論賈平凹《浮躁》中城鄉(xiāng)文化沖突

林津晶

摘要：《浮躁》是賈平凹第一部長篇小說，同時也是第一部商州系列小說。《浮躁》通過對州河意境以及時代情緒的描寫，刻畫主人公們的知性美、內(nèi)心痛苦、情感要求、思想矛盾以及人文精神與政治目標(biāo)的關(guān)懷，表現(xiàn)了浮躁時代下的城鄉(xiāng)文化沖突。對《浮躁》中這種城鄉(xiāng)文化沖突的研究，有利于更好地感受作者對未來改革的期盼。

關(guān)鍵詞：賈平凹;《浮躁》;州河;城鄉(xiāng);情緒

《浮躁》一書完成于 1983 年，此時的中國正處于改革開放的第五年，處在社會的高速發(fā)展和急劇轉(zhuǎn)型期，在改革時代下，各種機遇紛沓而來，兇猛的資本誘惑沖擊著城鄉(xiāng)之間的壁壘，歷史的透鏡在改革時代的東方大地上聚焦，興奮、熾熱、白亮。賈平凹作為一位極富有責(zé)任心的愛國作家，關(guān)心社會的改革，這本書通過主角的情感經(jīng)歷與未來選擇來描述改革開放初中國農(nóng)村發(fā)生的潛移默化的變化，描述這個浮躁的社會，以此來表現(xiàn)城鄉(xiāng)文化沖突以及作者內(nèi)心對未來的期望。

一、城鄉(xiāng)不同情感意識的沖突

《浮躁》中顯而易見的沖突是城鄉(xiāng)男女情感意識的沖突。受西方文化的沖擊，我國城鄉(xiāng)青年的思想和心理都有不同程度的影響，賈平凹通過描寫城鄉(xiāng)不同情感觀下的女性形象和男性命運，來表現(xiàn)情感意識的沖突。

（一）不同情愛觀下的女性形象

《浮躁》中最典型的有三個女性形象：小水、英英和石華。在我看來，這三位女性分別代表著賈平凹創(chuàng)作中的女性形象變化，前期的她們也代表著一種先進文明的發(fā)展過程。

小水代表著前期文明，她勤勞樸實、溫柔善良，在小男人死去之后，雖然沒有夫妻之實，但是依舊為死去的小男人穿白鞋，為他披麻戴孝，但她是保守落后的，前期的小水就像舊社會一樣，在英英將自己紅色的棉襖套在她身上時，她卻說：“有些艷乍了。”然而小水也像社會一樣在進步，這一點賈平凹在描寫小水和金狗的愛情中有所體現(xiàn)。前期的英英可以說是過渡期的文明，她出身農(nóng)村，學(xué)習(xí)城市女性穿著，在金狗眼中卻有些不倫不類，這正是側(cè)面反映出此時的文明既沒有傳承傳統(tǒng)文化底蘊，也沒有吸收先進的文明，因為金狗在仙游川最強，所以才狂熱的追求金狗，這時的英英正是浮躁的代表。最后一位女性石華，她可以說是現(xiàn)代文明的化身，她勇敢時髦、開放堅定，所有一切現(xiàn)代女性的特征在她身上都能體現(xiàn)。但是，她并不能真正代表這個文明，她的行為過于放蕩浮躁，已經(jīng)超越了個性解放的獨立女性的界限，只有后期的小水，既保持傳統(tǒng)女性的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有著先進文明的自立自強，她才是與這種現(xiàn)代文明最接近的。而最終，金狗在經(jīng)歷了三個女性之后，再次回到小水身邊，正是作者對其高度的贊美，在她身上，我們看到了作者愿景的寄托。

（二）不同情愛觀下的男性命運

一條州河，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實沖突下，誕生了形形色色的人物，這些人物形象是浮躁時代的典型代表，有些人緊跟時代的潮流，而有些人卻逃避現(xiàn)實，扎根歷史;還有一些人在傳統(tǒng)和現(xiàn)實的碰撞中謀求自身的利益，是浮躁時代下的浮躁情緒。

