探索中職學(xué)生德育的創(chuàng)新途徑

王永輝 賀永剛

摘要：我們所理解的中職學(xué)生主要特征是：世界觀、價值觀、人生觀正在初步形成的關(guān)鍵階段。如果相關(guān)中職學(xué)校不加強對中職學(xué)生的德育，將會使中職學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)以及偏執(zhí)逆反等嚴(yán)重的不良心理狀況。這些不良狀況對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活以及性格培養(yǎng)、全面發(fā)展都是十分不利的。本文首先分析了中職學(xué)校的德育現(xiàn)狀，接著就其表現(xiàn)出來的一些問題提出相關(guān)的意見或建議，并在此基礎(chǔ)之上提出相應(yīng)的創(chuàng)新途徑。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生管理;育德;創(chuàng)新途徑中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-12-059

傳統(tǒng)文化是中華文明瑰寶，凝結(jié)了豐富的智慧，也有著極強的啟發(fā)和引導(dǎo)價值，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入德育，既能夠豐富德育資源，又可以對學(xué)生進(jìn)行積極正面的文化熏陶，讓學(xué)生自覺糾正自身的行為，提高學(xué)生道德水平。

在當(dāng)前積極推進(jìn)中職德育改革的背景下，教師可以把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源引入其中，并以此為德育創(chuàng)新點，消除學(xué)生不良的心理狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生積極吸收傳統(tǒng)文化精華，塑造學(xué)生健康的人格和良好的道德品質(zhì)，提高中職德育的實施效果。

中職生是國家經(jīng)濟事業(yè)長足發(fā)展的力量，他們的思想道德品質(zhì)影響著國家新一代人才的培育，更影響著中國夢的實現(xiàn)。對中職學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，提高他們的道德素質(zhì)是至關(guān)重要的。但是從整體進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，中職生的道德素質(zhì)發(fā)展態(tài)勢不佳，不少學(xué)生在思潮碰撞過程中出現(xiàn)了浮躁和理想信念不堅定等情況，對德育工作提出了更高的要求，也帶來了更大的挑戰(zhàn)。在這樣的背景之下，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用文化的精華與內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶和指導(dǎo)，則能夠起到良好的作用，讓學(xué)生吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的優(yōu)點，提高道德修養(yǎng)。

一、中職學(xué)生德育管理現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對理想信念重視程度不夠

中職學(xué)生對自己的個人理想信念不夠重視主要是因為他們自身對德育課堂重視程度不夠。中職學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀以及他們對這個世界的認(rèn)知都處不太成熟的階段。與此同時，他們對自己將要上的學(xué)校、所選擇的專業(yè)以及這個專業(yè)未來的發(fā)展前景等都缺乏一個清晰的認(rèn)識。這些對未來模糊的定位，導(dǎo)致我們經(jīng)常看到部分中職學(xué)生秉持著“讀書無用論”的觀點，更多的中職學(xué)生選擇讀書只是為了獲取一個學(xué)歷的門檻。同時，更有大部分中職學(xué)生抱著有捷徑可走這種懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種安于現(xiàn)狀以及缺乏對未來職業(yè)生活規(guī)劃的思考終將導(dǎo)致這些中職學(xué)生在殘酷的社會市場環(huán)境競爭中處于劣勢地位。

