先驅者的初心 激蕩青春奮進之偉力

宋澤芮 張澤一

內容摘要：1919年李大釗發表的《我的馬克思主義觀》一文，是中國人比較系統介紹馬克思主義的“初心”之作，對當時中國的思想界產生了重要影響，為中國共產黨的創立做出了重要貢獻。李大釗作為中國共產黨建立過程中不可或缺的力量，他的精神與境界影響了一代又一代的中國共產黨人。2021年，中國共產黨建立100周年之際，重溫李大釗這篇不朽的馬克思主義經典，緬懷李大釗同志崇高的愛國主義情懷和奮斗精神，激蕩新時代青年的磅礴奮進之力，具有無比重要的現實意義。

關鍵詞：李大釗; 我的馬克思主義觀;民族復興

引言

1919年，中國共產主義運動的偉大先驅，中國共產黨的主要創始人之一李大釗同志，在《新青年》雜志上發表了《我的馬克思主義觀》一文。這篇論文是國內比較系統的介紹和宣傳馬克思主義的“初心”之作，對當時中國的思想界產生了重要而深遠的影響，為中國共產黨的創立起到了突出貢獻。

李大釗《我的馬克思主義觀》發表距今已經有100年了。一百年來，馬克思主義“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路”。 在馬克思主義的旗幟下，中國共產黨人不忘初心和堅守使命，為實現國家富強、民族振興、人民幸福，在革命、改革和建設的歷史征途上，進行了艱苦卓絕的偉大斗爭，攻克了一個個難以逾越的艱難險阻，譜寫了無數波瀾壯闊、氣吞山河的壯麗史詩，造就了無數彪炳史冊的人間奇跡?！熬媒浤ルy的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”， 終于盼來了民族復興和崛起的最好歷史時刻！2021年，中國共產黨成立100周年之際，回顧歷史，重溫李大釗的《我的馬克思主義觀》這篇不朽的經典之作，緬懷李大釗同志崇高的愛國主義情懷和為共產主義事業奮斗不息的革命精神，激蕩新時代青年為實現第二個百年奮斗目標不懈奮斗，具有無比重要的現實意義。

一、李大釗《我的馬克思主義觀》的寫作背景

（一）民族危難之際，鐵肩道義的時代擔當

李大釗出生于1889年10月29日。戰亂動蕩的年代，李大釗目睹了祖國的山河破碎、蒼生艱辛，從小造就了憂國憂民的家國情懷和沉穩剛毅的不屈性格。李大釗所處的時代是各帝國主義勢力在中國橫行霸道加緊侵略，沒落的封建統治階級愈發腐朽墮落，廣大人民群眾生活在水深火熱、災難重重的年代，國家和民族陷于衰落危亡的邊緣。李大釗懷揣初心，肩負使命而來。日本提出滅亡中國的“二十一條”后，青年李大釗就奮不顧身積極參加了留日學生總會開展的各種斗爭活動，他所寫的《警告全國父老書》迅速傳遍大江南北，李大釗因此成為令人敬仰的著名愛國青年。李大釗曾經給朋友抄寫下“鐵肩擔道義，妙手著文章”的對聯，他是這么寫的，也是這么做的。他高舉馬克思主義、愛國主義的旗幟，指引青年們走革命道路，成為他們的引路人。他的《我的馬克思主義觀》一文和其同時期在《新青年》、《每周評論》等報刊上發表的一系列論文，為中國共產主義革命運動播下了種子。俄國十月革命爆發后，李大釗于接受章士釗的邀請擔任北京大學圖書館主任。在此期間，他介紹了許多馬克思主義書籍給進步青年，用馬克思主義真理引導青年，使他們徹底改變悲觀、憤怒、萎靡不振的情緒。他鼓勵青年用奮斗者的姿態?！耙越袢涨啻褐?，追殺昨日白首之我”。五四運動前，李大釗在北京大學組建了馬克思主義學會，為了不引起當局警察的注意，他們使用了“馬爾克斯”的名稱進行掩護，積極宣傳馬克思主義學說。1919年6月，他在《每周評論》上寫下了《新華門前血淚》和《哭的笑的》兩段文字，憂民愛民之情給廣大青年留下了深刻的印象，使青年們倍受感動和鼓舞。1917年11月，李大釗在天安門前演講《庶民的勝利》，指出第一次世界大戰的結束不是聯軍的勝利，而是布爾什維克主義的勝利。從1918年春天開始，李大釗廣泛搜集資料，研究并宣傳俄國十月革命的重大意義。隨后1918年，李大釗發表了《法俄革命之比較觀》一文，通過比較，他指出俄羅斯之革命是20世紀初期社會主義性質的革命。1918年夏天。在家鄉昌黎縣五峰山避暑之際，李大釗研究了十月革命的大量資料及其經驗，以探索中國革命遭受困難的原因及其未來的革命道路走向。李大釗在《新青年》發表的《布爾什維主義的勝利》一文中，做出了滿懷憧憬的預言：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！” 李大釗無比堅定的愛國主義精神、憂國憂民的赤子之心，使他始終把自己的學識與救國救民的初心緊密聯系在一起，對祖國的愛、對人民的愛使李大釗總是無論遇到什么樣的困難險境，都能夠挺身而出、奮不顧身、英勇頑強。這種牽掛國家興亡、期盼民族振興、惦念百姓疾苦的“鐵肩道義”是其創作《我的馬克思主義觀》等一系列馬克思主義著述的不竭源泉，這種奮斗精神和優秀風范永遠值得每一個中國人敬仰和學習。