主人公金狗的出世奇特注定他一生的不平凡。作為賈平凹精心投入刻畫的人物，金狗是追隨現(xiàn)實潮流的小人物的代表，他膽大心細(xì)、勇敢正直，賈平凹對于金狗這個人物是青睞的，金狗的刻畫也折射出當(dāng)代文人的性格特點。金狗一開始是浮躁的，不甘心遵從于田有善田中正等人的管理，但是在解決問題時卻又不得不向他們低頭。賈平凹正是借金狗的形象描寫改革時代有志者的思想情感、行動方向等與人性相關(guān)的問題，同時也表現(xiàn)他對未來的期盼。另一個主人公雷大空，是一個典型的潮流的“跟進者”。他不甘服從于田氏家族的統(tǒng)治，走商業(yè)道路，想要有一番事業(yè)卻又投機取巧，鉆改革的漏洞，買空賣空，最終被法律制裁，但是由于牽扯到社會“蒼蠅”的政治利益，被別人在牢獄中陷害殺死。拋開投機取巧這個問題，雷大空是活力四射的。田中正大概就是最典型的社會“蒼蠅”代表，私欲膨脹，一切以自身利益為主。他曾被金狗救下性命，卻不記得恩情，總想打壓金狗，發(fā)現(xiàn)斗不過金狗后就設(shè)計讓金狗和英英結(jié)婚，把他變?yōu)椤白约喝恕薄Ｔ谄拮优P床生病時就和嫂子通奸，又在田一申的介紹下和翠翠約會，甚至濫用職權(quán)想要給翠翠的弟弟安排記者職位。

二、城鄉(xiāng)不同文化背景的沖突

在《浮躁》中不僅能感受到城鄉(xiāng)情感意識沖突，還能感受到城鄉(xiāng)不同文化背景的沖突。在改革時代，人們的情緒變得浮躁不安，社會開始變得混亂不堪，賈平凹通過描寫“州河”與時代情緒來暗示在改革下城鄉(xiāng)不同文化背景的沖突。

（一）“州河”與城鄉(xiāng)文化背景

賈平凹在寫《浮躁》序言之二的時候，有一位畫家這樣描述過自己的畫：“他力圖追求一種簡潔的風(fēng)格，但他現(xiàn)在卻必須將畫面搞得很繁很實，在用減法之前而大用加法。”在我看來，此畫家的畫同樣可以用來評述這條州河，州河是傳統(tǒng)與簡潔的，卻又因城兩岸城鄉(xiāng)文化背景的不同被不斷灌輸著新思想。說它是先進小鎮(zhèn)，卻又富不起來;說它不是先進小鎮(zhèn)，卻又一直不平靜著。所以，州河的“畫面”是很繁很實的，但實際上，它的底子里還是簡潔的傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)實的沖突，也是城市和農(nóng)村文化的沖突。

在改革時代城鄉(xiāng)不同文化思想的沖突下，更多的是社會“蒼蠅”的出現(xiàn)。田中正以權(quán)買房，與其嫂通奸，犯了這么大的錯誤反而高升;田有善老奸巨猾，當(dāng)面一套背后一套，在百姓面前表現(xiàn)得自己一身清正，背后卻想要更大的權(quán)力，不論是田中正還是田有善，都是社會“蒼蠅”。賈平凹在寫《浮躁》時不止一次竊笑自己：寫《浮躁》，作者亦浮躁！實際上這是他對現(xiàn)實改革的憂慮與期待，而小說末尾交代州河將要爆發(fā)第二次更大規(guī)模的洪水，也正是作者心中對改革的期待，是對傳統(tǒng)與現(xiàn)實文化沖突下城鄉(xiāng)發(fā)展的期待。

（二）時代情緒與城鄉(xiāng)文化背景

“賈平凹的創(chuàng)作自始至終貫穿著巨大矛盾，這個矛盾從根本上說是中國社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變過程中的現(xiàn)實矛盾的反映。”賈平凹在《浮躁》這本書中，深刻地表現(xiàn)出改革時代社會的浮躁。金狗發(fā)現(xiàn)東陽縣吹噓作假的問題，迫切地想要解決這個問題，但是老記者卻對金狗說：“金狗呀，你這種精神很好，可太浮躁了，不能將這種浮躁也帶進稿中去嘛！”讀到這，無不引發(fā)讀者深思：金狗這樣做真的算是浮躁嗎？在我看來，賈平凹認(rèn)為浮躁有兩種表現(xiàn)，一種是如田中正，窺見改革時代法律的空子，投機取巧，為如何謀取自身的利益而浮躁;另一種如金狗，想要在改革的潮流中勇往直前，為百姓謀取福利而浮躁。這兩種情緒都是改革時代下特有的產(chǎn)物。在這種浮躁的社會下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的思想美德、人的淳樸的道德和有序的生活都變得混亂，受到了極大的影響，西方資本主義沖擊城市文化，使得許多社會“蒼蠅”鉆法律空子。