（二）學(xué)生對法律道德意識重視程度不夠

法律道德作為我國上層建筑的一部分，對我們的行為具有十分重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)中職學(xué)生個人對法律道德的重視程度不夠時，將會受到社會不良風(fēng)氣的影響，甚至嚴(yán)重時走向違法犯罪的道路。舉例而言，通常我們所講的拾金不昧的優(yōu)良品質(zhì)會被“有便宜不占就是傻”這種不良的社會風(fēng)氣所取代，而我們所講的勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)也逐漸地埋沒在鋪張浪費、大吃大喝這種不良的社會風(fēng)氣當(dāng)中。當(dāng)這些不良的惡習(xí)在中職學(xué)生的日常行為當(dāng)中逐一體現(xiàn)的時候，就會導(dǎo)致他們對這個社會無所適從。在目前的中職學(xué)校中，學(xué)校對學(xué)生抽煙、喝酒、打群架等這些違反校規(guī)校紀(jì)的行為甚是頭疼，而當(dāng)教務(wù)人員詢問中職學(xué)生為什么要明知故犯的時候，得到的答案通常都是一樣的：同學(xué)們都會抽煙喝酒，如果就我一個人不抽就顯得我很不合群，很沒出息。這樣會被同學(xué)們笑話甚至孤立。再說了，我們同學(xué)之間都是朋友，都講究哥們兒義氣，如果哪個哥們兒受欺負(fù)了，我們必須一起幫他出氣，就算自己受傷也無所謂，這不是打群架，是替哥們兒出頭。哥們兒義氣最重要啊！這種不良的思想已經(jīng)在中職學(xué)生當(dāng)中逐漸發(fā)展成一種常態(tài)。由此，我們通過分析可以得出，這種扭曲的個人道德法律意識正在不斷地蠶食著中職學(xué)生的思想，使他們的行為在正常的社會所接受的行為準(zhǔn)則當(dāng)中越走越遠(yuǎn)。

二、中職學(xué)生德育的創(chuàng)新途徑

（一）學(xué)校要營造良好的德育環(huán)境

中職學(xué)生相對于普通的高中生而言，他們的升學(xué)壓力沒有高中生那么大，同時在校的課余時間也相對充足。因此，學(xué)校需要加強對學(xué)生德育的管理，通過多種途徑和手段來打造良好的文化環(huán)境。這樣，學(xué)生在良好的氛圍之下才能很好地提升自身的品德修養(yǎng)。如學(xué)校可以通過定期舉辦這種大型的德育宣講活動，通過學(xué)生之間的親密互動來實現(xiàn)對學(xué)生的德育。

（二）學(xué)校需提升教師的素質(zhì)

相關(guān)的中職教師在自身專業(yè)基礎(chǔ)過硬的條件之下，更應(yīng)該嚴(yán)于律己，對學(xué)生的行為指導(dǎo)做出正確的導(dǎo)向作用，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價值觀。如教師在授課、訓(xùn)誡學(xué)生時均應(yīng)該做到言談舉止優(yōu)雅得體。畢竟，教師對學(xué)生的影響作用很大，相關(guān)教師的不當(dāng)行為會引起學(xué)生的模仿，這對中職學(xué)生的德育是十分不利的。

（三）加強對學(xué)生自我控制能力的重視

中職學(xué)生沒有升學(xué)壓力，但要面對更多的外界誘惑和干擾，在這個過程中，往往需要家長以及教師不斷鼓勵和指導(dǎo)，但是歸根到底，內(nèi)因才是成功的關(guān)鍵因素所在，學(xué)生自己要擁有“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”這種干勁和斗志，并朝著這個目標(biāo)不斷努力奮進(jìn)。因此，相關(guān)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)人需要重視對中職學(xué)生自我控制能力的管控，通過培養(yǎng)學(xué)生的自控能力來提升學(xué)生自主抵制外界誘惑以及外界不良思想的侵蝕能力。

（四）加強學(xué)生的社會責(zé)任感培養(yǎng)

當(dāng)一個中職學(xué)生擁有高度的社會責(zé)任感時，才會將我們通常所講的一些口號真真切切地轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實中的實際行動。這樣學(xué)生才能明白自身所肩負(fù)的重?fù)?dān)，從而不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)技能來提升自己，成為一個對國家、對社會有用的人。

（五）學(xué)生家長注重自身的道德教養(yǎng)

父母是孩子最好的老師，因此，父母在家需要對中職學(xué)生的道德品性進(jìn)行言傳身教，使學(xué)生從點滴生活當(dāng)中來培育自身的道德品行。但是，大多數(shù)中職學(xué)生的家長充當(dāng)?shù)木褪亲詣尤】顧C的作用，忽視了家長對孩子道德品性的培養(yǎng)。

三、結(jié)語

對中職學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行良好的教育是符合我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需求的，也是符合將來市場的用人需要的，因此，我們要加強對中職學(xué)生的德育管理水平，培育符合社會需求的高技術(shù)人員。

參考文獻(xiàn)

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湖北羅田理工中等專業(yè)學(xué)校