秦娟娟
關鍵詞:五四精神;大學生;愛國主義
中圖分類號:G641文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2021)02 — 0041 — 03
五四運動是由先進青年為先鋒發起的一場反帝反封建的愛國運動,拉開了中國新民主主義革命的序幕,奏響了中國革命的新篇章。今天以愛國、進步、民主、科學為主要內容的五四精神依然閃耀著真理的光輝,其核心愛國主義精神更是一個常提常新的話題,具有鮮明的時代性。因此正確認識其蘊含的內涵與價值對大學生的成長有積極意義。
1919年1月,中國作為戰勝國在法國巴黎和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、取消“二十一條”等正義要求均被拒絕。和談失敗的消息首先引起愛國知識分子及青年學生的強烈憤慨。五月四日受馬克思主義先進思想影響的、以北京大學大學生為主力的13所大中專學生3000余人沖破軍警阻攔率先到天安門前舉行了聲勢浩大的游行示威以抗議政府賣國的卑鄙行徑。隨即長沙、山東、上海等地的愛國青年學生迅速加入維護國家利益的斗爭之中。在各地學子身先士卒、親情感召下,在政府置學生合理需求于不顧而武力鎮壓逮捕示威學生后,6月5日以日資棉紗廠工人帶頭上海工人以罷工聲援學生,工人階級開始登上歷史舞臺。由此全國各階層紛紛聲援五四運動,最終中方代表拒絕在合約上簽字,五四運動取得勝利。
在運動中青年學生采取宣講、發表刊物等多種方式積極傳播馬克思主義思想,促進了以工人為主體的包括農民、手工業者在內的廣大愛國人士民族意識的覺醒,使人們認識到只有奮起反抗才能救亡圖存,只有爭取獨立才能擺脫現存的殖民局面,由此中國眾多有能力有政治擔當的青年學生走上了求獨立求和平的抗爭之路。五四運動的影響力之所以會如此浩大是因為其所蘊含的深厚精神在不斷的推動人們奮進。以愛國、進步、民主、科學為主要內容的五四精神是五四青年學生所思所想所為在精神品質層面上的凝練概括,而其中不顧生死也要挽救國家于危難的愛國之情最為重要。只有國家獨立人們才有幸福可言。
五四運動已過去了百年,五四愛國主義精神也以閃耀了百年。那么如今獨立的中國是否還需要弘揚五四愛國主義精神在經濟科技等各方面高速發展的中國如何愛國愛國是一個常提常新的話題,弘揚愛國主義要根據國情實際調動各方機制共同努力。《思想道德修養與法律基礎》中提出“愛國主義體現了人們對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。”〔1〕由此表明愛國主義是一種思想觀念和價值認同,是在社會歷史環境影響下產生和發展的,具有社會歷史性。
五四運動的成功,除了愛國青年學生的英勇熱血、各階級人民的積極參與,最為重要的是在民族危亡之際馬克思主義在中國的廣泛傳播。以李大釗、陳獨秀為首的青年知識分子根據實際國情,在馬克思主義正確思想的指引下成立了中國共產黨,堅定的走上了尋求中華民族獨立、追求人民群眾解放之路。今天,愛國主義有了新的時代內涵,中國青年一代作為建設社會主義的重要力量,需要認真學習各種科學文化知識,不斷豐富自己的學識與經驗,從而與國家一道努力實現中華民族偉大復興的夢想。因此在市場經濟的各種誘惑之下,當代大學生要繼續發揚五四愛國主義精神,擁護中國共產黨的領導,走建設有中國特色的社會主義道路,在國家的建設中實現自己的人生價值。
