淺析中國共產(chǎn)黨人的民族復(fù)興思想

單喜鳳

摘 要：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民長期以來的夢想。中國共產(chǎn)黨自成立以來，不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。毛澤東同志的民族復(fù)興思想為中華民族的復(fù)興奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)；鄧小平同志的民族復(fù)興思想是中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興道路上的明燈；江澤民同志的民族復(fù)興思想使中華民族偉大復(fù)興事業(yè)邁向新臺階；胡錦濤同志的民族復(fù)興思想對新時期民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)有巨大指導(dǎo)作用；習(xí)近平總書記的民族復(fù)興思想是在新時期對民族復(fù)興做出的新詮釋。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨人；民族復(fù)興；思想

中圖分類號：D2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）01-0024-02

近代以來，不少仁人志士都致力于探求民族復(fù)興的出路，在如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的問題上，進(jìn)行了可貴的探索，但都沒有改變中國半殖民地半封建的社會面貌。中國共產(chǎn)黨自成立以來，自覺地承擔(dān)起復(fù)興民族的歷史重任，帶領(lǐng)中國人民走上民族復(fù)興的道路。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝艱難險阻，克服重重困難，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。研究中國共產(chǎn)黨人的民族復(fù)興思想，對于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對于早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著十分重要的意義。

一、中華民族復(fù)興思想的基本內(nèi)涵

“民族復(fù)興”是指使衰落的民族再次的興盛起來[1]。其內(nèi)在地包含三方面的含義：其一，面臨復(fù)興任務(wù)的民族曾經(jīng)輝煌過；其二，這些民族由于某種原因衰落了；其三，又要回到以前那種興旺發(fā)達(dá)的狀態(tài)，甚至比從前更加興旺發(fā)達(dá)。

“中華民族的復(fù)興”在近代中國有著特殊的含義。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義國家對中國實(shí)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透。其后，隨著中國的戰(zhàn)敗以及一系列不平等條約的簽訂，中國社會無論在政治上還是經(jīng)濟(jì)上都喪失了獨(dú)立性，逐步淪為半殖民地半封建社會，并由此被動地開啟了中國的近代化過程。中國是在西方列強(qiáng)堅船利炮的逼迫下進(jìn)入近代的，是帶著一種恥辱進(jìn)入近代社會的。所以，在近代中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)，那么，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興就明顯表現(xiàn)在兩方面：一是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。面對民族危機(jī)，不同的階級都對國家的出路進(jìn)行了探索。以林則徐、魏源為代表的地主階級改良派，以太平天國運(yùn)動為代表的農(nóng)民階級，以奕■等為代表的地主階級洋務(wù)派，以康有為為首的資產(chǎn)階級改良派，以及以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派，都在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的道路上有所作為，但由于各個階級自身具有的局限性，沒能完成中華民族的歷史任務(wù)，也終未能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

實(shí)踐證明，中國的民族民主革命需要一個先進(jìn)的新型革命階級來領(lǐng)導(dǎo)，而中國工人階級是最具先進(jìn)性和革命徹底性的階級。俄國十月革命的勝利，為中國送來了馬克思主義，五四愛國運(yùn)動將馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，由此產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺地肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命。

二、中國共產(chǎn)黨人的民族復(fù)興思想

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，形成了豐富的民族復(fù)興思想。了解不同時期中國共產(chǎn)黨人的民族復(fù)興思想，有助于增強(qiáng)民族自豪感和自信心，也有助于在新的歷史時期，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，沿著中國特色社會主義道路，更好地推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（一）以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的民族復(fù)興思想

要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，首先要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。近代中國面臨著帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，民族備受欺辱，毫無獨(dú)立性可言，人民生活極其貧困。在這種情況下，以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義科學(xué)理論運(yùn)用到中國的具體實(shí)際中，找到了一條符合我國實(shí)際的正確道路，即新民主主義道路。并帶領(lǐng)中國人民推翻了壓在人民頭上的“三座大山”，建立了新中國。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興還要實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。面對千瘡百孔的新中國，以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，在進(jìn)行了各項(xiàng)民主改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)以及改革舊有文化教育事業(yè)之后，新中國的建設(shè)取得了巨大成就。在此基礎(chǔ)上，隨著我國三大改造任務(wù)的基本完成和社會主義制度的基本建立，中華人民共和國實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的過渡，同時也意味著，中華民族的偉大復(fù)興從此將在社會主義道路上開啟新的征程。社會主義三大改造完成后，毛澤東同志認(rèn)為，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并指出實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展不是一蹴而就的。正如毛澤東在1962年1月指出：“中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時間我看是不行的。”[2]

毛澤東同志認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。加強(qiáng)黨在中華民族偉大復(fù)興道路上的領(lǐng)導(dǎo)作用，加強(qiáng)黨各方面的建設(shè)，使其更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興服務(wù)；實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興要相信和依靠人民群眾。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中必須緊緊團(tuán)結(jié)人民群眾，依靠群眾，使其在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，還要發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

毛澤東同志對于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)有著不可磨滅的歷史功績，以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面所取得的成就，奠定了中華民族偉大復(fù)興的基石。

（二）以鄧小平同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的民族復(fù)興思想

以鄧小平同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在中華民族偉大復(fù)興的道路上起著承前啟后的作用。鄧小平作為黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新道路，即走中國特色的社會主義道路，形成了鄧小平理論，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了力量。

