中國共產黨偉大建黨精神的意涵與特質

宇文利

摘 要：中國共產黨的創建適應了世界歷史發展和無產階級革命的時代精神，孕育和發揚了偉大建黨精神。偉大建黨精神既是中國共產黨政黨精神的源頭，也是貫徹黨的精神生產、精神教育和精神活動的主線和基調。偉大建黨精神凸顯了中國共產黨作為無產階級政黨的精神品格，是合規律性與合目的性的統一，是在黨的自我革命和社會革命融合發展的過程中孕育和發揚的精神，體現了人民至上、為人民服務的高尚黨德。

關鍵詞：偉大建黨精神;時代精神;思想意涵;政黨道德;結合統一

中圖分類號：D261? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：2096-5729（2021）05-0012-07

政黨是政治團體開展政治活動和社會活動的“階級的組織，負指導和組織階級斗爭之責任，而以奪得政權，或鞏固政權為目的”。[1]（P166）現代意義上的政黨是伴隨著資產階級革命而出現的，也是與特定的社會生產及生產關系緊密相關的。中國共產黨是無產階級政黨，是以推翻資產階級統治、實現無產階級專政為目的的政治組織。從成立之日起，中國共產黨就在自己的黨綱、黨章、決議和宣言中明確規定并宣稱了其從事政治活動的原則和宗旨，內在地規定了黨的政治行為的價值方向和精神氣質。中國共產黨的偉大建黨精神是黨的性質和宗旨的外化，是黨的初心和使命的體現。與以往人類歷史上任何政黨不同，中國共產黨的偉大建黨精神凝聚著中國共產黨人的價值目標和精神氣度，彰顯著黨的思想原則、奮斗目標和實踐標準，體現著與眾不同的精神氣質和品格特征。

一、中國共產黨創建時的時代精神

眾所周知，中國共產黨是在中國資產階級民主革命不能完成反帝反封建革命任務之時、受世界無產階級革命形勢的激勵和推動、在共產國際指導下建立的無產階級政黨。在中國共產黨成立之前，具有無產階級革命意識的革命先驅和先進分子們就已經醞釀并探討將要成立的中國共產黨的立黨宗旨和革命目標了。據俄羅斯聯邦駐遠東全權代表威連斯基·西比里亞科夫的報告稱，1920年5月間，中國在學生組織中以及在中國沿海工業地區的工人組織中成立了共產主義基層組織，進行了比較順利的成立共產主義組織的基礎工作，為舉行黨的代表大會作了準備。7月7日的報告稱“已經奠定了組織建設的初步基礎，需要利用現有組織已經積累的經驗把組織建設工作繼續下去”。而“工作的基本原則應當是，通過有計劃地吸收當地廣大勞動人民群眾參加黨的建設工作的方式，盡可能把組織工作轉移到這些人身上”。[2]（P39-42）1920年8月，蔡和森在與毛澤東的通信中提出“現世革命唯一制勝的方法……在無產階級專政，以政權來改建社會經濟制度”。他把黨看作無產階級革命運動的利器之一，認為它是“發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部”。[3]（P50）至于如何立黨，蔡和森提出，“照舊組織革命機關，是不中用的。”他提出，“我將擬一種明確的提議書，注重‘無產階級專政與‘國際色彩兩點……于此兩點，非嚴正主張不可……將來討論如得一致，則擬在此方旗鼓鮮明成立一個共產黨”。[3]（P52）同年9月到次年1月，蔡和森又在和毛澤東書信往來中明確了組織中國共產黨的決心，同時明確了把唯物史觀作為建黨哲學、組織階級斗爭和實現無產階級專政的建黨目標。

1921年3月21日，李大釗在考察俄國革命時詳細考察了革命黨的歷史和現實，認為俄國革命不獨獨代表俄國精神，是代表人類共同的精神。他認為俄國革命的組織是改造必經的階段，“自由的花是經過革命的血染，才能發生的”。[4]（P463）1921年7月1日，陳獨秀在答張崧年《英法共產黨——中國的改造》的短文中提出：“不但革命事業非以生命來換不可，在這種邪惡的社會里，要想處處事事拿出良心來說實話辦實事，也都非有以生命來換的精神不可。”[5]同日，他又在《隨感錄》中寫道，“有產階級各政黨底過去的成績，造謠、傾陷、賄賣、假公肥私、爭權奪利、顛倒是非、排斥異己，不分東方西方都在百步五十步之間。……我以為共產黨底基礎建筑在無產階級上面，在理論上，自然要好過基礎建筑在有產階級上面用金力造成的政黨;……舊政黨腐敗誠然是信而有征，新的共產黨究竟如何，全靠自己做出證據來才能夠使人相信啊！”[5]如前所論，從提出組織建設到明確黨的名稱、從覺悟革命精神到分辨階級覺醒，早期中國共產黨的創建者們實際上已經清晰地表達了建立黨組織、開展不同于以往的階級活動，而且要進行具有犧牲精神的無產階級革命的強烈愿望。

精神與物質相對，是以物質對象作為承載主體的形而上的范疇。無論是一個人還是一個社會組織，都會因其價值目標和實踐活動而造就與踐行某種特定的精神。作為無產階級革命政黨，中國共產黨建黨的精神追求不是空虛的，否則將失去立黨意義;其立黨的精神追求也不是陳舊的，否則就不是進步的、超越資產階級政黨的新型政黨。從形成時的時代特征和社會特征看，中國共產黨是在無產階級革命成為世界社會運動的潮流中開始醞釀和發展起來的。無產階級革命時代的來臨，不是想當然的，而是歷史發展和社會運動的必然。當資本主義生產發展到壟斷階段以后，社會生產矛盾和社會危機發展到難以自抑、無法克服之時，無產階級通過革命改變舊制度、廢除舊政權、改變舊秩序就成為社會發展的必然要求，無產階級革命就成為社會運動的時代潮流。按照馬克思的說法，無產階級革命時代的共產黨人“到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動”。[6]（P435）在這個意義上說，“共產黨人的運動，是無產階級的運動”。[4]（P463）而無產階級登上歷史舞臺，領導推翻資產階級統治的革命運動，恰恰是現代社會革命運動的時代潮流。

