淺談初中古詩詞教學(xué)中想象力的培養(yǎng)策略

朱萍

【摘要】本文旨在從美讀詩詞、創(chuàng)設(shè)情境、留白補(bǔ)寫、對話詩人等幾個(gè)方面，針對如何在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力提幾點(diǎn)建議，以期教師在具體的教育工作中加以借鑒，使古詩詞教學(xué)更好地開展。

【關(guān)鍵詞】想象力 古詩詞 教學(xué) 培養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段中提出：“誦讀古代詩詞，注重積累、感悟、運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。想象是人腦對已有記憶表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。想象可以將文學(xué)符號和生活的感受串聯(lián)起來，可以開拓思路，提高思維能力，通過想象力的發(fā)揮來激活課堂教學(xué)，這是由語文教材的內(nèi)容所決定的。那么，怎樣在古詩詞課堂中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、詩如歌，美讀詩詞、誘發(fā)想象

1、添加感嘆詞

來自海鹽的一位教師在教《行路難》時(shí)，通過添加感嘆詞來讓學(xué)生朗讀：

欲渡黃河 冰塞川

將登太行 雪滿山

學(xué)生在朗讀中添加了如下的感嘆詞：

欲渡黃河 啊 冰塞川 哪

將登太行 啊 雪滿山 哪

嘆詞是一種非常重要的表達(dá)情感的語法手段，在這樣的古詩詞朗讀中加上恰當(dāng)?shù)膰@詞，能極大地豐富學(xué)生想象，使情感傳達(dá)得更準(zhǔn)確，更充分，同時(shí)還可以突出人物的個(gè)性特征。

2、添加標(biāo)點(diǎn)符號

另一位來自南湖區(qū)的老師通過添加標(biāo)點(diǎn)符號讓學(xué)生朗讀：

行路難，行路難。多歧路，今安在！

行路難！行路難……多歧路，今安在！

行路難！行路難！多歧路，今安在？

標(biāo)點(diǎn)符號的作用是表示語氣、語調(diào)或語音停頓等，這些標(biāo)點(diǎn)符號傳達(dá)出了詩詞的感情內(nèi)涵，學(xué)生通過朗讀不同的語氣語調(diào)，想象詩人內(nèi)心的茫然，更深入地觸摸詩人的內(nèi)心。

3、新唱法——越劇演繹

來自桐鄉(xiāng)的一位教師還自出心裁的用自己擅長的越劇方法來演唱了整首《長歌行》，讓聽課的學(xué)生和老師耳目一新，在她優(yōu)美靈動的歌聲中放飛了想象，對這首詩有了一種全新的感覺。

《長歌行》由于時(shí)空跨度較長，背景復(fù)雜，對于初中生來說理解上有一定的難度，但這幾位老師的做法，讓學(xué)生在朗讀、聽讀的過程中腦海中不知不覺建立起這樣的畫面：“嗜酒見天真”的李白，面對滿桌的美酒佳肴，加上朋友的一番盛情，本應(yīng)“一飲三百杯”。可是，今天他端起酒杯，卻把酒杯放下了，拿起筷子，又把筷子撂下了。他離開坐席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然……通過這樣的朗讀和想象，學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到了李白因理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾而產(chǎn)生的茫然之情，內(nèi)心的苦悶抑郁、感情的激蕩變化盡在這朗讀中體現(xiàn)。

二、詩如畫，創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)想象

1、生動描繪

語言是課堂教學(xué)的首要溝通工具，教師生動的語言描繪或激昂，或沉靜，或悲切，或柔美，撥動著每一個(gè)傾聽者的心弦，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使學(xué)生在和諧、愉快的課堂氛圍中，得到美的享受，獲得知識。

