國學經典“古為今用”探索

周婷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 《論語》是國學經典之一，它的內在思想精深且易于理解，博大且運用廣泛。《論語》中許多經典論談對于當代高職學生德育教育起到了指導的作用。主要引用古代《論語》中的經典語句來對當代高職學生的德育思想和德育實踐以及學校的德育制度等三方面來分析，并結合實際使用《論語》思想來提高學生的綜合素養。

[關? ? 鍵? ?詞]? 《論語》;古為今用;高職學生;德育

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）27-0006-02

孔子是我國古代第一位提出有關德育的先賢。《論語》中充分體現了孔子關于德育的思想，思想非常精辟但不難理解。《論語》中蘊藏著深厚的德育思想，對當代高職學生德育工作有很大的價值。國家對技術型人才特別重視，因此高職院校在培養學生時不僅僅是注重技術培養，更要重視其育德的培養，德才兼備才是國家用人的標準。因此，高職院校在樹立學生的德育思想、確立學校的德育制度、開展學生的德育實踐都可以用《論語》作為參考。文章選取《論語》中的經典語句，從德育思想、德育實踐、德育制度三方面去分析《論語》在實際運用中的價值所在。

一、樹立德育思想

《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的含義是作為晚輩，在家中應該孝順父母長輩，出門則要團結兄弟和朋友，在外做事處處要小心謹慎且做人做事講究誠信，內心要有愛且善待他人，親近有仁德之人。如果這些都已經做到了還有余力的情況下，可以去學習其他的了。

孔子的教育主張一直把德育放在重要地位，他曾經提出：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”同時他十分重視對人的教育，努力將人培養為人格健全的人，如“行有余力，則以學文”。孔子的這一主張很明顯和當代培養全面發展的教育目標高度吻合。

二、建立德育制度

《論語》中“君子不重則不威，學則不固;主忠信，無友不如已者;過則無憚改”。它的含義是如果君子不莊重就不會有威嚴，如果經常學習就不會學識短淺;一個人以忠誠守信為主，多和比自己優秀的人交友，也可以和不如自己的人交友;一個人犯了錯誤不要害怕去改正。

我們教育高職學生的道理和《論語》中基本一致。因此，我們在制定德育制度時心中應該始終牢記“不重而不威”，制度是莊重嚴謹的，而在執行學校或者班級所制定的制度時則要樹立自己的威信，必須得先嚴格而后寬松，這樣學生會感念你的恩惠，不會去指責你的冷酷。因此，在執行制定的班級制度或班級條約時應該遵循“先威后恩，規矩先行”的規律，班級的管理少不了規矩的制定，學生進學校就要通過班級制度來告訴學生哪些可以做，哪些不能做，讓學生樹立規矩意識。從心理學的角度上來說先威后恩、規矩先行是運用了首因效應。也就是我們通常所講的第一印象。下面通過一個事例來說明這一心理現象。一位顧客去買手抓餅，一位店主說“請問加不加火腿腸？”顧客一般會回答“加”或“不加”。另外一位店主說“請問加一根火腿腸還是兩根火腿腸？”顧客一般會說“加一根火腿腸”。第二位店主充分運用自己的智慧將東西銷售出去了，因為他的買賣規則不一樣，給人的第一印象就不一樣。對高職學生來說，先確立規則即制定班級管理制度，教師也要樹立一定的威嚴，要讓學生確立規則意識。

教師在制定規則時，可以和學生以班會的形式進行協商，制定出具體的規則及犯錯后的懲罰措施。在實施制度時教師要把握好尺度，做到恩威并濟，嚴寬相濟的策略。我們用嚴格的制度來建立教師的威信，但這些應該建立在真正關愛學生，不能一味地懲罰，既要讓學生感受到溫暖又要讓學生感受到威嚴。如果只是實施仁恩，不樹立自己的威信，那么學生就沒有約束，任意妄為;只有威信沒有仁恩，為了馴服學生而樹立的威信是無實際意義的，如果不是以關心愛護學生為基礎，高職學生不同于小學生，高職學生年齡較大，身心都比較成熟，偏向于成熟，內心有著自己的想法，學生心中不會真正的信服教師。只有做到恩威并濟，嚴寬相濟才能在學生心目中樹立真正的威嚴。

三、德育實踐層面

（一）巧言令色——“巧妙用語、和顏悅色”

《論語》中“巧言令色，鮮矣仁”，官方的含義為：“有些人善于花言巧語、察言觀色，這類人一般沒有仁德之心。”而我對這句話的理解是另外一個層面，從教育學的角度來看，我認為在教育學生時能運用巧妙的語言和和顏悅色的表情來處理事情的人太少了，而這一類人恰恰是有仁德的人。

教師與高職學生的交流除了語言交流外，還有表情的交流。表情的種類很廣泛，可以分為面部表情、肢體表情和語調表情，它是透露人情緒的一種方式。但教師心中要有桿秤，不能偏愛一些善于吹捧自己的人，更不能故意給臉色讓學生難堪。教師合理運用語言交流和表情交流來教育好學生。

很多教師時常會因為生氣在用語方面會無意傷到學生的自尊心，這樣學生不會真正反省反而會怨恨老師。同時教師一遇到學生犯錯往往是不假思索，根據表面現象來判斷事情的對錯，因而會造成言語失當。比如我在管理學生晚休時，看到三個學生在跳舞，火冒三丈，我也沒問原因，直接狠狠地批評了學生，認為他們不好好休息在那里瞎搗亂。事后讓學生寫檢討時才發現原來是一位學生先跳舞，另外一位學生看到了，以為對方找他PK舞蹈，于是想都沒想就跳起舞來，旁邊的另一位學生用打嗝聲給兩位學生伴奏。教師由于對當代學生的理解不透徹，對時尚潮流了解不深入會認為學生是故意搗亂而沒有看到學生內在的表演欲望。如果教師先了解事情的真實情況，引導學生多才多藝是優秀的，但不能在不恰當的場合和不合適的時間里輕易表露自己的才華，如果真想一展自己的才藝，以后學校的文藝表演就鼓勵你們多去參加，多去展現自己的才華。我認為這就是“巧言”的運用。