（二）穿越時空的高尚人格魅力

李大釗具有穿越時空的人格魅力，其人格近乎完美，在近代中國實屬少見。他的人格力量表現在很多方面，但最震撼人心的還是他的“無我”精神。李大釗回到國內后在北京大學任職，每月領240大洋的高薪，卻經常因為傾家紓難、接濟青年學生、贊助革命實踐，過著節儉縮食的清貧生活。有學生看到李大釗經常以大餅和清水為食，勸其注意身體和營養。李大釗說：“美味佳肴人皆追求，我何嘗不企享用？但時下國難當頭，眾多同胞食不果腹，衣不遮體，我怎忍只圖個人享受，不思勞苦大眾疾苦呢？” 北大校長蔡元培特別囑咐會計科每月要預扣一部分工資直接交給李大釗的夫人趙紉蘭，以維持家庭的基本生計。1927年4月，李大釗不幸在北京被反動政府抓捕進入監獄，李大釗在獄中飽受各種非人的折磨，雖遭殘酷的嚴刑拷打卻始終初心不改、堅貞不屈，決不放棄自己的共產主義崇高信仰，他向難友們講解宣傳馬克思主義，把個人的生死選擇置之度外，毫不畏懼，最后大義凜然、慷慨赴死，犧牲時年僅38歲。李大釗同志這種無比崇高的馬克思主義情懷和穿越時空的人格魅力，讓每一個高尚的人為之灑下熱淚。

（三）深厚學術造詣下的艱苦寫作

李大釗《我的馬克思主義觀》一文的寫作和發表，與李大釗同志的知識背景、留日經歷和所受的學術熏陶有很大關系。 1907年，18歲的李大釗順利考入了位于天津的北洋法政專門學校，這是當時中國最早的政法學校。1913年，李大釗前往日本，在著名的東京早稻田大學就讀，專門研究政治經濟專業，從那時起，他就開始深入學習社會主義思想和馬克思主義學說，深受日本近代思想的影響。李大釗對法學、史學和經濟學等社會科學的深刻理解和把握，使得他與馬克思具有相近的知識背景，這為他理解馬克思主義，宣傳馬克思學說提供了必要的研究條件。在《我的馬克思主義觀》一文中，李大釗就從《資本論》的經濟學基礎出發，深刻闡釋了唯物史觀、階級競爭理論和社會主義學說的內在邏輯關系。李大釗《我的馬克思主義觀》在《新青年》第六卷刊印，被編為馬克思主義研究專號，原打算于1919年5月完成出版，可是由于震驚中外的五四運動爆發，使其無法專心寫作，故延期至九月刊印。五四爆發一段時期后，李大釗再次到昌黎五峰山避暑，利用暑假撰寫《我的馬克思主義觀》一文，經過夜以繼日的辛苦寫作，終于完成。寫作期間，李大釗參考了日本東京帝國大學的經濟學教授河上肇的《馬克思的社會主義理論體系》等著作，河上肇曾經將《資本論》翻譯為日文，并寫了一些介紹馬克思主義的著作。另外，日本學者福田德三的《續經濟學研究》、以及河田嗣郎等人的譯作也對李大釗的寫作提供了一定的借鑒，同時李大釗還認真查閱了當時已經出版的一些馬克思主義的英文著作。由于李大釗《我的馬克思主義觀》一文篇幅較長，包括序言在內共有11個部分，兩萬多字，所以在《新青年》雜志上先后分兩期才刊登完畢。

