高中語文古代詩歌鑒賞教學(xué)策略探析

張霞

摘 要：新課改的不斷推進(jìn)對高中語文詩歌教學(xué)的要求越來越高，因此需要高中語文教師著力培養(yǎng)學(xué)生的古代詩歌鑒賞能力，不斷向?qū)W生滲透古代傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。文章對當(dāng)前高中語文古代詩歌鑒賞教學(xué)中所存在的一些問題進(jìn)行了詳細(xì)分析，并提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的具體措施，希望能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解詩歌含義，掌握知識內(nèi)容，深化對傳統(tǒng)文化本質(zhì)的認(rèn)識，提升詩歌鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：高中語文 古代詩歌 鑒賞教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.03.010

古代詩歌蘊(yùn)含了中國智慧和中國文明，體現(xiàn)了中國文化的博大精深，詩歌也有著中國文學(xué)之魂的美稱，因此在高中語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的詩歌鑒賞能力，提升學(xué)生的鑒賞水平，對學(xué)生的個人發(fā)展及學(xué)習(xí)發(fā)展有著極其重要的意義。在高中語文教學(xué)中，詩歌有著不可或缺的地位，鑒賞詩歌可以提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，充分實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)。作為語文教師，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的詩歌鑒賞能力以及審美能力，使學(xué)生在深入了解古代詩歌魅力的同時，提升文學(xué)素養(yǎng)，奠定堅實(shí)的文化基礎(chǔ) 。

一、高中詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題

1.以高考為教學(xué)目的，妨礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)

在應(yīng)試教育中，由于過于看重學(xué)生的語文成績，導(dǎo)致忽視了對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，教師在教學(xué)中只注重教材信息的教授，而不顧學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。此外在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師為教學(xué)的主體，而學(xué)生只能被動地接受知識、學(xué)習(xí)知識，這樣就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力得不到很大的培養(yǎng)。例如在高中語文古代詩歌鑒賞教學(xué)中，教師會將各種詩歌的表現(xiàn)手法、鑒賞方式紛紛展示出來，并一一示范講解，然后便進(jìn)行大量的練習(xí)，尤其是進(jìn)入高三階段后，為了應(yīng)付高考各類試卷試題如潮水般涌來，導(dǎo)致學(xué)生不堪重負(fù)。

2.教學(xué)過程乏味，缺乏靈動

在高中語文古代詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師一般以解題、詩詞結(jié)構(gòu)、總結(jié)這一模式組織開展教學(xué)活動，由此使得整個教學(xué)過程過于機(jī)械化，且枯燥無味。而很多詩歌中都蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的情感表達(dá)，如果只采用這一種較為呆板的教學(xué)方式進(jìn)行詩歌內(nèi)涵的闡釋，那么學(xué)生很難充分感受詩歌中所表達(dá)的思想情感，也很難體會到詩歌背后真正的意義，更無從談起提高學(xué)生的欣賞能力與審美能力。

3.教學(xué)形式單一，創(chuàng)新能力缺乏培養(yǎng)基礎(chǔ)

高中古代詩歌鑒賞教學(xué)，語文教師通常靠一支粉筆、一張嘴開展教學(xué)活動，這種注重理論分析的教學(xué)活動及表達(dá)方式，很難將詩歌整體的內(nèi)涵、情感、思想完整的表現(xiàn)出來，更無法激起學(xué)生思考問題與解決問題的探索欲望。所以，這一單一的教學(xué)方式不僅使教師的教學(xué)內(nèi)容受到了一定的限制，同時也禁錮了學(xué)生的思維，導(dǎo)致無法在教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，還需要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容教學(xué)形式，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。