三、憂思中的期盼

（一）城鄉(xiāng)文化沖突下的憂思

20 世紀(jì) 80 年代是我國舊體制轉(zhuǎn)向新體制的大革命的開始階段，受西方資本主義的影響，城市高速發(fā)展，人們的思想發(fā)生巨大改變。相對而言，鄉(xiāng)村文化影響較小，依舊保留著保守的傳統(tǒng)思想，兩者文化在同一時間段進行碰撞，使社會變得混亂。《浮躁》不只是書中各個角色所體現(xiàn)出來的浮躁，還是賈平凹的浮躁。“《浮躁》就是力圖表現(xiàn)中國當(dāng)代社會的現(xiàn)實的，力圖在高層次的文化審視下來概括中國當(dāng)代社會的時代情緒，力圖寫出歷史陣痛的悲哀與信念。”作為一位具有責(zé)任心的愛國作家，賈平凹對現(xiàn)實的改革時代有著深深的憂思。

從書中雷大空和田中正等人身上，我們可以看見賈平凹對改革時代各種“妖魔鬼怪”的出現(xiàn)的擔(dān)憂，他擔(dān)憂社會變得混亂，百姓生活更加痛苦。雷大空投機取巧、田中正利用手中的權(quán)力徇私枉法，使他們的地位得到提升，然而百姓卻因他們的行為得到不公平的對待。鄉(xiāng)村在改革的道路上是任重而道遠(yuǎn)的，百姓貧窮愚昧、政府不作為、城市文化沖擊著鄉(xiāng)村文化，如何在這種進退兩難的改革社會下發(fā)展，這是賈平凹內(nèi)心最深的憂思。

（二）城鄉(xiāng)文化沖突下的期盼

賈平凹是一位富有責(zé)任感的愛國作家，所以他在寫《浮躁》一書時不僅對當(dāng)下改革文化沖突的深深憂思，還對改革下的城鄉(xiāng)文化沖突對社會帶來的影響抱有深深的期盼。這種期盼一方面在主人公金狗身上彰顯出來。金狗在事業(yè)和愛情上都是磕磕絆絆的，改革是不可阻擋的潮流，城鄉(xiāng)文化也不可避免地發(fā)生碰撞，金狗在這股潮流中跌宕起伏，他迷茫過，也做錯過，他不是一個完美的人，但是在前進中金狗獲得了成長，思想有所覺悟，過程雖然是磕絆的，結(jié)局卻是美好的：金狗找到自己事業(yè)上的方向，在愛情上與小水結(jié)合。這表明賈平凹對改革是樂觀的，改革道路雖然坎坷，非常艱難，但總的趨勢是前進的、向上的，未來是美好的、光明的。

另一方面體現(xiàn)在州河。賈平凹在書中這樣描寫過州河：“它的前途是越走越深沉，越走越有力量。”州河發(fā)生第一次洪水暴發(fā)，社會上“妖魔鬼怪”開始出現(xiàn)了，農(nóng)村百姓開始走出農(nóng)村，與此同時，社會上的許多人開始變得浮躁，這正是改革的預(yù)示。州河也是有力量的，它直通長河，在流淌的路途，它是受到許多阻撓的，然而它一直流淌，沖破重重阻撓，與長江匯合，奔向更強大的長江母親的懷抱。賈平凹通過州河對未來做了一個合理的期望，希望人們能夠克服改革的艱難，城鄉(xiāng)之間的壁壘會越來越薄，直至消失，能夠?qū)崿F(xiàn)國家繁榮強盛、社會和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)。

綜上所述，在改革的浪潮下，賈平凹敏銳地觀察鄉(xiāng)村，從鄉(xiāng)村出發(fā)，觀察這個社會，展現(xiàn)了他對城鄉(xiāng)文化的關(guān)懷與思考。“賈平凹的創(chuàng)作典型地體現(xiàn)了一個平民作家的民間視角。民間是一種角色也是一種責(zé)任，民間實際強調(diào)了一種本分，其內(nèi)在體現(xiàn)了知識分子文人的責(zé)任心和使命感。”這種責(zé)任心和使命感，也應(yīng)該是每一位鄉(xiāng)土尋根人士的共有心理。

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