梅蘇芹
吸收古今中外的優秀文化、提高學生的文化素養,是語文教學的重要目標之一。在語文閱讀教學中,教師要基于優秀的文學作品,對學生滲透相關的傳統文化教育,幫助學生汲取民族文化的智慧,提高學生的文化品位,從而讓學生成為有文化自信的人。
一、體悟文字本身的文化意蘊
文字本身包含著豐富的文化底蘊。教師應讓學生在文本的字里行間感悟文字傳達的情感和韻味,從看似普通的文字中體會到文化的意蘊和美。
例如,在統編版小學語文五年級上冊《落花生》一課的開頭,許地山先生就從母親覺得空地“荒著怪可惜的”落筆,接著以“買種,翻地,播種,澆水,施肥”高度概括了姐弟幾個從勞動到收獲的全過程。在教學中,對于作者和家人種花生的過程,教師不能因為作者的輕描淡寫就簡單帶過,而要重視學生對這段描寫的體驗、感悟,在學生的心中播下“勞動最美”“一分耕耘一分收獲”的種子。筆者引導學生圍繞“從花生的成長,你發現了什么?”這個話題,進行自主閱讀和批注。在交流時,有的學生從“母親不讓土地荒著”這一細節,感受到母親勤儉節約的本色;有的學生讀出了母親偉大而無私的愛;有的學生讀出了作者和家人在勞動中的快樂;有的學生讀出了花生收獲后大家的驚喜。如此,教師將學生的感悟加以匯總,勞動教育就滲透進了課堂教學。
接下來,筆者在拓展教學中,從“番”的字形說起:上面為“采”,下面的“田”似其掌。課文中“翻地”的“翻”和“播種”的“播”都有這個偏旁。給“番”加上“羽”,有飛起之意;加上“扌”,則是將種子撒入土坑……學生在“番”“翻”“播”三個字的字形演變中,感受到漢字的智慧,觸摸到文字背后的文化內涵。
二、連接學生已有的認知經驗
語文學習離不開具體的生活。在教學中,教師調動學生已有的認知經驗,讓新舊知識碰撞、融合,有利于學生形成更加完善的認知建構。在《落花生》一課中,許地山通過父親和孩子們的談話,引出了“不要做只講體面,而對別人沒有好處的人”這一做人的道理。這一認知在人民的生活還不富足時,是非常難得的。
然而,如今學生的生活質量有了明顯的改善,因此他們覺得“外表體面”并沒有錯。此時,如果教師一味強調文中的道理,則必然會引起學生的困惑。因此,在教學中,筆者向學生介紹了許地山的父親抵抗日本侵略者、為老百姓終日奔忙的背景資料,也介紹了許地山為中國的文化事業積勞成疾、英年早逝的事跡。由此,學生由衷地感受到他們不圖個人得失,始終把祖國放在首位的偉大品質,紛紛表示:心靈美比外表美更重要,美好的心靈賽過任何華麗的外表。
三、感知文本內容的文化基因
優秀的文化作品總能以豐富的人文內涵感染人、影響人。教師應重視文學作品的熏陶作用,引導學生樹立正確的價值觀,這也是語文教學的重要使命。在課堂閱讀教學中,教師要善于發掘課文的價值,結合單元的人文要素和語文要素,引導學生在閱讀、感受、體驗中,積淀民族文化基因,生長民族文化自信之根。
例如,在閱讀了《落花生》之后,筆者首先引導學生繼續想象:“大家談到深夜才散。他們還會談些什么呢?”學生根據對課文主旨的理解,補充道:“可能孩子們會向爸爸說說自己的理想”“可能爸爸會向孩子們提一些做人的要求,對他們平時的表現給予指導”等。其次,筆者讓學生想象,如果在收獲節不能請來公務繁忙的父親,那么大家會怎么慶祝?學生結合中國傳統節日,提出“品花生”“分享給鄰居”“帶著花生去看父親”等充滿人情味的設想。最后,筆者引導學生關注文中的母親,讓學生討論:“許地山的母親可不可以稱之為默默無聞的‘落花生?”學生先是一愣,繼而恍然大悟:“是呀!這位母親舍不得浪費土地,提議種上花生;在收獲之際,提議過個收獲節;父親來了之后,母親不再說一句話,將功勞全給了父親……這樣偉大而靜默的女性,不就是最美的‘落花生嗎?”
總之,教師應基于優秀的文學作品,在潛移默化中滲透傳統文化,用“隨風潛入夜,潤物細無聲”般的教育感化學生。這樣的方式,有利于民族文化基因的傳承和積淀,幫助學生形成良好的道德風尚。(作者單位:江蘇省如皋市吳窯鎮江中小學)