論莎士比亞戲劇與曹禺戲劇的深層關(guān)聯(lián)

王一任

莎士比亞作為人類戲劇史上杰出的藝術(shù)大師，其戲劇作品在任何一個(gè)時(shí)代都具有重要的影響力。莎士比亞的戲劇作品不屬于某一個(gè)時(shí)代，而屬于任何一個(gè)時(shí)代。在中國(guó)，曹禺享有“中國(guó)的莎士比亞”的美譽(yù)，他創(chuàng)作了《雷雨》《北京人》《原野》《如初》《家》等優(yōu)秀作品。與莎士比亞的知名作品一樣，曹禺創(chuàng)作的作品也經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)生命力和影響力。這兩位戲劇家之間的聯(lián)系，在諸多文章中都被提及，但是很少有人把莎士比亞的戲劇《李爾王》和曹禺的戲劇《雷雨》進(jìn)行單獨(dú)對(duì)比，分析這兩部戲劇之間存在的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而闡述莎士比亞對(duì)曹禺的影響。本文將從人物塑造和情節(jié)結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面對(duì)兩部作品進(jìn)行分析，探求《李爾王》和《雷雨》之間的關(guān)聯(lián)性，分析莎士比亞戲劇對(duì)曹禺戲劇的影響，以及曹禺對(duì)莎士比亞戲劇特色的繼承和借鑒。

一、人物形象的塑造

（一）劇中人物差別的分析

莎士比亞戲劇備受歡迎和歷久彌新的原因之一，就在于他在劇中塑造了諸多豐滿、典型人物的典型形象。在《李爾王》中，科迪莉亞和她的兩位姐姐的在性格上存在強(qiáng)烈反差，埃德加和埃德蒙兩兄弟的迥然也形成了鮮明的對(duì)比。李爾王的小女兒科迪莉亞是一位善良、孝順，不愿刻意討好父親的人，而她的兩位姐姐戈納瑞和里甘卻是虛偽、圓滑、奸詐的人。戈瑞納和里甘為了得到父親的財(cái)產(chǎn)，她們虛情假意地表達(dá)自己對(duì)父親的愛(ài)和尊敬，但是當(dāng)她們?nèi)缭敢詢數(shù)玫截?cái)產(chǎn)之后卻無(wú)情地把父親拋棄。愛(ài)德加和愛(ài)德蒙是同父異母的兄弟，愛(ài)德加為人單純，而愛(ài)德蒙相對(duì)狡詐。愛(ài)德蒙為了報(bào)復(fù)自己的父親，擺脫自己私生子的身份，他惡意利用自己的父親葛羅斯特把哥哥愛(ài)德加逐出城邦，完成自己的野心和報(bào)復(fù)。

在《雷雨》中，也存在和《李爾王》中相似的人物形象。例如，《雷雨》中的侍萍和繁漪在一定意義上屬于同一類女子：她們都曾經(jīng)擁有美麗的容貌和純潔的內(nèi)心，憧憬自由，對(duì)愛(ài)情充滿幻想，但是最后都因不正常的經(jīng)歷和環(huán)境，而導(dǎo)致幻想的破滅。但侍萍和繁漪之間也存在著各自獨(dú)特的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活環(huán)境。繁漪出身富貴人家，衣食富足，但是在她的言談舉止中都顯露出獨(dú)斷和陰沉的一面，為了沖破封建家庭的牢籠，獲得身心上的自由和解放，她一直在進(jìn)行著抗?fàn)帯７变艟哂幸环N絕不服輸?shù)呐涯嫘愿瘢c侍萍柔順的性格有著明顯的差異。魯侍萍出身微賤、生活艱難，但是性格卻溫柔賢惠、知書達(dá)禮。面對(duì)有錢人的自私自利、冷酷無(wú)情，她保持著剛烈、正直的性格，堅(jiān)守著自己做人的原則。在《雷雨》中，周樸園和魯侍萍在思想情感上也具有鮮明對(duì)比，這主要表現(xiàn)在周樸園與魯侍萍對(duì)三十年未見(jiàn)面的兒子的不同態(tài)度上。當(dāng)周樸園知道礦工中領(lǐng)頭鬧事的人是自己兒子的時(shí)候，他首先想到的不是想見(jiàn)自己從未見(jiàn)過(guò)的孩子，而想到的是自己多年的名譽(yù)和現(xiàn)在的地位。在面對(duì)自己親生兒子的時(shí)候，他依舊展現(xiàn)出資本家對(duì)待工人的丑惡嘴臉，沒(méi)有絲毫父子首次相見(jiàn)的驚喜和相思之情。而魯侍萍對(duì)待多年不見(jiàn)兒子時(shí)的態(tài)度則完全不同，她毅然決然的地拒絕周樸園給予她的補(bǔ)償，只要求見(jiàn)一面自己的兒子周萍。當(dāng)魯侍萍看到自己兒子的時(shí)候，她極力克制著自己的情緒，所有的痛苦和相思都自己承受，展現(xiàn)了母親的善良和愛(ài)。曹禺通過(guò)借鑒莎士比亞式刻畫人物的方法，使《雷雨》中的主要人物形象更加鮮明、有個(gè)性，更具感染力。