二、李大釗《我的馬克思主義觀》的結構、特點和影響

（一）李大釗《我的馬克思主義觀》的主要內容和結構

李大釗《我的馬克思主義觀》全文分為上下兩篇。上篇七個部分，下篇四個部分， 共11個部分。其中上篇的前三個部分，是屬于從總體上介紹馬克思主義，即總體上談為什么要介紹馬克思主義、馬克思主義在經濟思想史上的地位和馬克思主義學說的理論體系。上篇的第四、第五、第六，第七四個部分，用了很大篇幅重點介紹了馬克思主義的唯物史觀及與之有密切關系的階級競爭說，并進行了評論。

上篇第一部分，主要闡述李大釗為什么要想談一下“馬克思主義”的原因，那就是俄國革命以來，馬克思主義有風靡世界的樣子，既惹動的世人的注意，也導致了一定的誤解。雖然李大釗自謙自己對馬克思主義研究極其貧弱，但仍想整理瑣碎的資料，轉介給讀者，使馬克思主義成為改造世界的學說。

上篇第二部分在評述馬克思主義之前，先談了一下馬克思主義在經濟思想史上的地位。經濟思想史分為個人主義經濟學、社會主義經濟學和人道主義經濟學三種。過去，個人主義是經濟學的正統。現在，社會主義經濟學、人道主義經濟學將取代將取此正統地位。可見，馬克思主義在經濟思想史的地位是多么的重要。

上篇第三部分介紹了馬克思主義經濟學說的體系。馬氏社會主義經濟分為三部分：一是關于過去的理論（歷史論或社會組織進化論）;二是關于現在的理論（經濟論）;三是關于將來的理論（政策論或社會主義運動論）。這三大部分中馬克思特有的歷史觀是基礎，起到了方法論的作用?！半x開了他特有的歷史觀，去考他的社會主義，簡直是不可能”。馬克思特有的史觀，去觀察分析現在的資本主義經濟狀態，就可以預言出資本主義必將被社會主義所代替，而實現社會主義的手段、方法，就在于階級競爭。

李大釗《我的馬克思主義觀》從上篇第四部分開始，對馬克思主義的具體組成部分進行深入分析。上篇第四部分是唯物史觀。也叫歷史的唯物主義。李大釗寫道：“觀察社會現象，以經濟現象最為重要”。其他一切非經濟的物質條件如人種、地理等則影響很小?！拔ㄎ锸酚^的要領，在于經濟的構造，對于其他社會學上的現象，是最重要的”。法律、政治、倫理等全社會的表面構造，都依賴經濟構造的遷移而變化?！拔镔|的生產力”為最高動因。上篇第五部分，進一步闡述的是馬氏獨特的唯物史觀。李大釗指出，馬克思的社會主義系根據于經濟論，《資本論》對他的經濟理論進行了詳細闡發?！顿Y本論》的歷史觀主要體現在《哲學的貧困》、《共產者宣言》、《經濟學批判》序文等資料中。通過這些論述的進一步分析，可以看出馬克思唯物史觀的要領：一是人類文化的經驗說明;二是社會組織進化論。前者認為經濟基礎是社會的基礎構建。凡是精神上的構造，均為表面構造，都隨著經濟基礎的變化而變化。基礎構造的變動的最高動因是生產力。生產力有變動，社會組織即社會關系也必須隨之變動。當社會組織不能適應反而起束縛作用時，“舊的社會組織是非至崩壞不可，這就是社會革命。” 李大釗還用孵卵做比喻，指出不到無可再容的程度，社會組織是萬萬不能打破，否則是萬萬無效的。上篇第六部分是與唯物史觀有密切關系的階級競爭說。階級競爭不是與人類歷史相始終的，階級競爭是不可避免的，開始時階級之間只是經濟利益的競爭，后來才成為政治權利的競爭。上篇第七部分是對唯物史觀和階級競爭進行了評述，并提出了自己的意見。