二、古代詩歌鑒賞教學(xué)的改進(jìn)策略

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣

興趣是提高學(xué)生教學(xué)水平的有效動力。在高中語文古代詩歌教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握古代詩歌鑒賞教學(xué)的重難點(diǎn)，通過靈活多變的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。同時，教師還可以選擇代表性較強(qiáng)的古代詩歌進(jìn)行重點(diǎn)分析，并在選擇詩歌的過程中與教材中經(jīng)典的古代詩歌相呼應(yīng)，通過學(xué)生所熟悉的教材中的詩歌激發(fā)學(xué)生對古代詩歌鑒賞的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生對教材中詩歌進(jìn)行深度研究。將作品的創(chuàng)作背景、思想感情相同的詩歌聯(lián)系在一起共同鑒賞，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課上與課下有機(jī)結(jié)合，在獲取良好教學(xué)效果的同時，有效地節(jié)省學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。同時，在古代詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)中要告訴學(xué)生，作者的思想感情都寄寓在詩歌中的每個字詞、每個句式所表達(dá)的意象里。所以要抓住詩歌中的意象去理解詩歌的內(nèi)容，分析修飾意象的詞語。例如，在白居易的《長恨歌》中，“孤燈挑盡未成眠”一句的意象為“燈”，而作者將所有的情感都寄托在了“孤”字中，充分了詩歌中唐玄宗對楊貴妃的思念之情，夜晚到來，難以入睡，孤獨(dú)而寂寞。當(dāng)學(xué)生能夠了解詩歌、讀懂詩歌，就會逐漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

2.創(chuàng)設(shè)情境，了解詩人及詩歌寫作背景

在詩歌鑒賞教學(xué)之前，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分了解詩歌作品的寫作背景以及詩人的經(jīng)歷，通過對詩人創(chuàng)造作品的背景的了解，以及對詩歌與詩人關(guān)系的剖析后，在進(jìn)行詩歌鑒賞。而了解詩歌背景的方式有很多種，如利用語言描述詩歌背后的故事場景，或利用多媒體播放與其歷史背景相關(guān)的視頻等，讓學(xué)生對詩人的生平、文學(xué)流派、創(chuàng)作風(fēng)格以及背景有充分的掌握，繼而更好地進(jìn)行詩歌鑒賞。

例如，在《雨霖鈴》的學(xué)習(xí)中，教師可對柳永進(jìn)行簡單介紹，使學(xué)生對柳永有了基本了解之后再開展之后的學(xué)習(xí)。柳永最初的名為三變，字景莊，之后更名為永，字耆卿。因在家中排行為第七，故又被稱之為“柳七”。柳永為北宋時期的著名詞人，婉約派代表人物。其出身與官宦世界，長大后由于在蘇州、杭州紙醉金迷的生活影響下逐漸成為一個沉醉于歌舞樓管的風(fēng)流人士，由此寫下了諸多浪漫且濃艷的詩詞作品，可見柳永乃是一個多情之人。而《雨霖鈴》是講述柳永與戀人離別之情的一個作品。當(dāng)通過教學(xué)語言為學(xué)生埋下感情基調(diào)之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生將自己帶入到柳永的角色中，以此體會作者想要闡明的感情，從而進(jìn)行詩歌朗讀，使學(xué)生在對詠柳的經(jīng)歷及特點(diǎn)有所了解之后再進(jìn)行授課，從而降低學(xué)生的理解難度，為學(xué)生的朗讀找準(zhǔn)感情基調(diào)。

3.依托詩歌意境，合理開展鑒賞教學(xué)