在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，走什么樣道路的問題上，鄧小平指出，必須走社會主義道路，只有社會主義才能救中國。同時在此基礎(chǔ)上提出要走屬于中國自己的路，走中國特色社會主義道路。鄧小平同志為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)開辟出一條中國特色社會主義道路，沿著這條道路不斷前行，中華民族的偉大復(fù)興定會實(shí)現(xiàn)。

鄧小平同志認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，民族的經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，民族的復(fù)興就不會實(shí)現(xiàn)。為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，鄧小平指出：“什么叫社會主義這個問題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停滯在很低的水平總不能叫社會主義。”[3]社會主義的本質(zhì)在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。那么，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的關(guān)鍵也在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，只有生產(chǎn)力發(fā)展了才能增強(qiáng)國家的綜合國力，提高人民的生活水平。因此，把黨和國家的工作重心從以階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。并在此基礎(chǔ)上提出：“一個中心，兩個基本點(diǎn)”。

民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，不僅包括經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和發(fā)展，同時也包括政治、文化、科技、教育、衛(wèi)生等各個方面的復(fù)興和發(fā)展。鄧小平同志指出：“要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”[4]為此，提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，其目標(biāo)是要把中國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科教等多方面的發(fā)展。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的提出為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化指明了方向。

以鄧小平同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的民族復(fù)興思想，對于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)有十分巨大的指導(dǎo)意義，它成為中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上克服一切困難的強(qiáng)大精神力量。

（三）以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的民族復(fù)興思想

在1997年的中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會上，江澤民同志首次使用“中華民族的偉大復(fù)興”。以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，以毛澤東思想為指導(dǎo)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以實(shí)現(xiàn)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為奮斗目標(biāo)。雖然經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)，以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體依然堅持走中國特色社會主義道路，把建設(shè)有中國特色的社會主義，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興推向新階段。

以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的民族復(fù)興思想，主要包括：第一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須堅定不移地走中國特色社會主義道路；第二，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)；第三，必須發(fā)揮黨對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用；第四，要繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力；第五，要實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的統(tǒng)一，為中華民族偉大復(fù)興尋求和平的國際國內(nèi)環(huán)境。

以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的民族復(fù)興思想，在新的歷史條件下，發(fā)揮新的作用。它推進(jìn)我國全面建成小康社會的歷史進(jìn)程，推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，使中華民族偉大復(fù)興事業(yè)邁向新臺階。

（四）以胡錦濤同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的民族復(fù)興思想

胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會上指出：“90年來中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民前赴后繼，頑強(qiáng)奮斗，不斷奪取革命建設(shè)、改革的重大勝利。今天，一個生機(jī)盎然的社會主義中國已經(jīng)巍然屹立在世界東方，13億中國人民正在中國特色社會主義偉大旗幟的指引下滿懷信心走向中華民族的偉大復(fù)興。”[5]

胡錦濤同志總結(jié)了黨成立90年來領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的經(jīng)驗(yàn)啟示。第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要堅持實(shí)事求是。把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用中國化的馬克思主義來指導(dǎo)中華民族的偉大復(fù)興；第二，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要堅持獨(dú)立自主、自力更生的原則，走自己的道路，依靠自己的力量，堅定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；第三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益；第四，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)力量；第五，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還要大力加強(qiáng)黨的建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)性，不斷提高黨的執(zhí)政能力和水平。

（五）以習(xí)近平總書記為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的民族復(fù)興思想

以習(xí)近平總書記為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，譜寫了中華民族偉大復(fù)興的新篇章。2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時發(fā)表了重要講話，首次系統(tǒng)闡述了“中國夢”的概念。指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”①習(xí)近平總書記指出，“中國夢”歸根結(jié)底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，不斷為人民造福。同時指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”必須走好中國特色社會主義道路，發(fā)揮中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，充分調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)全國各族人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

2016年7月1日習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表講話。在會上，回顧了95年來我黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，肯定了中國共產(chǎn)黨人為中華民族的偉大復(fù)興所做出的歷史貢獻(xiàn)，同時展望了社會主義事業(yè)發(fā)展的光明前景。習(xí)近平總書記指出：“95年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删停且淮忠淮袊伯a(chǎn)黨人同中國人民接續(xù)奮斗的結(jié)果。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，戰(zhàn)勝了一個個難以想象的困難和挑戰(zhàn)，使中華民族迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。”②

綜而述之，中華民族的偉大復(fù)興與中國共產(chǎn)黨密不可分，中國共產(chǎn)黨成立的95年，就是中華民族復(fù)興的95年。在這95年里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，戰(zhàn)勝了重重困難，在使國家富強(qiáng)、人民富裕方面取得了巨大成就，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

偉大的21世紀(jì)，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì)。讓我們緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的周圍，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅持走中國特色社會主義道路，堅持和完善中國特色社會主義制度，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)一致，在新的歷史時期，不斷向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張衛(wèi)東.論中國共產(chǎn)黨人的中華民族復(fù)興思想[J].湖北社會科學(xué)，2005（10）：10

[2]毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986：828.

[3]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：208.

[4]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：116.

[5]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N].人民日報，2011-07-02.