文言文教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承

書名：文化取向的文言文課程內(nèi)容重構(gòu)

作者：童志斌

出版單位：上海教育出版社

出版時(shí)間：2020年

ISBN-9787544491143

定價(jià)：59.8元

長久以來，文言文教學(xué)都以提升文言閱讀能力和學(xué)習(xí)文言知識等實(shí)用取向?yàn)橹鲗?dǎo)，甚至在應(yīng)試教育的框架下直接降格為文言語法知識和寫作技法的解析，嚴(yán)重忽視了體制、章法等文言文特有的辭章元素，使得承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文言文附庸為應(yīng)試閱讀和寫作的“套路”。盡管課標(biāo)分別從文言、文學(xué)、文化三個(gè)向度來表述文言文課程的教學(xué)目標(biāo)，但囿于考試大綱，三個(gè)向度的目標(biāo)難以整合于教學(xué)實(shí)踐中，甚至給文言文教學(xué)帶來了新的困擾。于是，尋求文言文課程目標(biāo)與內(nèi)容上的突破，成為新課改以來又一熱點(diǎn)課題。

童志斌著的《文化取向的文言文課程內(nèi)容重構(gòu)》一書，為這一課題的深入研究打開了全新思路。該書梳理了百年來文言文教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變的歷史脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上重新審視與建構(gòu)了當(dāng)代文言文課程的取向、目標(biāo)、內(nèi)容與方法，為文言文教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與確定奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

該書在開篇緒論部分就一針見血地指出了當(dāng)下文言文教學(xué)實(shí)踐中的諸多困難和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（201 7年版）》修訂帶來的新困擾，得出“以‘言文統(tǒng)一為藥方難有作為”的結(jié)論，為全書的論述闡明了研究背景。正文分為上、中、下三編，分別從歷史脈絡(luò)、路向調(diào)整、建構(gòu)路徑三個(gè)維度探討以文化為取向、以辭章為核心重構(gòu)文言文課程內(nèi)容。在上編，作者以歷史的視角剖析文言文學(xué)習(xí)的“退變”之路：民國時(shí)期的國文課標(biāo)原本對文言文辭章頗為重視，但隨著白話文地位的不斷上升，文言文學(xué)習(xí)漸變?yōu)槲难詫W(xué)習(xí)，體制、章法等文言文特有的辭章元素被弱化甚至被忽略，而古文語譯則成為文言文課程的主要內(nèi)容;盡管20世紀(jì)50年代古典文學(xué)短暫回歸，但自1963年起，文言文課程開始以單一的閱讀能力為取向，文言知識的學(xué)習(xí)成為課程主導(dǎo)內(nèi)容;其后，文言知識中的語法知識又由手段變成課程內(nèi)容本身，文言文課程內(nèi)容進(jìn)一步窄化。通過審視文言文課程目標(biāo)與內(nèi)容的歷史演變脈絡(luò)，作者闡發(fā)出文言文課程內(nèi)容的路向調(diào)整和路徑建構(gòu)的啟示。中編主要闡述了新課標(biāo)、新教材對文言文課程目標(biāo)的調(diào)整，從而提出在文言文課程的文化取向下，閱讀與教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)向辭章。下編則從文言課文的課程價(jià)值、辭章知識、文言文教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)三個(gè)維度，具體說明文化取向下文言文課程內(nèi)容重構(gòu)的路徑：依據(jù)功能差異區(qū)別對待文言課文，合理發(fā)揮不同類型文言課文的課程價(jià)值;從傳統(tǒng)教材中吸納古文辭章知識，借鑒“以古治古”的教學(xué)思想以構(gòu)建文言文特有的辭章知識系統(tǒng);文言文教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)由語法轉(zhuǎn)向辭章。

《文化取向的文言文課程內(nèi)容重構(gòu)》一書深化了文言文教學(xué)研究，對語文學(xué)科弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。正如作者所說：“文言文不是接受文化遺產(chǎn)的‘憑借，閱讀文言課文本身就是接受文學(xué)文化遺產(chǎn)。”由此可見，文言文教學(xué)本身就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

（山東省濱州市第一中學(xué) 李志強(qiáng)）