新時代博物館、 紀念館文創產品開發的思路

【摘要】 博物館、紀念館的文創產品越來越受到大眾的喜愛，特別是現在的年輕人越來越青睞具有中華民族文化特色的創意產品。文創產品從符合年輕人的審美觀出發，結合現當代的科學技術角度去開發使用功能，同時融入中華民族文化元素，既符合他們對物品的使用要求，又滿足了他們對傳統文化的向往和審美。新時代博物館、紀念館的文化創意產品既面臨著挑戰，同時又是興起和繁榮發展的新機遇。

【關鍵詞】 博物館;紀念館;文創產品;開發

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）25-0071-02

一、文創產品的概念和范疇

文創產品，顧名思義是指文化創意產品，是依靠創意人的智慧、技能和天賦，借助于現代科技手段對文化資源、文化用品進行創造與提升，通過知識產權的開發和運用，而產出的高附加值產品[1]。

文創產品的范疇不單單是文物的復制或者在文物的基礎上創作出來的物品。不僅是“物”，還特別指通過人類智慧創作出來的所有作品，包括創意產品、特別展覽、社會教育活動、出版物、數字產品、科研成果轉化、全媒體產品。

二、文化產品開發的新思路

（一）開發特色產品

博物館、紀念館文化創意產品的開發應該具有一定的特色。特色產品的開發可以結合民族特色、區域文化特色和本館的特色。

民族特色有漢民族特色和少數民族特色。例如龍鳳、云鶴、雀鳥芙蓉、牡丹、梅蘭竹菊、荷花、蓮花等元素在中原地區的各大博物館的創意產品里經常見到。少數民族特色就以廣西壯族自治區為例，廣西的博物館、紀念館的文化創意結合本地區的民族歷史和地域文化，常見的有少數民族相關歷史和文化資源、紅色文化資源，創意產品的元素，成品有壯錦、苗繡、苗銀、侗族的蠟染等，此外還有相關名家作品也是具有嶺南特色的元素，例如荔枝、柿子、枇杷、玉蘭花、木棉花等。

本館的特色即以本館館藏藏品或者本館的特色文化作為切入點。例如，故宮博物院的許多創意產品都是以館藏藏品作為開發的元素，《海錯杯》的設計靈感就是來源于故宮博物院藏品清朝康熙年間《海錯圖》中魚的形象;廣西壯族自治區博物館的“事事如意”系列創意產品開發也是根據本館館藏齊白石的《柿子圖軸》來進行再創作;廣西壯族自治區民族博物館有一個創意產品叫“麼乜”，實際就是香囊。“麼乜”有五顏六色，形狀如一個小人伸開四肢抱住一個圓珠，散發著艾草味。相傳“麼乜”是紀念一個為了保護太陽火種而犧牲的壯族青年，造型是勇士擁抱龍珠，寓意是守護太陽、擁抱希望，是寓意吉祥如意的物品，里面填充物有艾草等中藥材料，還有一定的保健作用。在疫情防控期間，在產品里面增加了其他利于防疫的相關中草藥，特制為“防疫麼乜”，也是非常受歡迎的產品。這個產品就是根據本館的相關特色民俗文化進行創意產品開發的成功案例。

（二）開發配套產品

文化創意產品開發的有效形式是配套產品的開發，配套產品可以是創意產品、創意展覽、社會教育、著作、數字產品、科研成果等多種文創產品或全套文創產品的開發。或就創意產品而言即開發一系列成套的創意產品，而不是單個物品。如今許多博物館、紀念館的展覽都是一個展覽、一個宣講團、一本畫冊、一套創意產品等配套展出和宣傳。福建博物館舉辦的《英雄的鮮血染紅了它——革命先驅遺書展》就是有一個宣講團、一套畫冊、一套文創等。此次的創意產品結合福建是“梳子”的故鄉，結合館藏文物——林覺民烈士的《與妻書》設計制作了文創產品“與妻梳”“送給妻子的梳子”，《與妻書》還制作了文創產品情侶對表，這個產品還獲得了2016年中國文創專委會評選的活動中十個一等獎排名的第一位。

創意產品成套的開發也是擴大影響力和吸引觀眾和消費者的一種方式。成套產品的視覺效果更具有吸引力、觀賞性、可選性。例如，故宮博物院開發的口紅就是多種色號成套的產品以及多種系列的外觀，以鹿為形象的設計也有成套的“逐鹿順意”“嶄鹿頭角”“鹿喜人間”等系列銅擺件。

再例如，廣西壯族自治區博物館的創意產品有以本館的藏品青花和粉彩的瓷器為切入點，設計兩套不同風格的產品，產品不是單一的物品，而是包含有背包、手提包、圍巾、桌旗、抱枕、雨傘等多樣物品。這些即美觀又有文化內涵寓意的創意產品在市場上頗受消費者的青睞。

（三）提高全社會的參與度

俗話說：“三個臭皮匠賽過諸葛亮”。文化創意同樣不應該是某個部門、單位、行業自己的事，更應該開放創新，讓全社會參與其中，特別是高校或者具有一定設計水平的人員進行參與。方法可以以征集創意或者合作的形式，廣納賢才，廣受創意，會有意想不到的收獲和驚喜。2020年的全國技能大賽標識的設計就是向全社會公開征集的。各省、市、機關單位、公司、協會、博物館、紀念館都有向社會征集相關標識設計的例子，收到的效果和反響也都不錯。

