。思政課教師應(yīng)該為藝術(shù)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如：原著研讀資料、精品課程、視頻學(xué)習(xí)鏈接等，提高藝術(shù)生的理論素養(yǎng)。

其次，以校園文化為依托，搭建良好的校園文化建設(shè)平臺(tái)。“校園文化是在長(zhǎng)期的辦學(xué)活動(dòng)中形成的，為全校師生員工共同遵循的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范”[7]（534）。校園文化作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是一所大學(xué)靈魂的集中體現(xiàn)。“它是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象具有重要的育人功能。制約著大學(xué)生思想道德觀念的形成”[7]（534）。校園文化作為思想政治教育的有效途徑，直接關(guān)系高等教育的理念、目標(biāo)、功能定位及走向，是學(xué)校持續(xù)、穩(wěn)定、健康向前發(fā)展的活力源泉，是保障優(yōu)秀文化思想及觀念傳承的重要平臺(tái)。因此，獨(dú)立院校的思政課教師，應(yīng)該不斷加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，以固有的校園文化為依托營(yíng)造良好的育人氛圍，重視物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)，積極開展校園文化活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，豐富藝術(shù)生拓展專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，形成良好的校園文化建設(shè)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)校園文化與思想政治教育的交叉融合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使藝術(shù)生有集體學(xué)習(xí)的氣氛，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的全員育人、全過程育人和全方位育人，發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向功能和素質(zhì)標(biāo)識(shí)功能，提高藝術(shù)生的綜合素質(zhì)，為提高思政課的教育教學(xué)質(zhì)量提供良好的課外教學(xué)環(huán)境。

（二）以學(xué)生為中心，積極開展第二課堂。思政課第二課堂是相對(duì)于第一課堂而言，以育人為宗旨，以強(qiáng)化學(xué)生技能、提高綜合素質(zhì)為重點(diǎn)，以豐富的資源和空間為載體開展的開放性教學(xué)活動(dòng)[8]（19）。以學(xué)生為中心的第二課堂作為第一課堂的有效補(bǔ)充，形式相對(duì)開放，實(shí)踐性與針對(duì)性較強(qiáng)，迎合藝術(shù)生對(duì)于知識(shí)獲取渠道的好奇心理，符合藝術(shù)生的性格特征，激發(fā)藝術(shù)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)藝術(shù)生在學(xué)習(xí)中的獲得感，培養(yǎng)藝術(shù)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（三）優(yōu)化傳媒環(huán)境，提高思政課對(duì)藝術(shù)生的吸引力。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體日新月異，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)生獲取信息、接受知識(shí)的渠道逐漸呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。特別是智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等新媒體的興起和發(fā)展對(duì)藝術(shù)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、思維方式等產(chǎn)生了深刻影響，使藝術(shù)生更厭倦枯燥乏味的理論課程，對(duì)于新媒體環(huán)境下的知識(shí)和信息的興趣更濃厚。藝術(shù)生通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒介沉溺于玩游戲、娛樂消遣等現(xiàn)象屢見不鮮。然而，新媒體技術(shù)的興起對(duì)高校思政課教學(xué)來說既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇[9]。高校思政課教師應(yīng)該充分利用新媒體資源，優(yōu)化傳媒環(huán)境，不斷完善新媒體管理制度，規(guī)范新媒體使用，設(shè)立專門的管理中心，有效核實(shí)官方發(fā)布的微博、微信、群信息等，樹立正確的輿論導(dǎo)向，建立網(wǎng)絡(luò)輿情疏導(dǎo)機(jī)制，傳播正能量，將虛擬與現(xiàn)實(shí)、線上與線下、課上與課下相結(jié)合，形成多方面、多平臺(tái)的合力教育，優(yōu)化整合媒體資源，提高思政課對(duì)藝術(shù)生的吸引力，鞏固好以校園論壇、微博、微信平臺(tái)等為主的思想理論教育新陣地，加強(qiáng)高校師生的媒介素養(yǎng)教育，為形成良好的思政課堂氛圍做鋪墊。

