毛愛琴
語文學(xué)科核心素養(yǎng)從何而來?在筆者看來,語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該從聽、說、讀、寫四個方面著手,在大量的語言文字訓(xùn)練中積累豐富的語言材料,培養(yǎng)學(xué)生對語言文字直接的、敏銳的感受力,讓學(xué)生能夠在閱讀文本時快速地感知、理解和把握,從而形成良好的語感。葉圣陶先生認為在語言文字的訓(xùn)練中,最重要的是訓(xùn)練語感,就是對語言文字的敏銳感覺。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》也指出,要引導(dǎo)學(xué)生積累語言文字,培養(yǎng)語感。培養(yǎng)學(xué)生良好的語感是語文教學(xué)的重中之重。筆者認為要培養(yǎng)學(xué)生的語感,應(yīng)從以下四個方面著手。
一、積累語言文字,厚積薄發(fā)
從咿呀學(xué)語開始,我們就從周圍的交流環(huán)境中發(fā)展著語感。在日常生活中,我們使用的交流語言都較為平淡簡單,使用的都是一些常用的句式及詞匯,由于口語的表達場景受限,我們的語文能力會間接地受到影響。而閱讀打破了時空的界限,能讓我們了解人類各個時期的文明成果。閱讀在豐富我們對世界的認知的同時,也在提升我們的詞匯積累量。這些詞匯在特定的語言情境中,會變得生動、富有趣味,讓我們在閱讀中不知不覺地掌握了詞匯的豐富內(nèi)涵。
二、有感情地朗讀,喚醒情感
中國的語言文字凝練,意蘊豐厚,讀起來抑揚頓挫,悅耳鏗鏘。俗語有云:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”朗讀時聲情并茂、聲音響亮、抑揚頓挫,可以帶動人體多感官的參與,有助于喚醒學(xué)生自身的生活體驗,激發(fā)他們豐富的聯(lián)想,從而把自己的情感融入文章,使文章更加生動、形象、有畫面感,讓學(xué)生更加深刻地體會到語言文字中所傳達的情感。以讀為本,就是盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種讀書場景,把生活情感融入文字,讓學(xué)生有目的地朗讀、充分地朗讀、有感情地朗讀,從而培養(yǎng)他們對文字敏銳的感悟能力。
三、品味語言,感受文字豐厚的意蘊
葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中指出:“一字未宜忽,語語悟其神。”中國古代詩人特別注重遣詞造句,最有名的就是賈島關(guān)于“推敲”的故事了。王國維在《人間詞話》中點評“紅杏枝頭春意鬧”一句時說一個“鬧”字境界全出。由此可見,一個字、一個詞在文中可能是畫龍點睛之筆,需要我們反復(fù)地推敲、琢磨,體會其中的內(nèi)涵,這是培養(yǎng)語感重要的環(huán)節(jié)。
例如,《狼牙山五壯士》一文寫到五位壯士完成任務(wù)后,先是“眺望”群眾和主力部隊,接著又“望望”身后的敵人。同樣是望,但是仔細品味后會發(fā)現(xiàn)文本背后潛藏著作者不同的情感。群眾和主力部隊安全轉(zhuǎn)移,看著他們遠去,戰(zhàn)士們流露出的是欣喜的感情,而背后的敵人失敗了,壯士流露出的是鄙視、嘲諷。因此同樣是望,但是表達的感情是截然相反的。在平時的教學(xué)中,教師通過聯(lián)系課文中有關(guān)詞句的意思,對語言文字進行反復(fù)品味、琢磨,有利于提高學(xué)生對語言文字的感知能力。
四、豐富生活體驗,準(zhǔn)確把握文本內(nèi)涵
葉圣陶先生說:“不了解一個字一個詞的意義和情味,單靠翻查字典、辭典是不夠的,必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經(jīng)驗,對于語言文字,才會有正確豐富的了解力。”換句話說,對于語言文字,才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫作“語感”。藝術(shù)來源于生活,生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。不同的人有不同的生活體驗,對語言文字的理解也千差萬別。在課堂上,教師要善于創(chuàng)設(shè)生活情境,豐富學(xué)生的生活體驗,讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗,以作者的視角去體會語言背后作者潛藏的情感。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,寫作能力是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作能檢驗學(xué)生的語言能力,寫作能力就是學(xué)生把生活中的畫面還原成語言文字的能力。如何遣詞造句才能生動地還原生活場景,準(zhǔn)確地表達自己的情感,是十分考驗學(xué)生語文功底的。因此,為了培養(yǎng)學(xué)生的語感,教師要有目的、有針對性地對學(xué)生進行文字訓(xùn)練。在寫作過程中,學(xué)生能直觀地感受語言文字,賈島的“推敲”故事就是一個很好的例子,學(xué)生在寫作中的思考過程就是感悟語言的過程。(作者單位:江西省鷹潭市余江區(qū)中童中心小學(xué))