淺談太極拳的文化傳播與實(shí)踐

馬輝

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.11? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2021）05-017-02

摘? ? 要? 太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的代表之一，其具有眾多功能與價(jià)值。現(xiàn)如今，太極拳文化傳播于海內(nèi)外，如此可更好地傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化，造福全人類(lèi)。

關(guān)鍵詞? 太極拳? 文化傳播? 實(shí)踐

我們說(shuō)一項(xiàng)體育項(xiàng)目能夠長(zhǎng)期存在，一定有它的價(jià)值。太極拳出現(xiàn)以后，逐漸在中華大地上“開(kāi)花”，一度傳到國(guó)外，時(shí)至今日仍經(jīng)久不衰，意義非凡。它既是神奇的客觀存在，亦是人類(lèi)的福音，具有頗高的傳播價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。

太極拳還擁有應(yīng)用價(jià)值和觀賞價(jià)值，就因?yàn)檫@些價(jià)值的存在，太極拳才得以發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷融入其中，使太極拳成為具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也成為了中國(guó)文化傳承的代表之一，享譽(yù)各國(guó)，成為我國(guó)又一個(gè)被世界了解的“窗口”。它促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播，在國(guó)外也得到了一定的傳承和發(fā)展。

在國(guó)外，人們認(rèn)為太極拳非常神奇，其神奇之處在于不僅能夠促進(jìn)習(xí)練者的身體健康，而且能夠緩解一些疾病對(duì)人體造成的影響。越是發(fā)達(dá)國(guó)家，太極拳的這些功能越是被認(rèn)可。所以，很多外國(guó)人愿意花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和感受太極拳，如此使太極拳文化得以傳播。

一、太極拳文化的形成

（一）太極拳文化的形成因素

1.太極拳起源于中國(guó)。追溯太極拳的起源，具體是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的，現(xiàn)在尚未有明確的定論，目前只能根據(jù)歷史記載，確定其發(fā)源于我國(guó)河南省焦作市溫縣陳家溝。太極拳是以中國(guó)傳統(tǒng)儒道哲學(xué)、陰陽(yáng)辯證理念為指導(dǎo)思想，集修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易經(jīng)的陰陽(yáng)五行變化、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)等形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)岵?jì)的傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳本身就是中國(guó)文化的產(chǎn)物，又在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中融入中國(guó)人民的生活，使得太極拳的中國(guó)文化韻味日益漸濃。

2.太極拳擁有眾多的功能。太極拳具有強(qiáng)身健體、調(diào)整情緒、寓教于樂(lè)、預(yù)防疾病、拓寬交際等功能。讓我們選一個(gè)例子來(lái)感受一下：經(jīng)常參加24式楊氏太極拳鍛煉的女性老年人，血壓基本能夠保持在正常范圍，比不參加鍛煉的人血壓更穩(wěn)定。這說(shuō)明，經(jīng)常有規(guī)律地參加24式太極拳鍛煉對(duì)女性老年人的血壓有積極的調(diào)整作用。

太極拳給習(xí)練者帶來(lái)的益處多多，它無(wú)疑是中華瑰寶，是中國(guó)人的驕傲。正因?yàn)檫@樣，人們才愿意去接受、習(xí)練和傳授，如此使太極拳文化得以傳播和發(fā)展。

（二）太極拳文化存在形式

太極拳作為中國(guó)文化的一個(gè)代表，文化意寓在太極拳中。

傳統(tǒng)太極拳門(mén)派眾多，常見(jiàn)的太極拳流派有陳式、楊式、吳式、武式、孫式等，各派都有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之形式。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此成為中國(guó)武術(shù)拳種中非常有生命力并富含中國(guó)文化的一個(gè)分支。

二、太極拳文化傳播的意義

（一）太極拳文化傳播促進(jìn)中國(guó)發(fā)展

我國(guó)一直主張改革開(kāi)放，不墨守成規(guī)。太極拳作為我國(guó)重要的文化載體，又是我國(guó)的“國(guó)粹”，自然應(yīng)被世人所知。改革開(kāi)放給予我國(guó)帶來(lái)了巨大的發(fā)展，我國(guó)太極拳文化的輸出，其實(shí)是我國(guó)傳統(tǒng)文化輸出的一個(gè)縮影，對(duì)我國(guó)未來(lái)的文化發(fā)展與傳播具有重大意義。

（二）太極拳文化傳播促進(jìn)全人類(lèi)進(jìn)步

按照知識(shí)無(wú)國(guó)界的理論，太極拳雖然起源于我國(guó)，帶有顯著的中國(guó)文化特征，但太極拳被傳到國(guó)外之后，無(wú)形當(dāng)中就成為了世界人民的財(cái)富。無(wú)論是它的健身功能、預(yù)防一些疾病的功能等都能夠被很好地加以利用。若干年后，也許太極拳的發(fā)展會(huì)因其他文化的加入和理解的不同，出現(xiàn)多元化發(fā)展，然而這對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步也是非常有利的事情。

