寄宿制小學(xué)寢室文化建設(shè)“三要”

林宜玉 王健祥 張崇惠

摘要：農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局列為一項(xiàng)重要工作開(kāi)展以來(lái)，村小合并為鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制小學(xué)，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)僅有一所小學(xué)，多數(shù)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)發(fā)展成為寄宿制學(xué)校。讓寄宿制學(xué)校學(xué)生寢室發(fā)揮育人功能是值得思考的問(wèn)題，充分發(fā)揮小學(xué)寢室文化教育作用應(yīng)該要提高對(duì)寄宿制小學(xué)寢室文化建設(shè)認(rèn)識(shí)，寄宿制小學(xué)寢室文化建設(shè)應(yīng)該發(fā)揮小學(xué)生主體作用，讓寄寢室文化發(fā)揮育人作用。

關(guān)鍵詞：寄宿制;小學(xué);寢室文化

國(guó)家把調(diào)整農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局列為一項(xiàng)重要工作開(kāi)展以來(lái)，村小合并為鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制小學(xué)，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)僅有一所小學(xué)，多數(shù)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)發(fā)展成為寄宿制學(xué)校。農(nóng)村小學(xué)布局進(jìn)行了調(diào)整后走讀式小學(xué)轉(zhuǎn)化為寄宿制小學(xué)已成為一種無(wú)法逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。農(nóng)村寄宿制小學(xué)的建立雖然在一定程度上優(yōu)化了教學(xué)效果，解決多數(shù)留守兒童在家監(jiān)護(hù)困難問(wèn)題，在沒(méi)有專(zhuān)門(mén)生活輔導(dǎo)老師以及專(zhuān)職心理輔導(dǎo)老師的情況下，寄宿制小學(xué)住宿學(xué)生管理出現(xiàn)諸多棘手問(wèn)題，住宿學(xué)生生病、安全問(wèn)題，衛(wèi)生問(wèn)題，特別是不少寄宿制小學(xué)生偷偷逃出宿舍后引發(fā)系列問(wèn)題。寄宿制學(xué)校是針對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村教學(xué)片區(qū)分散、資源配置不平衡、教學(xué)設(shè)施滯后的局面，探索出一種新型的辦學(xué)模式。本文就寄宿制學(xué)校寢室文化建設(shè)談幾點(diǎn)看法。

一、要提高對(duì)寄宿制小學(xué)寢室文化建設(shè)意識(shí)

在過(guò)去，農(nóng)村小學(xué)分為兩種：“教學(xué)點(diǎn)”和“完小”，“教學(xué)點(diǎn)”一般是一到四年級(jí)，也有教學(xué)點(diǎn)僅有一年級(jí)和二年級(jí)，大多設(shè)置在人口稀少又偏遠(yuǎn)的農(nóng)村村寨里。“完小”一般是一年級(jí)到六年級(jí)，一般設(shè)置在人口分布比較密集的村寨。而“拆點(diǎn)并校”就是把“教學(xué)點(diǎn)”拆掉，把“完小”合并到一個(gè)中心小學(xué)，中心小學(xué)學(xué)生多，班級(jí)多，國(guó)家重視經(jīng)濟(jì)投入，例如，貴州省A縣B鎮(zhèn)中心小學(xué)為例，該校2009年改建成寄宿制學(xué)校，學(xué)校占地面積13158平方米，建筑面積7315平方米，全校學(xué)生1181人，教職工45人，其中住校生由一年級(jí)至六年級(jí)共658人，占總?cè)藬?shù)的55.62%。住宿學(xué)生比例大，寢室管理存在困難，很多剛?cè)雽W(xué)的孩子就要