（二）心理分析

在刻畫戲劇人物形象時(shí)，莎士比亞創(chuàng)作的每個(gè)角色的心理活動(dòng)都能展現(xiàn)人物獨(dú)特的形象特點(diǎn)和豐富的內(nèi)心活動(dòng)。在《李爾王》中，李爾王的性格經(jīng)歷了霸道固執(zhí)、半瘋半傻、完全瘋癲直至逐漸清醒的過(guò)程。李爾王是最具權(quán)威的統(tǒng)治者，他想把自己的領(lǐng)土、財(cái)產(chǎn)、國(guó)家大權(quán)分給三個(gè)女兒。大女兒戈納瑞和二女兒里甘都用花言巧語(yǔ)騙取了李爾的信任，獲得了國(guó)土與權(quán)利。唯獨(dú)小女兒科迪莉亞，為人真誠(chéng)，不會(huì)花言巧語(yǔ)。科迪莉亞直白地表達(dá)了對(duì)父親的感情，激起了李爾王的憤怒并立即取消了她的繼承權(quán)，把她遠(yuǎn)嫁到法國(guó)。分割結(jié)束后，李爾王并沒(méi)有過(guò)上自己理想的生活，兩姐妹逐漸剝奪了李爾手中僅有的財(cái)產(chǎn)，她們對(duì)父親恩將仇報(bào)，嫌他的武士太多，都不愿接納他。一個(gè)暴風(fēng)驟雨的夜里，驕傲暴怒的李爾被趕出宮外，奔向雷電交加的原野。科迪莉亞聞?dòng)嵹s回英國(guó)解救父親李爾，但是她最后失敗被縊死。李爾也在極度的悲痛和瘋癲中死去。李爾的瘋狂是從他被逐出宮殿開(kāi)始的，經(jīng)歷了跌宕起伏的環(huán)境變化和心理變化，最后走向死亡。

曹禺創(chuàng)作的《雷雨》在表現(xiàn)人物心理活動(dòng)過(guò)程方面，與莎士比亞的戲劇存在著許多相似之處。《雷雨》表現(xiàn)了主人公心理活動(dòng)的悲劇，劇中的幾位主要人物都經(jīng)歷了復(fù)雜的心理變化過(guò)程：周萍經(jīng)歷了渴望得到母親的愛(ài)，仇視自己的父親，一時(shí)的亂倫行為導(dǎo)致了自己的悔恨，最后產(chǎn)生逃離家庭的痛苦心理。繁漪長(zhǎng)期處在煩悶、痛苦、壓抑之中，最后她在憤怒、絕望、痛苦等惡性情感的壓迫下逐漸崩潰、瘋魔。正如繁漪在劇中所說(shuō)的：“熱極了，悶極了，這里真是再也不能住的。我希望我今天變成火山的口，熱烈地冒一次，什么都燒個(gè)干凈，那時(shí)我就再掉在冰川里，凍成死灰，一生只熱熱烈烈地?zé)淮危簿退懔藟蛄恕！敝軟_展示了自己想要追求“自由、平等、博愛(ài)”的人生理想，為了實(shí)現(xiàn)理想他經(jīng)歷了反抗黑暗社會(huì)、丑惡現(xiàn)實(shí)的心理過(guò)程。周樸園逐漸撕下了獨(dú)斷霸道、蠻橫、自以為是的心理面具，暴露出自私虛偽、冷酷無(wú)情的資本家的本質(zhì)。

二、戲劇中的情節(jié)結(jié)構(gòu)

（一）多條線索相交織

莎士比亞戲劇的故事大多來(lái)源于古希臘、古羅馬或文藝復(fù)興早期，他通過(guò)整理、利用和借鑒相關(guān)的材料，創(chuàng)作出符合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的劇本。在莎士比亞的劇作中，通常會(huì)出現(xiàn)多條線索相互交織，主線與副線并存的情況，這些脈絡(luò)相互交織、相輔相成，共同突出了每本劇作的主題內(nèi)容。《李爾王》的主要情節(jié)取自一個(gè)題為《李爾王和他三個(gè)女兒的真實(shí)編年史》的舊劇本。而劇中的副線圍繞著葛羅斯特與長(zhǎng)子愛(ài)德加、庶子愛(ài)德蒙的感情糾葛展開(kāi)描寫，它主要取材于菲利普·西德尼的散文傳奇故事《阿卡狄亞》。所以，莎士比亞把這些材料用自己獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思加以改造，使主線和副線環(huán)環(huán)相扣，共同表現(xiàn)出悲劇的主題。