三、太極拳文化傳播形式

太極拳文化的傳播可以區(qū)分為國(guó)內(nèi)傳播和國(guó)外傳播。國(guó)內(nèi)傳播途徑主要包括民間傳播、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)傳播、學(xué)校傳播以及代表隊(duì)傳播等。國(guó)外傳播則為多元化傳播。

（一）國(guó)內(nèi)傳播

太極拳的民間傳播可謂非常廣泛，在公園和廣場(chǎng)總能看到習(xí)練太極拳的人們，只不過(guò)這些習(xí)練者多以中老年居多。通過(guò)走訪，他們很多人習(xí)練太極拳的目的只是為了健身，雖然他們當(dāng)中不乏專(zhuān)業(yè)人士，但是因?yàn)樾枨蠛徒淌诃h(huán)節(jié)等問(wèn)題，能正確演練的人并不多，大師級(jí)別的人偶有存在。為此，我們說(shuō)太極拳文化泛泛存在化。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的太極拳相對(duì)民間顯得更專(zhuān)業(yè)、更規(guī)范一些，比如國(guó)內(nèi)有些健身房就開(kāi)設(shè)有太極拳課程。此外，也有少量的武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教授太極拳，這些機(jī)構(gòu)中的教練基本上都是有武術(shù)功底的人，甚至不乏體育大學(xué)的大學(xué)生和武術(shù)愛(ài)好者。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)課程的開(kāi)設(shè)，一定意義上促進(jìn)了太極拳的發(fā)展，太極拳文化也能得到傳播。

學(xué)校的太極拳文化傳播又分為普通學(xué)校的傳播和專(zhuān)業(yè)學(xué)校的傳播。普通學(xué)校的傳播如普通中小學(xué)、普通大學(xué)的太極拳課。專(zhuān)業(yè)學(xué)校的傳播如專(zhuān)業(yè)體育院校（北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院）、武術(shù)學(xué)校等中的太極拳專(zhuān)業(yè)教學(xué)。

以專(zhuān)業(yè)隊(duì)命名的運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)傳播，如專(zhuān)業(yè)體育院校的代表隊(duì)、省代表隊(duì)、國(guó)家代表隊(duì)等。從專(zhuān)業(yè)角度上講，他們習(xí)練的太極拳代表著中國(guó)太極拳的最高水平，是中國(guó)太極拳文化傳播的代表。

（二）國(guó)外傳播

國(guó)外傳播可謂是多元化的，最具有代表性的便是孔子學(xué)院。孔子學(xué)院是中國(guó)主動(dòng)對(duì)外國(guó)人傳播中國(guó)文化的一種形式，教授的內(nèi)容里也有太極拳。盡管在傳授實(shí)踐中會(huì)遇到一些問(wèn)題，如教師本身不是太極拳專(zhuān)業(yè)出身，甚至不是武術(shù)專(zhuān)業(yè)出身（太極拳可以看作是武術(shù)的一個(gè)分支），但這絕不是重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)是教師盡力做到了太極拳文化的傳播。其次，電影的影響。電影是太極拳文化傳播的載體，現(xiàn)如今在眾多電影中都包含太極拳的元素，也有專(zhuān)門(mén)的太極拳電影，這些電影都對(duì)太極拳文化的傳播起到了不小作用。最后，還有很多外國(guó)人以及外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)太極拳，他們回國(guó)后將所學(xué)傳授給其他人，從而實(shí)現(xiàn)了太極拳文化的傳播。當(dāng)然，也有中國(guó)的留學(xué)生、旅游人員以及華僑等，這類(lèi)人士也會(huì)向外國(guó)人傳播太極拳文化。

四、實(shí)踐

太極拳可以看作是實(shí)踐和理論的結(jié)合體，任何有意義的運(yùn)動(dòng)脫離實(shí)踐都是不行的。太極拳本就需要在實(shí)踐中獲得、改進(jìn)和傳播，脫離實(shí)踐，只有空洞的理論是很難有說(shuō)服力的。太極拳由陰陽(yáng)等理論指導(dǎo)，理論基礎(chǔ)自然是非常穩(wěn)固的，但理論需要付之于實(shí)踐才能在外在上有所展現(xiàn)，從而更好地實(shí)現(xiàn)太極拳文化的傳播。

五、結(jié)語(yǔ)

太極拳是中華智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著大量中國(guó)傳統(tǒng)文化，因其多效的功能被人們以文化的形式傳播到海內(nèi)外，從而得以傳承和發(fā)展，現(xiàn)在已成為全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。日后，太極拳有可能會(huì)得到更加多元化的發(fā)展。事實(shí)上，我們可以將太極拳文化看作是理論和實(shí)踐的結(jié)合體，只有理論和實(shí)踐共同發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的太極拳文化傳播，最終造福全人類(lèi)。

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