到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué)，年齡又小，一年級(jí)的孩子6、7歲就必須在學(xué)校住宿，加上貴州農(nóng)村民族成分復(fù)雜，剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生又很少與其他民族的同齡孩子交流，在語(yǔ)言交際方面存在很大的難度，這就給老師和宿舍管理員很大的麻煩。農(nóng)村小孩子大多屬于留守兒童，家里都是爺爺奶奶在看管，甚至有的是比自己大不了多少的哥哥姐姐在看管，老人溺愛(ài)孩子這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，關(guān)于隔代教育的弊端研究也很多，其影響是毋庸置疑的。在家里很多自己的該做的事是靠爺爺奶奶或者自己的家人會(huì)幫他們做。那么這些小孩進(jìn)入寄宿制學(xué)校等于是一切生活的技能都是從零開(kāi)始，開(kāi)始學(xué)要吃飯就要自己去打，打飯的時(shí)候要排隊(duì)，吃完飯自己要洗碗，因?yàn)椴幌矗麓未蝻埬憔蜎](méi)有碗去打飯了。要開(kāi)始學(xué)會(huì)發(fā)展自己的生存能力，在家里的時(shí)候只要他們高興，想睡到幾點(diǎn)就睡到幾點(diǎn)，可是在學(xué)校不一樣，有管理人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，早上最遲幾點(diǎn)鐘起床，晚上最遲幾點(diǎn)鐘睡覺(jué)，學(xué)校都有統(tǒng)一的安排，所有的寢室都是統(tǒng)一關(guān)燈，食堂統(tǒng)一一個(gè)時(shí)間吃飯，如：12：20-13：50，所有的學(xué)生統(tǒng)一一個(gè)時(shí)間睡覺(jué)，那么寄宿制學(xué)校這樣統(tǒng)一化管理就比較規(guī)范和系統(tǒng)化，讓他們從小養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣，規(guī)劃他們的生物鐘。他們必須按時(shí)睡覺(jué)，按時(shí)起床，在家里起床不用疊被子，可是在學(xué)校起床就必須要疊被子，因?yàn)槊總€(gè)小孩都要自己疊被子。小孩在家里的時(shí)候起床了，都是爺爺奶奶來(lái)幫穿衣服，他們就形成一種習(xí)慣，什么事都等家長(zhǎng)來(lái)幫忙做，不懂的自己的事情自己完成。小學(xué)生在校期間在學(xué)生宿舍的時(shí)間不少，如果寄宿制小學(xué)寢室都進(jìn)行文化建設(shè)，讓寢室文化發(fā)揮育人作用，讓學(xué)生在文明，整潔的環(huán)境里和諧成長(zhǎng)，接受教育，不讓學(xué)生出現(xiàn)安全問(wèn)題，使學(xué)生在寢室文化的熏陶下珍愛(ài)自己，珍愛(ài)生命，珍愛(ài)他人，認(rèn)識(shí)到從寢室出走是錯(cuò)誤的，偷盜他人的東西是不對(duì)的，從而更有利于提高義務(wù)教育質(zhì)量，培養(yǎng)未來(lái)高素質(zhì)合格公民。

二、寄宿制小學(xué)寢室文化要以小學(xué)生為建設(shè)主體

有的寄宿制學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到寢室文化對(duì)學(xué)生的影響，對(duì)寢室文化建設(shè)比較重視，把一間寢室的布置、裝飾落實(shí)到人，由一個(gè)或者幾個(gè)教師承擔(dān)，但是這些教師要么就是趁周末多數(shù)學(xué)生回家自己布置，要么請(qǐng)美術(shù)教師或者其他學(xué)校教師、朋友幫忙布置，或者直接在市場(chǎng)上買(mǎi)一些圖畫(huà)填在寢室墻上，寢室布置不一定具有特色，沒(méi)有創(chuàng)新，育人作用不大。應(yīng)該在教師組織下讓住宿學(xué)生參與，其實(shí)小學(xué)生具有想象力，他們不僅是能動(dòng)的主體，還是具有獨(dú)特創(chuàng)造性?xún)r(jià)值的群體，應(yīng)該在寢室文化建設(shè)方面充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們自主進(jìn)行設(shè)計(jì)，教師只是提供物質(zhì)性的東西。由于教師編制有限，一般寄宿制學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職的生活指導(dǎo)教師，多數(shù)學(xué)校聘請(qǐng)一個(gè)宿舍管理員，學(xué)生宿舍無(wú)明確的管理制度，只籠統(tǒng)規(guī)定了作息時(shí)間，其他方面并無(wú)確切的規(guī)定。比如宿舍衛(wèi)生要求明細(xì)表、公共衛(wèi)生打掃值日表、文明寢室評(píng)比規(guī)則等沒(méi)有制定，安全逃生知識(shí)小貼士等沒(méi)有張貼。往往男生宿舍走道垃圾隨處可見(jiàn)，墻壁亂涂亂畫(huà)，寢室雜亂臟。女生宿舍雖說(shuō)比男生宿舍好一點(diǎn)，但也顯得不整潔不衛(wèi)生，掉落的頭發(fā)、細(xì)小的瓜子殼等滿(mǎn)地都是。且只有極少數(shù)人在打掃寢室衛(wèi)生時(shí)，順道打掃寢室門(mén)口的走道衛(wèi)生。讓學(xué)生根據(jù)上述寢室常見(jiàn)不良現(xiàn)狀有針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)，在寢室住宿同學(xué)的共同努力下把寢室打造成真正的留守兒童之家。

