基于立德樹(shù)人的初中道德與法治教學(xué)研究

摘 要：立德樹(shù)人要求學(xué)校要將德育工作放在育人工作的首位，正所謂“先成人，再成才”，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要全面落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本要求，借由多元化的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)、德育熏陶，促進(jìn)學(xué)生良好道德情操及思想品質(zhì)的形成。本文基于立德樹(shù)人的視角，對(duì)初中道德與法治教學(xué)的相關(guān)策略進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;初中道德與法治;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G40-012.9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）15-0045-02

引 ?言

立德樹(shù)人是新課程改革背景下初中道德與法治教學(xué)的主要方向和核心理念，基于立德樹(shù)人理念下的初中道德與法治教學(xué)，更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)及個(gè)體價(jià)值意義的體現(xiàn)。培養(yǎng)初中生良好的道德品質(zhì)，以及高尚的道德情操，就是為社會(huì)與國(guó)家進(jìn)步貯備力量，這才是立德樹(shù)人的根本目的。初中道德與法治教師要充分認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要意義，并能借助科學(xué)的教學(xué)方法，從根本上提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

一、“立德樹(shù)人”概述

立德樹(shù)人是新課程改革背景下，對(duì)我國(guó)教育提出的根本要求。要想真正落實(shí)立德樹(shù)人的教育理念，教師首先要深刻理解其內(nèi)涵。立德樹(shù)人包括“立德”和“樹(shù)人”兩個(gè)方面，“立德”就是樹(shù)立美德，“樹(shù)人”則是成為對(duì)社會(huì)、國(guó)家發(fā)展有用的人。

立德樹(shù)人要求教師首先要具備良好的品行、德行，言談舉止要符合一名優(yōu)秀人民教師的身份。教師高尚的道德情操、厚德載物的胸懷，會(huì)在潛移默化中熏陶和感染學(xué)生，從而引領(lǐng)和規(guī)范學(xué)生的思想和行為，使其成為品德優(yōu)良、修養(yǎng)深厚的人[1]。當(dāng)今社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，立德樹(shù)人可以真正實(shí)現(xiàn)這樣的教育目標(biāo)，不僅能有效提升初中生的道德修養(yǎng)與知識(shí)技能，還能為國(guó)家、社會(huì)儲(chǔ)備更多優(yōu)秀人才。

二、立德樹(shù)人與初中道德與法治教學(xué)

道德是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，立德樹(shù)人的本質(zhì)就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，規(guī)范和塑造學(xué)生良好德行。立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，與初中道德與法治課程內(nèi)容相契合，也可以理解為初中道德與法治教學(xué)是立德樹(shù)人理念的直接體現(xiàn)，課程內(nèi)容與教學(xué)法是傳播立德樹(shù)人理念及要求的途徑。初中生處于身體與心理發(fā)育的重要時(shí)期，為了能夠適應(yīng)初中生成長(zhǎng)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)需求，初中道德與法治融合了道德、心理健康、法律與時(shí)事政治等內(nèi)容，其目的就在于培養(yǎng)初中生高尚的道德情操，使其能夠成長(zhǎng)為“三觀”正、德行高的新一代有志青年。

三、立德樹(shù)人視角下初中道德與法治教學(xué)策略

立德樹(shù)人理念的根本目的是促進(jìn)學(xué)生思想品德與道德修養(yǎng)的提升，從而為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬牛诹⒌聵?shù)人視角下的初中道德與法治教學(xué)，應(yīng)更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位和價(jià)值，教師應(yīng)借助多元化的教學(xué)方法，充分凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，鼓勵(lì)、激勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新和求索，并能夠通過(guò)自己的言談舉止引領(lǐng)學(xué)生的思想和行為，使其可以真正得到知識(shí)、思想、修養(yǎng)上的提升。

（一）深入研究教材，明確“立德樹(shù)人”教學(xué)目標(biāo)

初中道德與法治教材編排以生活為出發(fā)點(diǎn)，將育人作為使命，以培養(yǎng)有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮八挠小毙氯藶槟繕?biāo)。因此，為了更好地落實(shí)立德樹(shù)人的教育理念，教師要全面、細(xì)致地解讀教材，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)需求，選擇科學(xué)、合理的教學(xué)方法，充分整合相關(guān)教育資源，從整體上保障學(xué)生獲得科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還能使其在法律、政治、道德方面有所收獲。

人教版初中道德與法治教材從整體上體現(xiàn)了“立德”與“樹(shù)人”兩個(gè)方面，教師在教學(xué)時(shí)，要注意從這兩個(gè)方面入手，“立德”就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，是初中生作為公民，要具備愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等核心價(jià)值觀，立德方面的內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)教材體系，同時(shí)在單冊(cè)教材中也得到了充分演繹。