《雷雨》的情節(jié)走向同樣是主線和副線相互交織。在《雷雨》中，周萍與繁漪、四鳳之間的感情糾葛是和基本情節(jié)最相關(guān)的線索。在這條線索逐漸明了的過(guò)程當(dāng)中，作品一直圍繞著周萍想要擺脫繁漪的糾纏、追求四鳳和繁漪反對(duì)擺脫、極力抓住周萍這樣一個(gè)中心主題來(lái)創(chuàng)作。在劇中隨著周萍和繁漪矛盾沖突的不斷激化，他們之間的矛盾沖突由隱蔽到完全暴露，貫穿于劇情發(fā)展的每個(gè)階段。周萍與繁漪、四鳳的亂倫關(guān)系，在西方許多的劇作中都有類似情節(jié)的作品，如索福克勒斯的《俄狄浦斯王》。曹禺像莎士比亞一樣，他把國(guó)內(nèi)外的素材和自身的生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)巧妙的構(gòu)思整合起來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，構(gòu)成了《雷雨》極具吸引力的情節(jié)主線。這一主線成為各副線的中心樞紐，而各個(gè)副線都與這條主線相互關(guān)聯(lián)。例如，繁漪和周樸園之間的矛盾沖突是繁漪糾纏周萍的主要原因，侍萍和周樸園的恩怨情仇導(dǎo)致了周萍和四鳳的亂倫悲劇。在《雷雨》中，曹禺把主線和副線相互交織，層層遞進(jìn)，逐漸展示了主要人物的悲劇命運(yùn)。

（二）戲劇中的諷刺性

莎士比亞在塑造情節(jié)結(jié)構(gòu)中經(jīng)常運(yùn)用戲劇反諷的方法，渲染氛圍，增強(qiáng)悲劇色彩。在《李爾王》中，弄人是一個(gè)很重要的角色，他每一次的出現(xiàn)都會(huì)對(duì)李爾王進(jìn)行諷刺。弄人就是一個(gè)旁觀者，他不會(huì)對(duì)李爾王進(jìn)行勸諫，而是在李爾王做出決定以后運(yùn)用諷刺性語(yǔ)言或者正話反說(shuō)的方式，點(diǎn)明他的錯(cuò)誤，這種反諷的藝術(shù)表現(xiàn)方式更加凸顯李爾王的悲劇性。例如，當(dāng)弄人把被鎖住的肯脫說(shuō)成與動(dòng)物一樣不堪，是要說(shuō)明李爾王目前的真實(shí)情形。李爾王的使者與馬、狗熊、猴子等動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，肯特如動(dòng)物般被鎖起來(lái)。鎖住國(guó)王的使者就等于精神上處罰了國(guó)王本人。此種尖刻的話語(yǔ)，一定會(huì)打擊李爾王的精神狀態(tài)。但弄人仍然唱：

“若是野鵝向那邊飛，冬天是還沒(méi)有過(guò)呢。

父親穿著破衣裳，

可使兒女瞎眼睛：

父親配著大錢囊，

將見(jiàn)兒女生笑臉。

命運(yùn)，那著名的娼婦，

從不給窮人打開(kāi)門戶。

不過(guò)，雖然如此，你為了你的女兒們所感受的‘隱怨，

將要和你在一年內(nèi)所能數(shù)得清的‘銀圓一般多哩。”

弄人用諷刺性的話語(yǔ)，表現(xiàn)李爾王當(dāng)時(shí)孤獨(dú)凄涼的處境，展示了故事的諷刺性效果。曹禺在創(chuàng)作《雷雨》的劇情時(shí)，也運(yùn)用戲劇諷刺的創(chuàng)作手法。周萍極力躲避繁漪的糾纏，逃避母子亂倫的丑惡罪行，卻在不知不覺(jué)中走入了兄妹亂倫之中。周萍因?yàn)檎`解，導(dǎo)致沖突的出現(xiàn)，渲染了氣氛的凝重，也注定了劇本的悲劇性結(jié)局。

三、結(jié)語(yǔ)

莎士比亞戲劇的表達(dá)是通過(guò)塑造典型的人物形象及其典型性格，再通過(guò)構(gòu)建引人入勝的故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)劇本的悲劇性。他通過(guò)塑造典型人物和構(gòu)建典型的情節(jié)來(lái)展示真實(shí)的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代環(huán)境，從而為觀眾展現(xiàn)社會(huì)歷史內(nèi)在的本質(zhì)特點(diǎn)和他創(chuàng)作劇本的目的性。同樣，曹禺借鑒并吸收莎士比亞劇本的創(chuàng)作方法，通過(guò)塑造人物和構(gòu)建環(huán)境表現(xiàn)時(shí)代對(duì)人性的摧殘和壓抑。可見(jiàn)，莎士比亞和曹禺的戲劇具有深層的關(guān)聯(lián)性。曹禺既借鑒和吸收了莎士比亞戲劇的創(chuàng)作方式，也根據(jù)不同的時(shí)代特征和自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)，創(chuàng)作出了屬于自己的作品。