李大釗《我的馬克思主義觀》的下篇用大量篇幅分析了馬克思的“經濟論”。下篇第一部分論述了馬克思的經濟論的兩個方面：一是余工余值說，二是資本集中說。馬氏的余工余值說是從勞工價值論演化來的。其論旨“不在訴說資本家的貪婪，而在于揭示資本主義不公”。資本主義工銀交易的條件，表面看也算公平交易，但是可憐的工人所得的價格，僅抵自己生產值的一部分，在法律上經濟上全沒有自衛之道，而自己卻視若固然。不是資本家的無情，全是資本主義的罪惡！下篇第二部分闡述了與價值論最有關系的平均利潤率論。下篇第三部分闡述了馬氏的余值論和他的資本論之間的關系。其中，不變可變資本說是支撐馬氏剩余價值論的柱子。下篇第四部分總體上介紹了馬克思主義經濟論的概要。指出了資本主義生長滅亡的規律，說明了資本主義下的產物——無產階級是后來滅亡資本主義的力量。階級競爭的結果是集中的資本收歸公有，“資本主義趨于自滅也是自然之事，也是不可免之數了”

（二）李大釗《我的馬克思主義觀》的闡述特點

第一，從時代的高度審視馬克思主義。李大釗《我的馬克思主義觀》的深刻之處在于李大釗善于從時代的高度理解和把握馬克思理論的本質內容，把馬克思的唯物史觀、階級競爭思想、社會主義、理論與實踐的結合、物質與精神的關系等角度，去分析和介紹馬克思主義。 李大釗是新文化運動時期中國知識分子中最富遠見卓識的學者，他是國內第一個對俄國十月革命認識透徹并產生強烈共鳴的人，也是最先預感到俄國十月革命偉大實踐將會同樣給中國社會帶來歷史巨變的人。正因為李大釗卓越的思想緊跟時代步伐，與時代變動的脈搏保持了同頻共振，積極呼應祖國人民的時代企盼，因此才使得他能夠高瞻遠矚，站的比別人高，能夠率先從俄國十月革命中洞悉歷史變化之勢。在《我的馬克思主義觀》中，李大釗專門論述了理論與現實（實在環境）的關系，他說：“一個學說的成立，與其時代環境，有莫大的關系”。馬氏的唯物史觀為什么不產生于18世紀之前？原因在于18世紀之前的社會政治和宗教勢力比經濟的勢力要強。英國產業革命后機械生產時代使得人類脫離自然而獨立，并且社會宗教政治的勢力全然掃地，有了這種經濟現象，才造成了馬氏的唯物史觀。“平心而論馬氏的學說主義，實在是一個時代的產物”。李大釗還寫到：“我們批評和采用一個人的學說，不要忘了，他的時代環境和我們的時代環境就是了”。

第二，全面闡釋了馬克思主義學說的基本體系。李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中對馬克思主義的理論體系進行了概述，即使今天看來他對馬克思主義學說的體系把握也還是非常準確的。李大釗在看待馬克思主義三大組成部分時，緊緊抓住了唯物史觀和剩余價值理論，而這恰恰是馬克思一生的兩個偉大發現，牢牢把握住了馬克思的階級斗爭理論，對資本主義社會的發展規律和未來演變的必然趨勢進行了預言，深刻闡釋了馬克思主義的科學理論內核及實踐特點。

