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潮汕宗族行為模式與 鄉村振興發展戰略關系考察

2021-09-09 18:17:55馬浩佳吳思琪林靜盈
中國集體經濟 2021年27期

馬浩佳 吳思琪 林靜盈

摘要:潮汕宗族行為模式是潮汕宗族組織歷史發展的產物,在潮汕地區特殊的宗族行為模式中發掘潮人特有的文化信念和行為規范,把握新時代宗族行為模式在鄉村的發展現狀,深刻認識宗族行為模式對鄉村振興發展戰略實施的雙重影響,并分析如何最大限度地利用宗族行為模式中的積極因素,遏制和消解宗族行為模式對鄉村振興發展戰略實施的不良因素。這對于建設美麗鄉村,推動鄉村振興戰略的貫徹實施具有重要的現實意義。

關鍵詞:潮汕;宗族行為模式;鄉村振興發展戰略

一、潮汕宗族行為模式的內涵及具體表現

行為模式是指人們有動機、有目標、有特點的日常活動結構、內容以及有規律的行為系列。它是行為內容、方式的定型化,是人生價值觀的“外化”,表現了人們的行動特點和行為邏輯。從時間的角度觀察,一定的行為模式是活動時間分配的程序結構。從空間的角度觀察,是活動的地點、范圍的分布。以血緣、地緣為基礎所形成的宗族組織受特定歷史、地理因素的影響,以及人生價值觀的制約,在長期“抱團取暖”的活動中也衍生出了一套具有普遍性的宗族行為模式體系。在特定的歷史時期,這套行為模式開始在潮汕地區萌芽適用,并隨著社會的發展逐漸進化成具有顯著地域特色的潮汕宗族行為模式。其具體表現有:一是通過建祠堂、修族譜、立族長、開展儀式性活動以及參與喜喪事的舉辦來加緊宗族內部聯系;二是以干預村委選舉的方式,擴大本族影響力,在村委內部培育扶植宗族代理人,鄉村經濟糾紛的處理往往帶有濃厚的“宗族色彩”;三是將宗族長老視為金科玉律,信奉儒家“禮”的思想,宗親內部矛盾依托宗族長老的調解而“息訟”了事;四是宗族抱團與排外現象嚴重,家族企業遍地開花,偏袒維護本族親人,內群體偏袒化現象明顯;五是法律與國家利益意識淡薄,家法族規在適用上超越法律法規,私下了解之風盛行,法律幾乎形同虛設;且在狂熱逐利行為模式的誘導下公然對抗黨的方針政策,置法律與國家民族利益于不顧,偷稅逃稅、抵制計劃生育,甚至宗族間聯合起來,組織沖擊圍攻黨政機關單位,肆意阻礙公務人員執行公務。

二、鄉村振興發展中潮汕宗族行為模式的局限

(一)潮汕宗族行為模式固有的保守性抑制了鄉村企業樹立自主品牌的意識

企業的品牌創立以及后期維護需要大量資金的支持,其特點是投資周期長且不穩定性較高。在經濟績效與家族榮譽產生沖突時,出于對鄉村企業員工的道德責任及自身的家族情感,鄉村企業更趨于謹慎與保守,重視對于鄉村家族財富的保護,表現出風險厭惡形態,進而抑制了鄉村企業樹立自主品牌的意識。

(二)潮汕宗族行為模式所編織的裙帶關系外化為鄉村企業獲取外部資源的排斥性和困難性

自主品牌的研發需要投入大量的人力與財力資本,潮汕鄉村企業固有當地宗族所形成的關系網絡,管理結構較為單一,外部資源的大量引入將不可避免地造成家族實際控制權的稀釋,從而表現出對外來人才的排斥,不利于品牌創新思維的流入;另一方面也阻隔了企業股份化的進程,形成股份化企業的“無形的手”。

(三)潮汕宗族行為模式對正式制度的不信任弱化了對自主品牌的保護

受宗親利益本位的影響,鄉村企業對正式制度的信賴感較低,企業品牌常以口耳相傳的形式存在,疏于對法律、金融方面的認知,降低了對品牌知識產權的保護力度。

(四)潮汕宗族行為模式以排斥法律介入的方式抹黑地方經濟

潮汕宗族行為模式具有高度逐利性,宗族自治性以及規避法治干擾性,使其忽視了市場經濟的發展規律,進而導致急功近利、投機取巧的短視行為,長期以往破壞了潮汕地區營商生態環境,抹黑了地方經濟。21世紀初,隨著中央807工作組的進駐,潮汕宗族行為模式在經濟領域的負面效應顯著放大。1998年以來,汕頭司法部門立案查處涉稅、金融、制假案件217起,紀檢監察立案查處213起。2000年,國務院工作組僅在汕頭市潮陽區就查出涉稅企業541戶,認定虛開增值稅額高達24億元,波及全國十幾個省市。2001年,潮汕地區虛開增值稅金額達323億元,騙稅42億元,涉稅金額是共和國第一稅案——金華稅案的6倍;同年5月,在汕頭查處的68名違紀黨員干部中,就有58人依托宗親裙帶網涉嫌偷稅騙稅、走私騙匯和制假販假。灰色宗親經濟的結果必然導致傳統尊儒守信理念的喪失,排斥法律,熱衷違法趨利使地區經濟秩序處于混亂之中。不良的社會信譽導致外商將潮汕貨視為假冒偽劣的同義詞,給潮汕人貼上了坑蒙拐騙的標簽。企圖掙脫正式制度規制扭曲了商業氛圍,全國18個省市區告示不和潮汕做生意,湖北更有激進者打出“此地無潮貨”、“本店不賣潮貨”等招牌,當地經濟急劇萎縮,大量企業撤資,資金外流現象嚴重,被宗族行為模式黑化的地方經濟外來投資力度不足,幾年間遷出汕頭的企業多達1200家,僅2001年就遷出了450多家。汕頭市委“誠信立市”的工作部署雖然一定程度上消除了外商對地方經濟的灰色顧慮,但宗族行為模式的排外性仍成為外商投資的一道巨大的鴻溝,地方經濟“漂白化”成果未現。被譽為“東方猶太人”的潮汕人,眼下成了中國生意場上最為失意和孤獨的人群。

三、潮汕宗族行為模式變革與鄉村經濟振興發展路徑創新

(一)利用宗族凝聚力穩步推進鄉村振興發展戰略

1. 利用宗族凝聚力進行鄉村治理,建設美麗鄉村

建設美麗鄉村,是促進鄉村經濟社會科學發展、提升鄉村生活品質、加速城鄉一體化進程、建設幸福潮汕的重大舉措,是推進鄉村振興戰略的主要抓手。在潮汕地區,宗親之間建祠堂、修族譜等活動有助于提升地緣認同感、統一宗族地緣的整體利益,這與鄉村生態治理理念薄弱相互配合補充,充分運用宗族長老的號召力以及宗親凝聚力,宣傳美麗鄉村建設新理念,引進治理新技術,推進“百村示范,千村整治”建設計劃落地實施。

2. 利用宗族凝聚力培育文明鄉風

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