小學(xué)道德與法治課堂中滲透環(huán)境教育提高學(xué)生環(huán)保意識

夏錦霞

摘要：道德與法治是小學(xué)重要的一課，是德育的基礎(chǔ)，環(huán)境教育也是德育的一部分，教師必須更好地把道德與法治課程融入到環(huán)保教育中去，根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展和現(xiàn)有知識，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際生活，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膱鼍埃ぐl(fā)學(xué)生興趣，觸動(dòng)學(xué)生情緒，引導(dǎo)學(xué)生提高環(huán)境意識，指導(dǎo)生活實(shí)踐，促進(jìn)對環(huán)境與人類生存之間關(guān)系的理解。

關(guān)鍵詞：道德與法治;環(huán)境教育;策略

如今社會(huì)大環(huán)境下，環(huán)境不斷變得惡劣，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為世界各國的發(fā)展方向。環(huán)境教育已成為提高全民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的重要組成部分。近年來，小學(xué)的道德與法治課程更加重視和注重提高學(xué)生的環(huán)保意識和環(huán)保方法，只有深入的了解這些知識，才能履行自己的法律義務(wù)和道德責(zé)任，才能為學(xué)生的世界觀奠定基礎(chǔ)，更好地樹立生活方式和價(jià)值觀，最終形成正確的認(rèn)識提供幫助。

一、加強(qiáng)道德與法治課生態(tài)文明教育的必要性

道德與法治教育這門學(xué)科具有很強(qiáng)的綜合性，道德與法治課程具有廣泛的學(xué)科背景。它是多個(gè)社會(huì)學(xué)科的綜合，它包括道德知識、法律知識、心理學(xué)知識和國情知識。因此，生態(tài)文明知識是小學(xué)品德課的教育內(nèi)容。小學(xué)生生態(tài)文明教育的主要任務(wù)應(yīng)該是以道德和法治為核心的課程，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是道德建設(shè)和法治建設(shè)的必由之路，只有傳授社會(huì)發(fā)展所需要的知識，他們才能適應(yīng)新的形勢。小學(xué)的道德與法治課程是以生活為基礎(chǔ)的，最終應(yīng)該走向生活，道德與法治是小學(xué)的必修課，是其成長和發(fā)展的前提它是幫助小學(xué)更好地將生活與課程結(jié)合起來，促進(jìn)未來實(shí)踐的一種方式，隨著人類社會(huì)和現(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，在這種背景下，環(huán)境教育已成為小學(xué)倫理與法治的重要組成部分。他們的目標(biāo)是從早期培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和環(huán)境安全意識，讓每一個(gè)學(xué)生都明白環(huán)保不僅是一項(xiàng)法定義務(wù)，也是一項(xiàng)堅(jiān)定不移的道德責(zé)任，從而能夠自覺地學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的環(huán)境保護(hù)方法，也是小學(xué)道德與法治教育的基本內(nèi)涵，教師應(yīng)通過生活中的相關(guān)事例，引導(dǎo)學(xué)生理解課堂知識，思考生活與教材的聯(lián)系，在學(xué)生的課堂上展示生活的內(nèi)涵，幫助學(xué)生回歸生活[1]。

二、小學(xué)道德與法治課中環(huán)境教育的實(shí)施策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，加深學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)感