第三，獨立思考實事求是的科學嚴謹態度。李大釗對馬克思主義的研究態度實事求是，從不盲目崇拜，總是盡可能的去搜集相關資料對每一個觀點進行深入探討?！段业鸟R克思主義觀》一文的題目重點突出了“我的”二字，顯示了五四反奴性的理性精神。 文章的開篇，李大釗就指出馬克思主義卷帙浩繁、學理深晦，難以理解。坦誠在自己在對馬克思主義學說的思辨中既有正確的解釋，但也會有誤解馬氏學說的地方，懇請讀者賜正。例如在評價社會主義經濟學鼻祖馬克思的資本觀點和個人主義經濟學鼻祖斯密的資本觀點時，李大釗特別提醒讀者注意，兩者的觀點有一致性，但他們實在有系統的利于共同思想上的地方。李大釗對俄國十月革命的理解，對馬克思主義學說的某些認識，受當時各方面條件的約束和限制，不可能讀到更多的已發表和未發表的馬克思主義重要文獻，肯定無法做到完全一致的認識和理解。馬克思和李大釗之間的各種所“隔”和理解上的偏差，這種“距離”，在當時的主客觀條件下是難以避免的。 由此可能會對馬克思主義學說產生某些誤解，這完全是可以理解的。例如，李大釗在解釋馬克思的“平均利潤率的謎”時，指出在馬氏書中是一個最著明的點，而因為解釋此謎的緣故，把他的“勞工價值論”幾乎根本推翻。他的學說本身，發生一絕大矛盾，故又是一個最大弱點。

（三）李大釗《我的馬克思主義觀》對青年的深遠影響

李大釗寫作《我的馬克思主義觀》的時候，不到30歲，作為青年的李大釗卻成為了青年的導師，指導他們思想解放把個人奮斗和國家民族的命運前途緊緊結合起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》及其同一時期的諸多著作，對于五四運動、中國共產黨的成立、中國革命的發展影響巨大。關于五四運動的總司令，學術界有一定的爭議。一種觀點援引毛澤東1942年《如何學習中共黨史》的講話觀點。認為陳獨秀是五四運動的總司令。另一種觀點則認為李大釗才是五四運動實際的總司令。姑且先不去評論到底陳獨秀和李大釗他們哪一位在五四運動中的地位和作用更大一些，一個基本的事實是南陳北李，作為北大紅樓的兩大巨人，如日月雙懸一般在整個五四運動時期發揮著不可替代的精神領袖重要作用。李大釗的獨特突出貢獻在于他是“研究歷史最有成績的人”，是國內最先倡導馬克思主義唯物史觀且最為徹底的人，是大力宣傳馬克思主義，為五四運動后中國共產黨的產生奠定了深厚充足的思想基礎和理論基礎。對全國產生了極大的影響，不少熱血青年通過李大釗的《我的馬克思主義觀》等著作的學習，紛紛接受馬克思主義學說，走上了救國救民的革命道路。就連陳獨秀也深受此文的影響，更加緊密地與李大釗并肩戰斗，共同尋找“根本解決的辦法”，兩人南北呼應，相約建黨。毛澤東后來在回憶中談到李大釗，說他去北大求職，被李大釗先生賞識當上了圖書館助理員，北大工作期間，毛澤東經常旁聽哲學和新聞課，很想找名流請教，可“他們都是些大忙人，沒有時間聽一個圖書館助理員講南方話”。據毛澤東回憶，作為學術權威的李大釗先生，十分的平易近人，對只有中等師范學歷的毛澤東有問必答，還經常給他推薦新書等。毛澤東曾經感慨地說：我在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同志。毛澤東還說：“我在李大釗手下擔任國立北京大學圖書館助理員的時候，我迅速地朝著馬克思主義的方向發展，李大釗是我“真正的老師” 。習近平在紀念李大釗誕辰120周年座談會上的講話指出：“正是李大釗同志等一批革命家的艱辛努力，使馬克思主義在中國得到廣泛傳播，使大批先進青年接受馬克思主義走上革命道路”。