（四）完善校園制度環(huán)境，增強(qiáng)校園軟實(shí)力。高校是開展大學(xué)生思想政治教育的主陣地。良好的制度環(huán)境是高校軟實(shí)力、軟環(huán)境的重要體現(xiàn)。學(xué)校的人事制度、行政體系、教學(xué)要求、人才培養(yǎng)方案等反映了學(xué)校的成熟和積淀。然而，在獨(dú)立學(xué)院思政課教學(xué)中仍然存在制度混亂、獎(jiǎng)懲不明、思政課讓位于專業(yè)課等現(xiàn)象，導(dǎo)致師生積極性不高，課堂氛圍沉悶。因此，獨(dú)立學(xué)院在辦學(xué)過程中，應(yīng)該不斷完善校園制度環(huán)境，具體做到：1.建立健全規(guī)章制度，規(guī)范人事制度，完善人才培養(yǎng)方案，重視思政課在人才培養(yǎng)中的重要作用，堅(jiān)持“一把鑰匙開鎖”，增強(qiáng)思政課的專業(yè)性和思想性;2.擺正思政課的地位，合理安排課程，規(guī)范排課制度，使思政課不再“邊緣化”;3.發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，提高思政課教師的積極性，使教師有更多的歸屬感和獲得感。

三、創(chuàng)新課堂內(nèi)環(huán)境，激活課堂活力。

課堂內(nèi)環(huán)境氛圍直接影響課堂教學(xué)質(zhì)量，影響教學(xué)實(shí)效性和針對(duì)性。然而，由于獨(dú)立學(xué)院特殊的辦學(xué)模式及藝術(shù)生在學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出多元化價(jià)值取向，加之，思政課的課程性質(zhì)及理論性、教師素養(yǎng)差異較大等因素，影響了思政課的課堂內(nèi)教學(xué)環(huán)境，教師在課堂上存在“獨(dú)角戲”的情況。因此，為提高思政課堂教學(xué)質(zhì)量，保證教學(xué)實(shí)效性和針對(duì)性，創(chuàng)新課堂內(nèi)環(huán)境是關(guān)鍵。通過創(chuàng)新課堂內(nèi)環(huán)境，活躍課堂教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)對(duì)藝術(shù)生的吸引力，激活課堂活力，使思政課真正成為藝術(shù)生喜歡的課程。

（一）提高教師素養(yǎng)和人格魅力。

中共中央宣傳部教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課的意見》指出：“提高高等學(xué)校思政課教育教學(xué)質(zhì)量和水平，關(guān)鍵在教師。”[10]習(xí)近平同志曾指出：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師既要精于“授業(yè)”“解惑”，又要以“傳道”為責(zé)任和使命[11]。在學(xué)生眼里，老師是“吐辭為經(jīng)、舉足為法”，一言一行都給予學(xué)生極大影響。教師的思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性[5]。然而，獨(dú)立學(xué)院特殊的辦學(xué)條件使思政課教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)存在不同程度的比例失衡現(xiàn)象，導(dǎo)致教師之間的專業(yè)素養(yǎng)差異較大，教學(xué)質(zhì)量和效果難以保證，思政課的育人功能難以真正發(fā)揮。因此，作為學(xué)生的引路人，教師要不斷提高修養(yǎng)，提高思想政治素質(zhì)、理論素質(zhì)、學(xué)科專業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，擔(dān)當(dāng)好學(xué)生引路人。另外，中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“廣大教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。”[12]由此可見，“桃李不言，下自成蹊”，教師的言傳身教在教學(xué)中對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用。高尚的人格、豐富的理論修養(yǎng)、幽默風(fēng)趣的風(fēng)格是教師人格魅力的集中體現(xiàn)，它能在有形的課堂中融入教師無形的人格魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)，激活課堂活力。

第一，以學(xué)生為主體，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。在獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生的思政課教學(xué)中存在照本宣科、“填鴨式”教學(xué)現(xiàn)象，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的理論失靈，師生角色錯(cuò)位，課堂氛圍枯燥無味。然而，課堂教學(xué)是實(shí)施“以學(xué)生為中心”的主陣地，抓好課堂教學(xué)質(zhì)量是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。為此，在思政課教學(xué)中，師生應(yīng)該充分扮演好自己的角色，營(yíng)造嚴(yán)肅活潑、和諧平等、寬松愉悅、民主相待的課堂教學(xué)氣氛。這需要思政課教師做到以下幾點(diǎn)：1.教學(xué)民主，在課堂中與藝術(shù)生共學(xué)、共論、共享知識(shí)，引起學(xué)生的共鳴，深入了解藝術(shù)生對(duì)思政課的認(rèn)知狀態(tài);2.尊重學(xué)生的個(gè)性和共性，發(fā)揮藝術(shù)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施適合藝術(shù)生思想和實(shí)踐的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方案，因材施教;3.求同存異，平等相待，允許學(xué)生與教師就課堂上的問題進(jìn)行爭(zhēng)辯，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維;4.重視藝術(shù)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，鼓勵(lì)藝術(shù)生將專業(yè)技能運(yùn)用到思政課堂中，發(fā)揮藝術(shù)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品;5.適當(dāng)進(jìn)行間斷性的課堂翻轉(zhuǎn)，進(jìn)行角色換位，注重培養(yǎng)藝術(shù)生的主體意識(shí)和思維能力。