教師僅僅通過語言講解來進(jìn)行良好的環(huán)境教育是不夠的，因?yàn)檎Z言平淡空洞，小學(xué)生沒有很深的體會(huì)，很難理解和掌握相關(guān)內(nèi)容，這無助于提高環(huán)保意識。教師要注重教學(xué)情境的模擬，創(chuàng)設(shè)更真實(shí)的情境，學(xué)生在這種情境中深入學(xué)習(xí)和理解，掌握與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的法律法規(guī)和道德規(guī)范，形成環(huán)境法律和道德觀念。通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問題、表現(xiàn)問題、解決問題，加上多媒體靈活的畫面、輕松歡快的音樂、清晰動(dòng)感的動(dòng)畫、熟悉的視頻等，為課堂增添了色彩，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，為學(xué)生的深入研究打下基礎(chǔ)，使用生活素材呈現(xiàn)、角色扮演等模擬情境的方法，也是不錯(cuò)的選擇。更有效的為學(xué)生提供必要的體驗(yàn)情境，就比如我結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為了讓他們更好地理解和掌握課程內(nèi)容、我選擇我校創(chuàng)建文明生態(tài)實(shí)例的視頻，以營造垃圾分類回收的教育情境，讓學(xué)生在觀看視頻的同時(shí)學(xué)會(huì)正確的垃圾分類方法，同時(shí)讓學(xué)生了解垃圾分類在環(huán)境保護(hù)中的作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生這樣做，培養(yǎng)垃圾分類回收的環(huán)保意識。

（二）將實(shí)踐融入小學(xué)道德與法治課程中

以課堂為陣地，深入挖掘，把課外資源用在整堂課上，讓學(xué)生真正在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。交流拓展和補(bǔ)充了學(xué)生的環(huán)境知識，增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)境意識，使知識融入生活。例如，在小學(xué)第二冊第二單元“大自然，謝謝您”的學(xué)習(xí)中，都是關(guān)于環(huán)境健康的，我讓我的學(xué)生帶來他們出去游玩的照片，我們一同欣賞我們身邊的資源，如水、空氣、森林資源等，進(jìn)而告訴他們我們?nèi)绻蛔⒅丨h(huán)境保護(hù)，這些美景都只能在照片里看到，如果我只是一味地照書讀，給他們灌輸理論知識，他們會(huì)覺得疲倦，而且對教材理論的簡單闡釋并不能使小學(xué)生全面理解這一部分的內(nèi)容，不能把它與國家倡導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)系起來。因此，我們德育與法治教師必須將生活內(nèi)容與本課內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生實(shí)踐，讓教師在實(shí)踐中展示教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)踐中感受更多內(nèi)涵[2]。結(jié)合我校創(chuàng)建省一級綠色學(xué)校，我在課堂上添加了“學(xué)習(xí)垃圾分類小手冊”我把最流行的“垃圾分類”內(nèi)容放在課堂上，讓學(xué)生思考和實(shí)踐，因?yàn)榄h(huán)保不僅僅是治理，更重要的是要從源頭上控制。在家里要做宣傳帶頭人，要帶領(lǐng)家長，要珍惜資源，在社會(huì)上積極傳播，讓身邊的人認(rèn)識到垃圾分類的重要性，同時(shí)也讓身邊的人逐漸意識到環(huán)保主義的存在，同時(shí)，在教室里提供產(chǎn)品模型、紙張、塑料等不同的廢棄物模型，讓學(xué)生根據(jù)多媒體視頻學(xué)習(xí)廢棄物分類方法，對廢棄物模型進(jìn)行分類回收。通過這種方式，使學(xué)生在一定的情境下學(xué)習(xí)，掌握廢物分類和環(huán)境保護(hù)的知識，為環(huán)境法和環(huán)境道德觀念的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。促進(jìn)小學(xué)生在生活實(shí)踐中的發(fā)展。這是最直接的德育方式，不需要教師過多的理論指導(dǎo)，通過生活實(shí)踐，促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展，提高他們的發(fā)展能力，感知他們的發(fā)展水平。

結(jié)語：

教育是環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)，有助于全面提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)素質(zhì)和道德素質(zhì)，樹立良好的環(huán)境意識，為今后人們環(huán)保意識的普遍提高提供了良好的基礎(chǔ)。把環(huán)境意識牢牢的印在在學(xué)生的思想和行為中，也是道德與法治的職責(zé)所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉登峰. 初中道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識[J]. 讀與寫（教育教學(xué)刊）. 2019，16（12）.

[2] 華敏霞. 以“兩難”問題促進(jìn)思維發(fā)展——小學(xué)道德與法治環(huán)保教育教學(xué)例談[J]. 中小學(xué)德育. 2021，（04）.

廣州市增城區(qū)清燕小學(xué)