三、李大釗《我的馬克思主義觀》初心之作的心靈思考

（一）李大釗《我的馬克思主義觀》所宣傳的美好社會前景已經在中國共產黨的不懈奮斗中變為現實且日益強大，這是告慰先烈，堅持我們“四個自信”的強大底氣。

李大釗同志的一生是短暫的，只有38年。但是，他的生命猶如疾馳的流星劃過暗夜，給中國人民留下了無比璀璨的馬克思主義真理光芒，指引著中國共產黨、中國人民和中華民族前進的步伐。1919年，李大釗《我的馬克思主義觀》一文發表的時候，中華民族正處于不斷衰敗和面臨淘汰的歷史邊緣，一百年后，李大釗所宣傳的赤旗天下，人民當家作主早已經成為現實。山河破碎、民不聊生、積貧積弱、一盤散沙的時代已經一去不復返了。李大釗同志憧憬、開創的共產主義事業，在一代代中國共產黨人的手中發揚光大、接續奮斗。李大釗誓死捍衛的主義已經在960多萬平方公里的廣袤中國大地上生根、開花、結果。中國特色社會主義進入新時代，久經磨難的中華民族迎來了從站起來富起來到強起來的偉大歷史性飛躍;勤勞善良的中國人民迎來了從苦日子、緊日子到好日子的幸福美好生活;歷盡滄桑的社會主義中國正以嶄新的面貌昂揚的氣質屹立于世界民族之林，中華民族日益走近世界舞臺的中央。歷史的車輪滾滾向前，實踐正以鐵一般無可爭辯的事實證明，馬克思主義早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運，中華民族的命運緊密相連。李大釗《我的馬克思主義觀》所宣傳的美好社會前景已經在中國共產黨的不懈奮斗中變為現實，日益強大?！拔覀儽葰v史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”。 李大釗《我的馬克思主義觀》所宣傳的美好社會前景已經在中國共產黨的不懈奮斗中變為現實，日益強大。這是告慰先烈，堅持我們“四個自信”的強大底氣。

（二）繼承先驅者的“初心”，激蕩磅礴的青春奮進偉力

李大釗寫作《我的馬克思主義觀》的時代已經離我們遠去，但是他的初心和奮斗精神已經成為中國人民的最可寶貴精神財富之一。中國特色社會主義進入新時代，新的任務呼喚青年一代更強的使命感和更大的歷史擔當。實現民族復興的中國夢，不是一件輕松的事情，必須要付出更為艱巨的努力和奮斗，必須要有一代又一代青年的接續奮斗。新時代青年大多數是積極向上，可親可信的。但是不可否認，少數青年學生還存在這樣或那樣的問題：第一，理想信念不堅、胸無大志、精神空虛者有之;二，沉迷網絡、熱衷追星、娛樂至死者有之;三，安于享受，不思進取、碌碌無為者有之;四，面對艱難險阻、畏縮不前、牢騷滿腹者有之。青年是祖國的未來、民族的希望。一百年來，我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻。 2019年4月30日，習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，專門列舉了革命、建設、改革不同時期我國偉大歷史進程中涌現出來的無數青年英雄，每一個熟悉、閃亮的名字背后，都有一個個生氣勃發、值得點贊的青春出彩故事?；厥桌畲筢摗段业鸟R克思主義觀》發表的一百多年間，無數革命先輩創造了“前無古人”的歷史性偉大成就。展望未來，我們青年一代必須以“后有來者”的責任和擔當，接過李大釗的馬克思主義精神火炬，以一往直前永不停息的奮斗者姿態，激蕩民族復興的偉業，用青春之我，奮斗之我，創造好青春之中國。

作者簡介：

宋澤芮，碩士研究生，出生年月1996年10月13日，女，北京聯合大學馬克思主義學院，研究方向是馬克思主義中國化，手機13913991772，郵箱：wxmzcd@126.com