以地方紅色文化構(gòu)建特色化德育課程研究

周莊

摘要：紅色文化是集政治優(yōu)勢(shì)、精神優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)、歷史優(yōu)勢(shì)于一體的文化形式，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，在文化傳承、政治教育、價(jià)值引領(lǐng)方面具有十分重要的作用。將地方紅色文化融合到德育課程內(nèi)，構(gòu)建特色基于地方紅色文化的特色化德育課程更是現(xiàn)階段德育教育的重要載體，本文將從“構(gòu)建特色化教材體系、構(gòu)建特色化課程體系、創(chuàng)造特色化表現(xiàn)形式、突出課程教學(xué)融合”三個(gè)方面入手對(duì)以地方紅色文化構(gòu)建特色化德育課程進(jìn)行初步研究。

關(guān)鍵詞：地方紅色文化;特色化;德育課程中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-03-091

“德育”教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心部分，如何強(qiáng)化小學(xué)德育教育，幫助小學(xué)生扣好“人生的第一粒扣子”則是當(dāng)前社會(huì)命名下的重要課題。在中華民族五千年的歷史文化底蘊(yùn)中有一道亮麗的風(fēng)景線，那就是“紅色文化”，紅色文化的繼承與發(fā)展鑄就了我們偉大的時(shí)代，因此以地方紅色文化為基點(diǎn)構(gòu)建特色化德育課程體系對(duì)于實(shí)現(xiàn)繼承紅色文化以及提升德育教學(xué)都具有重要意義。筆者認(rèn)為可通過(guò)“構(gòu)建特色化教材體系、構(gòu)建特色化課程體系、創(chuàng)造特色化表現(xiàn)形式、突出課程教學(xué)融合”四點(diǎn)來(lái)展示，具體內(nèi)容如下：

一、構(gòu)建特色化教材體系

教材體系是落實(shí)德育課程與紅色文化傳承的重要載體，在實(shí)際的德育課程教學(xué)中學(xué)校方面應(yīng)圍繞地方紅色文化實(shí)際情況構(gòu)建特色化教材體系。筆者認(rèn)為學(xué)校方面可將德育課程獨(dú)立出來(lái)，選出地方紅色文化撰寫基于學(xué)校實(shí)際情況的教材，集中在教材中落實(shí)“為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎么培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”的德育教育理念。

例如，我校本地資源有重慶渣滓洞、白公館、綦江烈士陵園，綦江石壕紅軍烈士墓，王良故居等紅色文化景點(diǎn)，在相應(yīng)的德育課程體系中可要求學(xué)校思政教育與語(yǔ)文教師共同參與撰寫，整合、重組、吸收、優(yōu)化地方紅色文化內(nèi)容，將相關(guān)紅色文化融入教材研究和教材編寫的全過(guò)程中。同時(shí)，學(xué)校方面可利用情境創(chuàng)設(shè)、文獻(xiàn)查閱、影音錄像等功能將地方紅色文化遺址、遺物、影音資料等轉(zhuǎn)化為課程教材內(nèi)容，形成適應(yīng)新時(shí)代要求、內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣的紅色育人教材體系。

二、構(gòu)建特色化課程體系

構(gòu)建特色化課程體系內(nèi)容是提升德育教育的重要途徑，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)新課程體系內(nèi)容，構(gòu)建特色化課程教學(xué)。當(dāng)前，紅色文化育人課程教學(xué)較為單一未形成系統(tǒng)性的德育課程教育體系，筆者認(rèn)為在構(gòu)建好特色化教材體系后應(yīng)形成特色化課程體系，打破傳統(tǒng)單一的以校園文化活動(dòng)、主題教育、課外實(shí)踐等形式進(jìn)行。

例如，特色化課程體系的構(gòu)建既要從理論方向構(gòu)建，也要從實(shí)踐方向構(gòu)建，理論方面必須要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本指導(dǎo)，以全面貫徹黨的教育方針為總要求，著力發(fā)揮各類課程德育的教育優(yōu)勢(shì)以及課程教學(xué)協(xié)同育人功能，全面提高人才培養(yǎng)能力和質(zhì)量。實(shí)踐創(chuàng)新方面施行逐步性的德育課程方式，如上文提到到分批且定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀相關(guān)紅色文化景點(diǎn)，也可開展紅色文化主題月、主題周等，在進(jìn)行每一次活動(dòng)后都要要求學(xué)生撰寫相關(guān)感受，最大化的實(shí)現(xiàn)德育課程教學(xué)價(jià)值。筆者認(rèn)為構(gòu)建特色化德育課程更要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，提高學(xué)生德育認(rèn)知的前提要素是提高教師思政認(rèn)知，因此需要方面必須要明確教師與學(xué)下領(lǐng)導(dǎo)的共同責(zé)任，確保課程設(shè)計(jì)的可具體操作性。另外，學(xué)校方面必須要?jiǎng)?chuàng)新德育課程表現(xiàn)形式，通過(guò)理論與實(shí)踐兩個(gè)不同的要素開拓新型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生更加深入的思考，要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生德育思想的培養(yǎng)，只有讓德育思想落實(shí)到學(xué)生的認(rèn)知中，德育教育才會(huì)更有價(jià)值，要系統(tǒng)性的結(jié)合新時(shí)代德育教育的基本要求，改進(jìn)教育理念，推動(dòng)紅色文化入腦、入心，讓德育教育更內(nèi)內(nèi)化于心，外化于行。

三、突出課程教學(xué)的融合

優(yōu)化學(xué)校德育課程建設(shè)需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到認(rèn)識(shí)并發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)來(lái)強(qiáng)化德育教育工作。德育課程的開設(shè)并非只是獨(dú)立性的尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，德育課程只是起到將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)德育教育的門檻作用，而學(xué)生的后續(xù)發(fā)展就需要遵循著德育教育這條主線融合其他學(xué)科的課程優(yōu)勢(shì)來(lái)不斷深化自身的德育思想。

例如，學(xué)校方面要要求各科教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中積極的尋求課程優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮課程的力量來(lái)完成向德育教育轉(zhuǎn)變的要求，如語(yǔ)文教學(xué)中可以發(fā)揮語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)來(lái)為學(xué)生建立德育教育課程，因?yàn)榈掠蛩氐耐诰蚴墙處熢谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中有效滲透德育的前提和保障。另外，學(xué)校方面可以在校本課程中加入德育教育思想，可利用校本課程來(lái)牢固學(xué)生德育思想，將校本課程德育教學(xué)注入時(shí)代的主題，讓學(xué)生更加清晰的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)德育課程。

總之，全面落實(shí)德育教育是實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，在實(shí)際教育管理中教師應(yīng)注重地方紅色文化資源的利用與傳承，讓紅色文化精神指引著學(xué)生思想認(rèn)知，讓學(xué)校的德育教育更加符合中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路。學(xué)校方面更要圍繞學(xué)生主體地位，以學(xué)生德育教育為基點(diǎn)，把握紅色文化資源，更好的推進(jìn)學(xué)校德育教育工作。

參考文獻(xiàn)

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[2]李生助.本土紅色文化資源在學(xué)校德育中的運(yùn)用[J].新教師，2019（12）：21-22.

（重慶市綦江區(qū)沙溪小學(xué)）