五四愛國運動喚起了民族的覺醒,廣大愛國青年學生開始用民主和科學武裝自己的頭腦,舉國上下團結一心,他們用鮮血和生命證明了中國人民不怕犧牲的精神,求得了民族獨立與人民解放,展現了中華兒女不畏強暴的民族氣節和融入骨血的愛國熱情。當代大學生雖然不需要浴血奮戰,但是現代社會是充滿競爭與誘惑的社會,網絡信息的良莠不齊、西方普世價值的傳播與侵蝕等方面不斷的影響著大學生價值觀念的構建。而大學生精力充沛、擁有較強的好奇感與接受度,引導他們堅持正確的價值導向、培育良好的心理素質和高尚的人格素養、完成歷史賦予的神圣使命是高校思想政治教育工作的重點。因此,在新時期也要充分發揮五四精神,引導他們在革命先烈愛國事跡的鼓舞下樹立正確的價值觀念和行為習慣。在社會主義市場經濟的發展浪潮中堅守本心、在互聯網時代明辨是非、在國家遭受損害時挺身而出,以實際行動賦予五四愛國主義精神新的時代內涵。
在理解五四愛國主義的深刻內涵之后,我們要做的就是培育大學生的愛國主義觀念,激發大學生體內的愛國基因,做有擔當有熱血的社會主義新青年。但目前大學生愛國主義觀的培育也存在著各種現實問題。
所謂理性愛國就是在表達愛國情感與行為時三思而行、不意氣用事,不卑不亢。而大學生正處于血氣方剛的年紀,對很多事情有著自己獨特的看法,做事往往思慮不足,同時還未形成完善的辨別是非能力,心境很容易被環境改變,較容易被他人帶動。在前兩年鬧得沸沸揚揚的釣魚島事件中,日本單方面宣布對釣魚島的主權引起了全體中國人民的強烈憤慨,國內以大規模的游行示威表達對主權的維護、對日本強盜行徑的譴責,大學生作為青年知識分子是游行隊伍中最為積極地力量。但是隨著愛國情緒的不斷高漲,人們逐漸失去理智,一場愛國活動最終發展成了打砸搶燒日本商店、日系汽車的鬧劇,這種不理智的愛國行為除了宣泄自身憤怒情緒,影響國家安定與團結之外沒有任何益處。由此,如何引導大學生理性愛國成為高校教育急需重視的問題。
當今有一部分人雖將愛國掛在嘴邊,但真正讓其對國家做出貢獻時首先考慮的卻是自己的權益有沒有受到侵犯,存在嚴重的知行脫節現象。就如持續出現的如杜嘉班納發布“起筷吃飯”視頻、MAC的廣告推廣中涉及中國地圖時省略臺灣等等一些西方奢侈品牌發表辱華的言論或者作品時,一部分大學生雖也強烈譴責這種辱華行為,但是一段時間后對品牌的商品仍趨之若鶩。今年新冠疫情的爆發使各國人民的生命財產安全受到威脅,為了有效抗擊疫情我國醫護人員、警察、黨員領導干部等主動請纓戰斗在防控疫情的第一線,全國人民毫無怨言在家自我隔離眾志成城共抗疫情,但是有些青年為了自身安全在疫情爆發初期就以學習為由離開中國,更有甚者在疫情期間編排發布虛假疫情信息引導輿論致使人心惶惶,從而嚴重影響我國疫情防控工作的有效開展。種種行為表明一部分大學生對于愛國存在著知行脫離的現象,需要引起我們的關注。
愛國主義教育是學生成長發展過程中的重要一環,需要各方系統并且持續的堅持。這就需要社會、學校、家庭等各方面發揮合力從全方位對學生進行愛國主義教育。然而現實中各種相關資源并沒有形成合力,在培育過程中往往采用的是傳統的教師授課的方式,盡可能多的給學生灌輸理論愛國知識,卻較少開展愛國實踐活動,往往只能帶給學生最淺顯的認知,而不能刺激到其內心,使其產生強烈的情感共鳴。同時僅僅依靠學校的力量注定達不到理想的效果。大學生易受各種思想的影響,只有形成充分有效的合力,營造一個全方位的培育環境才能有效影響學生的情感觀念,使愛國情感深入其骨髓與血液,做一個真正愛國的中國人。
1.繼承和弘揚中華優秀傳統文化
中華優秀傳統文化蘊涵深厚,關于愛國主義的內容更是不勝枚舉。先有屈原以死報國、后有焦裕祿赤膽忠心為人民。將民族文化與教學相結合既可以提升高校思政教育的實效性,又可以增強學生的愛國主義情感的培養力度。對此要創新傳統文化融入課堂的方式,將傳統文化中的愛國資源融入思想政治理論課課堂。可以通過開展孝親敬老義務活動使同學們在與老人的交往中了解愛的真諦;通過觀看《可愛的中國》、《我和我的祖國》等愛國影片激發學生們內心的愛國深情等系列社會實踐活動使大學生自覺成為祖國的守衛者。此外可以借助傳統節日的載體作用。中國的傳統節日每一個都有其所蘊含的獨特深意,不管是紀念屈原,希望家人安康的端午節;還是渴望團圓的中秋賞月;亦或是無論在何地都要歸家團圓的新春佳節……每一個節日都蘊含了深厚的文化底蘊,都代表著我們對于親人幸福的祝愿、對于未來美好生活的希冀。我們可以通過開展節日祝福活動,為學生講解每一個傳統節日的由來與它所蘊含的深意,激發大學生對優秀傳統文化的熱愛與弘揚,做一個愛國愛家的中國人。
