新媒體環境下廣西壯族文化遺產傳播與傳承研究

甘宇露

摘要：要實現中華民族的偉大復興，中國青年學生必須具有歷史責任感和文化自信。當代中學生應充分認識到中國傳統文化的現實意義，擔起繼承和發揚優秀傳統文化的時代重任。隨著新媒體技術的快速發展，信息的傳播方式發生了翻天覆地的變化，改變了人們的行為模式和生活方式。新媒體環境下廣西壯族文化遺產傳播與傳承應順應時代發展，借助現代新技術與校園文化進行融合。

關鍵字：新媒體環境;廣西壯族文化遺產;傳播與傳承研究

一、新媒體環境下廣西壯族文化傳承與保護現狀

壯族群眾創作的傳統文化豐富多彩，老一輩藝術家通過不斷的努力，賦予其實用性與審美性的雙重價值。隨著傳承人年事已高，壯族傳統文化面臨后繼乏人、技藝失傳的困境。新媒體環境下，人們的娛樂方式更加豐富，曾經煥發強大活力的國家級非遺項目，或因文化多元化發展和娛樂文化的沖擊而日漸消亡，廣西壯族文化傳承與保護工作刻不容緩。

二、新媒體環境下廣西壯族文化傳承與保護策略

（一）制作家鄉宣傳片，促進文化傳播與傳承

文化產業帶動地方經濟發展的同時，也能夠豐富中學生的精神文化生活，增強其民族自豪感與認同感。教師可以引導學生利用新媒體技術制作花山壁畫藝術宣傳片，為傳統文化的保護與傳承貢獻力量。

以寧明花山為代表的巖壁畫文化，是壯族先民所創造的文化明珠，在世界民族之林散發著燦爛光華。居壯族通史介紹，整個畫群分為79個點287組178處，分布密集，畫像繁多，畫幅較大，有人像物像、獸像等多種元素，線條粗獷有力，造型古樸。筆者帶領學生將宣傳片以游記的形式進行拍攝。拍攝主要是分出發、旅途中、抵達后3個場景。看多了同一個景別和角度，難免令人感覺到審美疲勞，因此拍攝過程中用到多個拍攝角度和景別，通過俯拍、平視、仰拍、特寫，對花山壁畫進行立體呈現。為了增加畫面的趣味性和生動性，鏡頭里不全是主體內容，將山間飛鳥和欣賞壁畫的黃發垂髫合理地布局其中。最后，筆者與學生一起為視頻進行配樂，將學生的欣賞感悟、音樂、花山壁畫一起融入鏡頭，帶給欣賞者立體的感性體驗。

（二）借鑒壯錦藝術表現手法，設計“電子作業本封面”

民族裝飾圖案具有極強的地域性特點，帶給人們的個性化視覺沖擊，極其富有藝術表現力。新時代背景下，可以合理地將民族裝飾圖案融入校園文化建設，增加校園文化內涵，豐富學生文化生活。

例如壯錦圖案來源于生活，幾何紋是比較常見的一種，主要包括同心圓、回字文、方格文等，花草動物圖案則相對少見一些。這些圖案既可以單獨出現，也可以進行組合，代表了壯族人民對生活的期盼和熱愛。壯錦色彩比較鮮明，與圖案設計相搭配具有很強的審美價值，很多現代設計都借鑒了壯錦圖案元素與色彩元素，并將其搭配理念融入到設計作品中。隨著教育信息化發展，學生越來越多地用到新媒體設備來完成作業、提交作業。教師可以引導學生借鑒壯錦的藝術形式為電子作業本設計封面，幫助學生深入了解傳統文化的同時，也培養了學生的審美情趣，提升了學生的平面設計能力。

（三）利用新媒體傳播平臺，帶動傳統文化進行校園

1.設計論壇標志，促進傳統文化傳播

在平面設計領域，東西方文化逐漸相互滲透，各種新思潮不斷涌入，一定程度上豐富了我們的文化生活，也改變了我們的思維方式，經受住新思潮的沖擊，傳統文化依然熠熠生輝，在現代平面廣告設計領域被廣泛應用。蘊含獨特傳統文化元素的平面設計，更能夠抓住受眾的目光，更加符合人們對個性文化與風俗的追求。在班級論壇建設中，教師可以要求學生采用壯錦、銅鼓、繡球、蘆笙等傳統文化元素為論壇設計標志，加深學生對傳統文化的了解，增加學生論論壇建設的參與度，活躍班級范圍。

2.借助現代多媒體技術，豐富傳播與傳承途徑

當代中學生對傳統文化接受不高的一個重要原因是，傳統文化的載體相對單一，與學生的閱讀欣賞習慣差距較大。學校要積極利用官方新媒體平臺，對傳統文化的新鮮元素進行深入挖掘。例如，學校可以組織以節日元素為主題的征文和影像類比賽，并將產生的優秀作品放在校園論壇上進行展示。這種有趣的娛樂化形式，潤物細無聲地幫助學生了解民族傳統節日文化特點、激發學生文化自信，對于傳統文化來說也是一種優秀的保護和宣傳手段。另外，學校可以將新媒體作為載體，組織學生觀看電視劇和電影，充實學生的文化娛樂形內容。與傳統的傳播形式相比，這種借助新媒體影視技術、傳播傳統文化的途徑，突破時間與空間的限制，更加方便學生感受民族文化的博大精深。

三、結語

學校應看到新媒體背景下傳統文化所受到的沖擊，也應意識到新媒體技術的發展同樣豐富了傳統文化的傳播與傳承形式。學校可以利用新媒體傳播的時代機遇，在教學實踐中不斷探索傳統文化與校園文化的融合之路，促使傳統文化換發新生，讓壯族傳統文化成為廣受歡迎的校園文化，豐富學生的精神文化生活，引領學生樹立正確的文化觀念。

參考文獻：

[1]容中逵.當代中國傳統文化傳承的"中國"語境——中西關系維度下的中國文化歷史演進視角[J].教育科學研究，2020（2）：24-31.

[2]趙景欣，彭耀光，張文新.中華優秀傳統文化傳承與學生發展核心素養研究[J].中國教育學刊，2016（6）：23-28.