雒俊生
摘要:初中道德與法治教學的目標在于通過道德與法治課堂教學,引導學生樹立正確的思想與道德觀念,形成良好的生活喜歡。初中道德與法治教學中,如何克服理論性過強,課堂氛圍僵化,學生積極性等已經成了教師們急需解決的問題。因此,引入包括西藏傳統民族文化資源在內的傳統民族文化資源,改革課堂教學形式,活躍初中道德與法治教學課堂氣氛成為了教育工作者們進行教學改革研究的一個重點。
關鍵詞:初中道德與法治教學;西藏傳統民族文化資源;引入探討
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A 文章編號:(2021)-20-
引入傳統民族文化資源,改善課堂教學氛圍,是新課改下初中道德與法治教學的一個重要方法。傳統民族文化是勞動人民在長時間的生活和勞動中智慧和經驗的總結,而西藏民族文化則是其中極具代表性和民族特色的典型。西藏傳統民族文化資源是以藏民族為主的,具有西藏地域性特色和民族特色的文化。西藏民族文化資源引入初中道德與法治教學中來,需要教師群體們采取合適的教學方法,抓住西藏民族文化的特點,激發學生的學習熱情,從而提升教學質量,實現民族文化與道德法治教育的融合。
一、初中道德與法治教學引入西藏傳統民族文化資源的方法
1、引入典型事例,與理論教學結合
引入西藏傳統民族文化資源,讓其與初中道德法則教學結合需要講究方法,分析典型事例就是一個十分有用的方法。傳統初中道德與法治教學課堂中,由于理論知識居多,教師教學時不免會十分在意對理論知識的闡述,導致教學過程枯燥乏味,學生無法理解。以典型事例為切入點,能讓學生更具體、清晰地了解知識點,對平時空洞的理論知識產生自己的理解。故而,在將西藏傳統文化資源引入初中道德與法治教學課堂時,可以結合具體事例。比如在部編版的初中道德與法治教材中,七年級第四單元的內容是“生命的思考”。“生命”這一話題十分沉重深奧,初中生們由于年齡、學識、閱歷等限制,光靠理論教學,難以讓學生真正理解其含義。西藏傳統民族文化中“天葬”的習俗便是藏族人們對“生命”的獨特理解。教師在教學過程中,可以先引入藏族人們“天葬”的事例,讓同學們思考這一習俗中蘊藏的對生命的思考;再通過對事例的思考,與珍惜生命、敬畏生命兩個知識點相結合,讓學生理解生命的內涵;最后再引出“綻放生命之花”這一知識點,循序漸進,讓學生自主思考生命的真諦,從而實現教學目標。
2、豐富教學形式,活躍課堂氛圍
傳統初中道德與法治教學,多采取教師灌輸的教學模式;加之道德與法治學科理論知識多且十分抽象,學生難以理解,導致課堂活躍度不高,學生學習積極性降低,課堂質量難以達到預期。在將西藏傳統民族文化引入初中道德與法治教學課堂時,教師們還需注意豐富教學形式,通過多種教學方式,活躍課堂氛圍,實現西藏傳統民族文化與道德法治教學的完美融合。多媒體教學是改變傳統教學模式的重要方式之一,通過多媒體,將知識與圖像、視頻等相結合,讓原本抽象的知識點變得生動、真實,以中學生喜歡的方式進行教學。在部編版初中道德與法治教材中七年級下冊一單元“青春時光”這一章節的教學,教師們可以采取多媒體教學與西藏傳統民族文化結合的方式,通過視頻、圖片等方式,展現藏族兒女的青春活力,然后再與知識點相結合,讓學生感受到青春的活力和美好,了解青春期自己身心的變化,掌握這一章節的教學目標。除了多媒體教學,教師們還可以采取情景劇的方式,將背景設置為西藏傳統文化中青年男女成年儀式,讓學生們扮演藏族青年男女,感受獨特的藏族傳統文化以及藏族青年的青春活力,活躍課堂氛圍,讓學生加深對青春時光的感觸,進而推動西藏傳統民族文化與初中道德法治教學的融合。
3、分組實踐活動,增強學生自主探索能力
初中道德與法治教學要與西藏傳統民族文化資源融合,可以采取的另一個重要方式就是分組實踐。教師在教學過程中,根據單元重點知識點,可以采取分組實踐的方式,結合西藏傳統民族文化,設置一個帶有藏族文化特色的實踐目標,將學生們按照不同的收集內容,分成不同小組,小組成員相互配合,通過完成小組實踐目標,自己積極主動地學習相關知識,對知識點產生自己的理解。例如,在部編版初中道德與法治七年級下冊第四單元“走進法治天地”中,教師可以結合西藏地區傳統的制度,設置“探索西藏傳統規則制度與現代社會法律法規的區別”這一實踐活動,將學生分為不同的小組,讓小組成員自主收集相關信息,最后再將收集到的信息匯總,討論西藏傳統民族文化中的規則與現代社會法律法規的異同,并分析存在差異的原因,讓學生在了解西藏傳統民族文化的同時,更深入地了解這一章節的內容,實現教學目標。
總結:初中道德與法治教學引入西藏傳統民族文化資源是提升教學質量的重要途徑。教師在將西藏傳統文化與初中道德法治教學相結合時,可以采取引入典型事例,與理論教學結合、豐富教學形式,活躍課堂氛圍、分組實踐活動,增強學生自主探索能力等多種方法,激發學生學習熱情,讓學生理解每個章節的內容,從而提高教學質量,實現兩者的完美融合。
參考文獻
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