2.添加貼近大學生生活和實際的內容
在新時代,愛國主義教育要添加貼近大學生生活和實際的內容。愛國主義教育來自生活又服務生活,就如美國學者杜威認為:"教育即生活",愛國主義教育只有貼合實際,才會提高對大學生的吸引力與參與度。教育者在課上可以通過當下熱點話題引導學生暢所欲言,了解他們內心所想,在溝通中培育他們的愛國之情并且培養他們高度的社會責任感。這些以生活實際為內容的教學更符合學生的心理特點,更能引發他們的關注與思考,在潛移默化中提升自身愛國的使命感。
新世紀始,中國進入"互聯網+"時代,互聯網所蘊含的超信息量擴大了大學生知識面的同時也影響了傳統“你講我聽”的課堂教學方式。并且愛國主義理論屬意識形態領域,單純理論教學較抽象,所以為了適應社會的不斷發展,提高愛國主義教育的可接受度,高校就必須創新愛國主義教育的方法。一是要注重課堂的作用,加強課堂教學與實踐教學的結合。可以通過觀看《建黨大業》、《建軍偉業》等影視、話劇、紀錄片使學生全面了解中國歷史,感受無數革命先烈的愛國深情從而引起直達學生內心深處的觸動;也可以通過慕課、微課等形式創新教學方式,引發學生好奇感,促使其主動的接受相關知識,從而在潛移默化中使愛國主義深入他們的內心。二是要重視新媒體的作用,做到網上教學與網下教學相結合。新媒體的開發運用使枯燥的思政課堂變得更加多彩,身為教育者要擅于運用新媒體,在課上通過新媒體播放愛國主義相關的視頻、音頻,理論與實際相結合以增強課堂的吸引力。課下可以創建一個有關愛國主義宣傳學習的平臺,平臺可以集理論講授、視頻短片、愛國詩句、愛國闖關小游戲、師生交流與一體,學生可以通過平臺進行自主學習在潛移默化中堅定對國家的深愛之情。
教育者是教學活動的主體,是學生所需知識的主要來源,要想使學生樹立正確的家國觀念,擁有一支優秀的教育者隊伍是關鍵。一是教育者要構建完善的愛國知識體系。首先教育者要掌握系統的專業知識,教師要時刻關注學術熱點問題,不斷豐富理論功底,培養自身良好的專業素養,更好的把握和遵循愛國主義教育規律,從而更好地教學;其次教師要通過挖掘中華民族所蘊含的豐富文化底蘊以提升自身文化修養,準確理解和把握愛國主義教育所蘊含的內在價值,更好地激勵大學生不斷奮進。二是要注重自身綜合素質的提升,注重言教身教相結合。首先要明確職業道德,做一個愛崗敬業者;其次要強化思政工作者的言行規范,要身作則自覺規范自己的言行,以自身為榜樣潛移默化的改變學生的行為觀念,做一個頂天立地的中國人。
五四運動雖已過了百年,但愛國主義精神卻歷久彌新。2000年以后中國進入快速發展時期,中國人民的幸福指數也不斷攀升。雖然中國的整體實力還比不上西方發達國家,但是不論是中國的扶貧政策的落實還是中國護照的保護力、不論是一帶一路還是亞丁灣護航都展現著中國風格和中國氣派。身為中國人,我們身體里深刻著屬于祖國的民族印記,就如她離不開我們那樣我們也永遠離不開她,我們衷心希望中國能在經濟科技等各方面騰飛,希望我們的祖國繁榮昌盛。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利:在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告〔M〕.北京:人民出版社,2017:40-44.
〔2〕思想道德修養與法律基礎〔M〕.北京:高等教育出版社,2013:34-45.
〔3〕張耀燦,吳潛濤等.現代思想政治教育學〔M〕.北京:人民出版社,2011:110-145.
〔責任編輯:侯慶海〕