詩人通常會根據(jù)特定的路線或情感基調(diào)展開創(chuàng)作，因此在學(xué)習(xí)及鑒賞詩歌的過程當(dāng)中應(yīng)跟隨其脈絡(luò)逐漸深入，以此充分了解詩人的想法、情感。而語文教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生明確作者的寫作路線。所以在詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生基于寫作路線開展鑒賞活動，但詩歌與小說戲曲等其他閱讀教學(xué)不同。沒有完整的故事情節(jié)，又具有跳躍性較大的特點(diǎn)，表達(dá)形式且過于含蓄，在具體的學(xué)習(xí)中學(xué)生僅僅只能看到其表象，未能夠完全通過表象體會作者的情感。總之，古代詩歌鑒賞教學(xué)要以意象為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生合理分析詩歌結(jié)構(gòu)，深刻研究、體驗詩歌情感，規(guī)范性鑒賞，掌握良好的詩歌鑒賞方法，依托詩歌意境深刻鑒賞，進(jìn)而提高詩歌鑒賞能力，使學(xué)生正確理解詩歌內(nèi)容，領(lǐng)悟詩歌情感。

4.指導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用詩歌鑒賞方法

詩歌鑒賞學(xué)習(xí)是一種文學(xué)的閱讀方式，閱讀文學(xué)作品需要一個循序漸進(jìn)的過程，通過運(yùn)用一定的技巧與方法鑒賞詩中之美，同時詩歌鑒賞也是一種高尚的閱讀方式，對提高學(xué)生的閱讀技巧與思維能力具有積極的意義。而高中學(xué)習(xí)階段正是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵時期，所以對學(xué)生進(jìn)行有效的詩歌鑒賞方法指導(dǎo)極為重要。高中語文教師在詩歌鑒賞教學(xué)中應(yīng)遵從學(xué)生的成長與認(rèn)知特征發(fā)展，充分考慮到學(xué)生的閱讀水平及閱讀能力，給予學(xué)生正確的鑒賞方法指導(dǎo)，使學(xué)生“知其然且知其所以然”;另外，及時和學(xué)生一起進(jìn)行方法總結(jié)，以便于學(xué)生課后復(fù)習(xí)和自學(xué)，達(dá)到“舉一反三”的教學(xué)效果，提高學(xué)生詩歌鑒賞能力和水平。

例如，以《詠懷古跡（其三）》為例，鑒賞詠史詩，一般分為三步驟：一是“弄清史實(shí)”，了解詩歌所描寫的“古人往事”，這在交代詩歌背景時就能夠詳細(xì)講清楚的;二是“體悟感情”，也就是詩人為什么要寫這段古人往事，從中表現(xiàn)出詩人怎樣的態(tài)度和情感，引導(dǎo)學(xué)生從詩中找到能體現(xiàn)情感態(tài)度的詞語，也即是“找尋情感關(guān)鍵詞”。在本詩中，學(xué)生會很容易就找到“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”中的“怨恨”一詞，這也是本詩的“詩眼”所在，那么，找到這一關(guān)鍵詞，本詩的鑒賞就算成功了一大半——杜甫借昭君遠(yuǎn)嫁異邦，月魂空歸、思念故鄉(xiāng)的幽怨來體現(xiàn)畫師的無恥以及漢元帝昏庸的怨恨，從而“借古喻今”，來表達(dá)自己盡忠進(jìn)諫而受奸佞排擠，君王貶斥的怨恨;三是“分析方法”，在鑒賞完這首詩歌之后，總結(jié)這種“抓住情感關(guān)鍵詞”的詩人情感表達(dá)鑒賞方法，趁熱打鐵，再舉例給學(xué)生進(jìn)行理解運(yùn)用，讓學(xué)生深入體會詩歌中的情感表達(dá)，掌握詩歌鑒賞的技巧和方法。

總而言之，高中語文古代詩歌鑒賞教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。所以教師要嚴(yán)格遵循先進(jìn)的教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況及詩歌閱讀水平進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生感受詩歌的韻律美，使學(xué)生掌握鑒賞詩歌的技巧與方法，體驗詩歌的意境，從而激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)欲望，提升學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐愛芹《高中語文教學(xué)提升學(xué)生古詩詞鑒賞能力的策略探究》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊）》2017年第7期。

[2] 何蘭蓉《淺析如何提升高中語文詩歌教學(xué)學(xué)生的鑒賞能力》，《新課程》2016年第6期。