例如在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，我這樣描述：“黃昏時(shí)分，蒼茫的天底下，幾只烏鴉正在圍著纏繞著枯藤的老樹尋覓著棲身之所，依傍著小橋和流水居住的人家，此時(shí)也升騰起裊裊炊煙，漂泊天涯的游子，牽著一匹瘦馬在荒涼的秋風(fēng)古道上漫無目的地艱難移步前行。夕陽的余暉已經(jīng)昏暗西下，只有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子還漂泊游蕩在天涯……”這樣的語言描繪很容易把學(xué)生帶入情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)、理解，發(fā)展了學(xué)生的想象力，把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，將詩人的無限愁思自然地寓于圖景中。

2、多媒體渲染

古詩詞的語言有時(shí)學(xué)生一時(shí)難以理解，教師可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶到作品的境界中去。如，在教學(xué)《蒹葭》時(shí)，我先播放改編自《蒹葭》的歌曲《在水一方》，把學(xué)生帶入一種朦朧迷離的情感氛圍，然后再用幾張幻燈片，渲染出清秋的凄清氣氛，為人物的情感和活動提供了特定的背景，烘托了人物凄婉惆悵的情感。

3、學(xué)生參與

情境教學(xué)的主體是學(xué)生，如果學(xué)生能主動參與，那么情境教學(xué)的設(shè)置也就事半功倍了。在具體教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生演、唱、畫等形式。比如，在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我就設(shè)計(jì)先讓學(xué)生一起唱唱《水調(diào)歌頭》這首歌，引起共鳴，然后讓學(xué)生演一演蘇軾，要求發(fā)揮想象，設(shè)想情境，揣摩蘇軾的表情和動作。一開始學(xué)生還有些拘謹(jǐn)，幾個(gè)學(xué)生表演完后，膽大的男生都想來試一試了。此時(shí)，詞好像不是在課本上，而是在眼前;不是詞人寫的，而是從學(xué)生的心中流淌出來的。

三、詩如戲，留白補(bǔ)寫、運(yùn)用想象

詩如戲，有值得品味的細(xì)節(jié)，好的細(xì)節(jié)就如詩眼的瞳仁，凝聚著作品的風(fēng)韻和神采。詩詞是高度凝練的語言，十分講究含蓄，如同中國畫技法中的“留白”，而這些留白的點(diǎn)正是教師引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，進(jìn)行個(gè)性化閱讀的著眼處。

如，在《石壕吏》的教學(xué)中，婦人“前致詞”內(nèi)容的共十三句詩，多次換韻，表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次逼問。這十三句詩，不是“老婦”一口氣說下去的，而縣吏也決不是在那里洗耳恭聽。實(shí)際上，“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”通過閱讀讓學(xué)生補(bǔ)寫出縣吏與老婦的對話中省略的部分，發(fā)揮學(xué)生的想象，更深刻地體會到縣吏如狼似虎、叫囂隳突的橫蠻氣勢和百姓生活的悲苦。

四、詩如人生，對話作者、放飛想象

古詩詞融入了作者的理智與情感，每閱讀一首詩詞就是與作者的一次心靈對話，在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中我們感受了屈原的探索人生;在“采菊東籬下，悠然見南山”中我們感受了陶淵明的淡泊人生……

在教學(xué)李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：“以李白啊李白啊”為開頭，寫一篇短文，把你想對李白說的話寫下來。在學(xué)生發(fā)揮想象創(chuàng)作文本的過程中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀懂了李白，在“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”里學(xué)生看到了一個(gè)自信的李白;在“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”里學(xué)生看到了一個(gè)灑脫的李白……此時(shí)，學(xué)生充分地調(diào)動想象，與詩人對話，讓古詩詞在穿越千年之后仍舊綻放她的華彩。

在古詩詞教學(xué)中，要用詩一樣的唯美演繹課堂，詩一樣的精巧鍛造課堂，詩一樣的意蘊(yùn)豐富課堂，詩一樣的激情澎湃課堂，讓我們的古詩詞課堂放飛想象的翅膀，充滿濃濃的詩意，讓學(xué)生的精神生命詩意地棲居。

參考文獻(xiàn)：

.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2011年版 中華人民共和國教育部制定 ?北京師范大學(xué)出版社

.王振宇《心理學(xué)教程》 人民教育出版社 1999.6