（四）搭建社教和展覽平臺

文化創意除了傳統的創意產品還有更廣泛的內容和含義。其中社會教育和展覽就是非常重要的文化創意之一。社教平臺的搭建，主要是面向觀眾，在長期宣傳和搭建的過程中，具有一定的觀眾基礎，在形成創意產品去推廣的時候較為容易。利用現在非常熱門的研學可以進行講解培訓、繪畫創作、寫作創作、攝影學習等形式進行推廣。例如，廣西革命紀念館從2017年起組織“我愛我的家 我愛我的國”經典誦讀演講比賽，通過紅色文化相關的詩歌、烈士事跡等進行誦讀、比賽，將革命文化傳播，將紅色基因傳承。此外，還有“小木棉”小小講解員培訓、紅色展覽、文物進機關和校園、革命文物進機關和校園等。這些都是培養觀眾基礎的一種很好的方式，若在此基礎上進行系列地開發文化創意，相信收到的效果和反響一定不小。這也是各個機關、單位、學校等全民進行慶祝建黨百年、黨史學習教育、愛國主義精神傳播、紅色基因傳承的一種途徑和方式。

（五）與時俱進的創新思維

2020年一場突如其來的新冠肺炎疫情暴發，全球各行業都面臨著巨大的挑戰。文化創意結合此次疫情，在非常多的博物館、紀念館都有設計開發各式圖案的口罩、防疫香囊等，與時俱進，產品頗受青睞。結合現下公筷的推廣和使用，各個博物館的創意產品也開發有筷子、公筷的推廣，銷量也是名列前茅。

在中國，早期的紅包是長輩在除夕夜贈予孩子的，也叫“壓歲錢”，寓意消除邪祟。現在逐漸演變成了常見的利是封。敦煌研究院的創意產品設計“諸事順遂利是封”系列采用敦煌壁畫中的瑞獸為設計靈感，將敦煌瑰寶連同吉祥祝愿一起，制成佳節好禮，祈愿敦煌守護闔家安樂，愿美好代代相傳。其中以敦煌壁畫中牛的形象設計的紅包，命名“牛勁沖天”，此外，還有以龍、鳳、獅、魚、龜等的形象分別命名為“飛黃騰達”“富貴平安”“萬事如意”“年年有余”“滿載而歸”，既美觀大方又蘊含美好祝愿的含義。

三、文創產品開發需要注意的問題

（一）開發應遵循的原則

文化創意的開發應該要遵循一定的原則，特別是法律的相關規定。例如不能違反國旗國徽的相關使用規定。國旗國徽是代表一個國家的精神和尊嚴。我國國旗國徽的使用就有一定的規定。《最高人民法院最高人民檢察院關于執行〈中華人民共和國刑法〉確定罪名的補充規定（七）》規定了侮辱國旗、國徽、國歌罪罪名。其中，“第十三條 國徽及其圖案不得用于： （一）商標、授予專利權的外觀設計、商業廣告;（二）日常用品、日常生活的陳設布置;（三） 私人慶吊活動”。此外，軍旗軍輝、黨旗黨徽等都有相應的規定[2]。

文化創意的開發還需要符合人道主義、民族團結的原則，例如，瓶子的瓶身和瓶蓋不宜是人像，開蓋后是頭或者身分開的殘忍形象，對于產品是少數民族形象的，不宜涉及侮辱少數民族和涉及民族分裂等寓意的形態。此外，產品應該具有一定實用性和安全性，保證產品的生產和推廣，為提高人民生活的幸福感服務。

（二）產品知識產權的保護

產品作為商品向市場提供的，引起注意、獲取、使用或者消費，以滿足欲望或需要的任何東西[3]。產品是人們用智慧創作出來的物品，是人們智慧的結晶。為了保護的這個“結晶”，我國有著作權、商標權、專利權、競爭法等法律法規可以運用。博物館、紀念館創作出相關的文化創意產品后，應該運用好相關的法律法規對產品進行著作、商標、專利等的申請。因此，了解了相應的法律法規之后，才能夠更好地運用法律，保護產品的知識產權，保護好本館的權益。

四、總結

文化創意的含義和范疇如同現當代人類年輕的思潮，越來越拓寬和創新。文化創意不再滿足于過去簡單的文物的復制和仿造，更多的是進行二次創作或者像后現代那樣打破重組的形式和創新思維。隨著科學技術的發展，數字媒體、全媒體、融媒體等技術和理念的引進和運用，未來文化創意的設計、生產和消費都將更加的年輕化和具有創新性。相信博物館、紀念館的文化創意在新時代滿足人民日益增長的精神追求，達到物質和精神富足的平衡，為人民美好生活的各種產品具有實用性和安全性的同時，融入厚內涵和高標準的文化和審美。

2021年習近平總書記在新年致辭中提道：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。在新時代，博物館、紀念館做好文創產品的開發，也是把黨史學習教育落實到為民辦實事，是中國共產黨的以為人民服務為根本宗旨和初心使命的體現。

參考文獻：

[1]百度百科“文創產品”.https：//baike.baidu.com/item/%E6%96%87%E5%88%9B%E4%BA%A7%E5%93%81/24228108？fr=aladdin.

[2]中華人民共和國最高人民檢察院網上發布廳.最高人民法院、最高人民檢察院關于執行《中華人民共和國刑法》確定罪名的補充規定（七）.https：//www.spp.gov.cn/spp/xwfbh/wsfbt/202102/t20210227_510055.shtml.

[3]吳健安.市場營銷學[M].北京：高等教育出版社，2011.

作者簡介：

韋妮，女，壯族，廣西革命紀念館，文物博物館員，研究方向：陳列展覽、文化創意、社會教育。