第二，采取多樣化的教學(xué)模式和方法，激發(fā)藝術(shù)生的學(xué)習(xí)熱情。獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生普遍存在思想前衛(wèi)、思維活躍，求新、求異意識(shí)強(qiáng)烈等特征，傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法和模式已經(jīng)不再適應(yīng)藝術(shù)生對(duì)知識(shí)的渴求，成為束縛思政課堂教學(xué)的瓶頸。這決定了思政課教師在實(shí)施教學(xué)過程中必須推陳出新，采取適合藝術(shù)生的教學(xué)模式和方法，激發(fā)藝術(shù)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)藝術(shù)生參與課堂的積極性及主動(dòng)性，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍。教師可以根據(jù)不同的課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容，采取多樣化的教學(xué)模式和方法。例如，以“中國近現(xiàn)代史綱要”為例，它的開設(shè)對(duì)于學(xué)生了解國史、國情，正確認(rèn)識(shí)和深刻領(lǐng)悟歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路等問題有重要指導(dǎo)作用[13]（2）。對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有重要影響。因此，在課堂上，教師可以結(jié)合藝術(shù)生的專業(yè)特殊性，以教學(xué)大綱為依據(jù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取分享式課堂教學(xué)、參與式課堂教學(xué)、實(shí)踐+成果展示型課堂教學(xué)、表演式課堂教學(xué)、討論式課堂教學(xué)、互動(dòng)式課堂教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)熱情。采取多樣化的教學(xué)模式和方法，使之相互聯(lián)系、相互融入，綜合運(yùn)用，最大限度地發(fā)揮思想政治教育的育人功能，真正增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

第三，整合教學(xué)內(nèi)容，突出思政課教學(xué)的時(shí)代性和針對(duì)性。教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)系教師與學(xué)生之間的重要橋梁，是體現(xiàn)思政課教學(xué)吸引力的重要支撐。豐富的多樣化的教學(xué)內(nèi)容是藝術(shù)生在思政課堂中關(guān)注的重點(diǎn)，也是其抬頭率和出勤率的重要體現(xiàn)。隨著時(shí)代和時(shí)勢(shì)的發(fā)展變化，思政課在內(nèi)容上緊隨時(shí)代的變化不斷發(fā)展和變化，使思政課的內(nèi)容更具時(shí)代性、針對(duì)性、科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性等。因此，要靈活整合思政課的教學(xué)內(nèi)容，與時(shí)代主題相應(yīng)，打破教材體系和教材順序，從教材體系走向教學(xué)體系，將教材的理論知識(shí)與實(shí)際生活的熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)相結(jié)合，緊隨時(shí)代發(fā)展的最新研究成果和最新的思想融入教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)藝術(shù)生思想和行為呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，整合并確定教育教學(xué)的內(nèi)容，突出思政課教學(xué)的時(shí)代性和針對(duì)性，彰顯思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

在整合教學(xué)內(nèi)容的過程中，思政課教師還應(yīng)該適時(shí)地將思政課與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，找準(zhǔn)藝術(shù)與思政相契合的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)二者融合。在“課程思政”體系建設(shè)中，不斷推進(jìn)思想政治教育，使藝術(shù)課與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，共同推進(jìn)思政課不斷向前發(fā)展，為營(yíng)造良好的課堂氛圍奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境是提高思政課教學(xué)質(zhì)量的前提。教學(xué)環(huán)境直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。為了進(jìn)一步增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生思政課的育人功能和思政課的教學(xué)效果，教師需要不斷創(chuàng)新適合獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生特質(zhì)的思政課教學(xué)環(huán)境，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，為校園理論環(huán)境提供養(yǎng)分;創(chuàng)造良好的課外教學(xué)環(huán)境，提高思政課的吸引力;創(chuàng)新課堂內(nèi)環(huán)境，激活課堂活力。還要不斷開闊學(xué)生視野，以“新”引路將思政課與藝術(shù)融合，發(fā)揮思政課在獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)生群體中的效能。

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基金：云南省教育廳科研基金項(xiàng)目《獨(dú)立院校藝術(shù)生思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新研究》階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2020J1277。