例如，七年級(jí)上冊(cè)“少年有夢(mèng)”一課的主題就是愛(ài)國(guó)主義情感的滲透，教師通過(guò)研讀教材能夠發(fā)現(xiàn)，這部分教材設(shè)計(jì)的意圖是在初中生剛剛步入中學(xué)學(xué)習(xí)生涯之際，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行規(guī)劃，此時(shí)的初中生對(duì)中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)和生活充滿好奇和向往，而教師則應(yīng)通過(guò)道德與法治教學(xué)的開(kāi)展，幫助學(xué)生在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間架起橋梁，幫助學(xué)生建立努力才有收獲的信念。基于教材立德樹(shù)人的編排目的，教師可以明確如下教學(xué)目標(biāo)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生情感體悟，促使學(xué)生樹(shù)立正確理想，使其能夠有意識(shí)地規(guī)劃自己的未來(lái)，認(rèn)識(shí)到有理想就有希望，并能通過(guò)自己的努力一步步去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

知識(shí)與技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用固有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)合理規(guī)劃人生，促進(jìn)學(xué)生分析歸納問(wèn)題能力的提升。在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠通過(guò)舉例，或以散文、小詩(shī)等形式描述夢(mèng)想的意義，能夠理解夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到努力是從現(xiàn)實(shí)通往理想的橋梁，并愿意為了自己的夢(mèng)想付出努力。

過(guò)程與方法目標(biāo)：在課堂上，教師通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)、自主學(xué)習(xí)、合作探究等，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，使學(xué)生找到實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的方法。

（二）創(chuàng)新教學(xué)手段，保障立德樹(shù)人育人效果

信息化時(shí)代背景下，初中道德與法治課堂上為了更好地落實(shí)立德樹(shù)人教育理念，教師應(yīng)充分利用信息技術(shù)，以此豐富教學(xué)手段，提升課堂教學(xué)趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)[2]。

目前，微媒體教學(xué)較為盛行，微媒體依托信息技術(shù)，能夠整合圖片、音樂(lè)、文字、視頻等各種教學(xué)素材，不但內(nèi)容短小精悍，而且信息發(fā)布形式靈活，傳播速度快，具有強(qiáng)大的時(shí)效性，突破了傳統(tǒng)課堂時(shí)間、空間的限制。學(xué)生利用碎片化時(shí)間可以學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，教師也能夠利用這樣的平臺(tái)，更好地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，傳承傳統(tǒng)文化，傳播法律常識(shí)等，這在很大程度上拓寬和擴(kuò)大了“立德樹(shù)人”的教育范圍和影響力。現(xiàn)階段，已經(jīng)有很多學(xué)校依托信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)了線上教學(xué)與課堂教學(xué)的整合，師生在微媒體平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)交流，教師與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的聯(lián)系更加緊密，教師可以隨時(shí)獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，便于進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià)，這也為立德樹(shù)人教育理念的落實(shí)提供了一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)。

例如，在“集體生活邀請(qǐng)我”這一課教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在課前收集與集體生活相關(guān)的圖片、視頻等，將其制作成短視頻。課上，教師播放視頻，讓學(xué)生直觀地體會(huì)什么是集體生活，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，說(shuō)說(shuō)“集體生活”給你帶來(lái)了什么好處？這樣的方式能加深學(xué)生對(duì)“集體”的理解，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

（三）厚植愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)“立德樹(shù)人”核心精神

愛(ài)國(guó)主義教育是立德樹(shù)人教育理念的重要內(nèi)容，也是其核心精神。愛(ài)國(guó)是每位公民必備的道德情操，愛(ài)國(guó)不分男女老幼，培養(yǎng)初中生深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)和使命。基于這個(gè)大前提，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，找到切入點(diǎn)并適時(shí)滲透愛(ài)國(guó)主義教育，厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感，通過(guò)一系列愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，感召學(xué)生，使其成長(zhǎng)為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

例如，“公民的義務(wù)”這一課教學(xué)中，教師通過(guò)講解履行公民法定義務(wù)、道德義務(wù)的重要意義，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)祖國(guó)是作為一名公民最基本的義務(wù)，遵紀(jì)守法同樣是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

結(jié) ?語(yǔ)

總之，立德要堅(jiān)持德育為先，初中道德與法治教師要整合多元化的教學(xué)手段，從正面引導(dǎo)學(xué)生、感化學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，充分凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而塑造其良好的品行修養(yǎng)。立德樹(shù)人是我國(guó)教育的根本任務(wù)之一，也是主要教育理念，我們只有堅(jiān)持立德樹(shù)人，才能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

[參考文獻(xiàn)]

王春梅.“立德樹(shù)人”理念融入初中“道德與法治”課堂教學(xué)的策略[J].教育觀察，2020，9（23）：75-76.

史秀平.淺析初中道德與法治教學(xué)如何落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)[J].中國(guó)新通信，2020，22（05）：195.

作者簡(jiǎn)介：林妹金（1968.6-），女，福建閩侯人，一級(jí)政治教師，連續(xù)多年被評(píng)為縣校先進(jìn)教育工作者和先進(jìn)班主任。