三、要讓寄寢室文化發(fā)揮育人作用

如果寄宿制學(xué)校寢室文化能真正建立完善，讓寢室每個(gè)角落都會(huì)“說(shuō)話”，使小學(xué)生知道怎樣吃，怎樣住，怎樣穿，怎樣玩，怎樣遵守寢室的規(guī)章制度、作息時(shí)間。從而學(xué)會(huì)做人，特別是學(xué)會(huì)與室友和諧相處。寄宿制小學(xué)留守兒童比例大，黔東南州黃平縣紙房鄉(xiāng)中心小學(xué)現(xiàn)有學(xué)生503，住宿學(xué)生有379人，這個(gè)鄉(xiāng)在1998年有小學(xué)或者教學(xué)點(diǎn)19個(gè)。由于紙房鄉(xiāng)是貴州省黔南自治州、黔東南自治州、遵義市三地交界處，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“一腳踏三縣”，非常偏僻，有的村寨到中心小學(xué)需要步行20多公理，多數(shù)都離鄉(xiāng)中心小學(xué)10公理左右，紙房小學(xué)小學(xué)生的寄宿率75.3%，農(nóng)村留守兒童已成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，家庭教育缺失的小學(xué)生，更是要得到規(guī)范的培養(yǎng)。留守兒童從小不在父母身邊，跟年邁的爺爺奶奶生活長(zhǎng)大，隔代的教育必然存在一些溺愛(ài)。農(nóng)村小孩從小就在寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)居住，大家一起吃飯，一起睡覺(jué)，一起上學(xué)，一起玩耍，小孩都善于觀察和模仿，那么在一起玩耍的過(guò)程中，有一些行為習(xí)慣不好的同學(xué)看到那些行為習(xí)慣好的同學(xué)得到老師表?yè)P(yáng)的時(shí)候，他們自然會(huì)像那位的到老師表?yè)P(yáng)的同學(xué)看齊，通過(guò)老師的表?yè)P(yáng)樹(shù)立一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，讓那些行為習(xí)慣不好的同學(xué)無(wú)限的靠近，但是住宿學(xué)生在宿舍的時(shí)間很長(zhǎng)，在沒(méi)有專(zhuān)門(mén)生活輔導(dǎo)老師以及專(zhuān)職心理輔導(dǎo)老師的情況下，讓宿舍文化發(fā)揮育人功能，一定起到事半功倍之效。低年級(jí)階段的小孩基本上衣服不會(huì)洗，碗不會(huì)洗，被子不會(huì)疊，有的小孩甚至連自己的鞋帶都不會(huì)系。因?yàn)檫@些在家里是根本不用他們做的，爺爺奶奶或者自己的家人會(huì)幫他們做。那么這些具有一些不好的衛(wèi)生習(xí)慣的孩子來(lái)到寄宿制學(xué)校這個(gè)大家庭，在教室由老師統(tǒng)一的管理，老師親身示范，做楷模，同學(xué)之間相互監(jiān)督，在寢室的時(shí)間就應(yīng)該靠宿舍文化發(fā)揮作用，使住宿學(xué)生相互監(jiān)督，相互幫助，相互成長(zhǎng)，共同發(fā)展完成義務(wù)教育為成為未來(lái)合格公民做準(zhǔn)備。

總之，經(jīng)濟(jì)后發(fā)展民族地區(qū)隨著寄宿制學(xué)校的擴(kuò)大合并，農(nóng)村寄宿制學(xué)生逐漸增多，留守兒童比例居高不下，小學(xué)生生活方式和學(xué)習(xí)方式的變化。特別是當(dāng)下農(nóng)村寄宿制學(xué)校暴露出的很多問(wèn)題與學(xué)校的管理有直接的關(guān)系，只有合理進(jìn)行寢室文化建設(shè)，讓寢室文化發(fā)揮作用使寄宿制小學(xué)整體上有利于學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，使宿舍成為課余時(shí)間學(xué)生學(xué)習(xí)和人際交往的樂(lè)園，留守兒童生活的幸福第二家園。