近代中國是在西方列強的侵略和壓迫下一步一步滑入半殖民地半封建社會深淵的。自十九世紀中期開始，中國社會沉淪，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難，開始了漫長的自救自強之路。然而，封建勢力和帝國主義相互勾結，資產階級民主革命難以救贖中國。當“各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。中國迫切需要新的思想引領救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量”。[7]（P3）可見，中國共產黨的建立正應了無產階級革命時代的要求，承擔了以工農階級為主體的階級專政來實現徹底推翻舊秩序、建立新政權、實現民族復興的使命。在這個意義上說，中國共產黨是應運而生、應時而立，是歷史進步、社會發展和階級革命條件成熟后孕育而生的時代產物。對于共產黨人來說，其全部理論和實踐的根本指向就是“消滅私有制”。[6]（P414）由此，中國共產黨成立之初，黨的第一個黨綱中明確規定了“直到社會的階級區分消除為止”“消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產資料，歸社會公有”。[8]（P3）這也就意味著，中國共產黨建黨的根本價值導向和精神追求，是由其作為無產階級政黨的根本性質決定的，也是與當時世界革命和社會運動的精神氣質相一致的。從世界歷史進程和社會發展的節奏看，中國共產黨的成立及其革命目標正是秉承了國際共產主義運動、世界社會主義運動和中國無產階級革命的時代精神。這種時代精神恰恰從中國共產黨的性質、宗旨和奮斗目標中體現出來，從黨成立后迅速開展的系列革命實踐中展現出來。

二、中國共產黨偉大建黨精神的意涵

習近平總書記在“七一”講話中鮮明提出了中國共產黨偉大建黨精神，指出了這一精神的思想內涵和歷史地位，揭示了偉大建黨精神與中國共產黨精神譜系的內在聯系。把握中國共產黨偉大建黨精神的深刻意涵，需要理解這一精神所蘊含的對黨的目標、品格、姿態和價值的定位，也需要從思想深度、政治高度、歷史厚度和主體尺度上認清其精神實質。

（一）堅持真理、堅守理想

所有政黨都有內在的思想理論支撐，都有作為其理想信念基礎的思想理論源頭。資產階級政黨奉行資產階級的思想理論和理想信念，以資本主義、憲政主義、自由主義和極端個人主義等思想理論作為黨派的政治理論基礎和思想基礎。無產階級政黨的思想理論基礎是馬克思主義，其社會理想是社會主義和共產主義。中國共產黨從成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把通過社會主義和共產主義最終實現人類解放、實現人的自由而全面發展作為自己的理想和信仰。馬克思主義是真理，是揭示自然界、人類社會和思維發展規律的科學，社會主義和共產主義是馬克思主義與具體國家的發展狀況相結合后的社會形態，是凝聚和代表了人類社會發展最高境界的社會理想。自從選擇了馬克思主義、社會主義之后，中國共產黨就矢志不渝地為這樣的真理和理想而奮斗。中國共產黨之所以創建、它的創建之所以具有歷史的進步性和先進性，全在于它尋找到并堅守著馬克思主義真理和共產主義理想指示的方向。有鑒于此，習近平總書記在中國共產黨建黨一百周年大會上深刻指出：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[7]（P13）

馬克思主義是中國共產黨人眼中的真理，實現共產主義是中國共產黨人始終不渝的遠大理想。毋庸諱言，真理和理想都是“形而上”的觀念狀態，要做到堅持真理、堅守理想就需要把它們付諸實踐并在實踐中檢驗真理和踐行理想。毛澤東指出，“只有千百萬人民的革命實踐才是檢驗真理的尺度”，[9]（P663）“共產黨人決不拋棄其社會主義和共產主義的理想”，[10]（P259）但是“人們必須在自己的實踐中精心地去尋找客觀事物的固有的而不是自己主觀地臆造出來的規律并利用這種由客觀反映到主觀的規律，亦即客觀真理轉化為主觀真理，就可以改造客觀世界，實現人們的理想”。[11]（P210）百年前，正是為了尋求救國救民的真理，無數仁人志士和革命先輩甘愿拋棄個人的名譽、地位、利益甚至生命，選擇了傳播和踐行揭示了人類社會發展規律的馬克思主義，選擇了符合社會建設規律的共產主義。在領導革命、建設和改革的進程中，中國共產黨人為了堅持馬克思主義真理、捍衛共產主義理想而赴湯蹈火在所不辭，為了實踐馬克思主義真理、實現共產主義理想而義無反顧、勇往直前。在無數的困難和挫折中，中國共產黨人堅持馬克思主義真理的決心不變、堅守共產主義理想的信念不變，始終堅持把馬克思主義的普遍真理與中國具體實際相結合，致力于推進馬克思主義中國化、時代化。正是基于對馬克思主義真理和共產主義理想的持守，才鑄就了中國共產黨的偉大建黨精神。同時，也正是在這種建黨精神的指引和激勵下，中國共產黨才能夠由小到大、由弱變強，最終成為一個在思想上政治上無比鞏固的偉大政黨。

（二）踐行初心、擔當使命

初心是本心和目標，是發軔之心;使命是責任和職責，是實現初心的擔當，也是完成任務的立命。一般說來，所有政黨都會有自己的奮斗目標和責任使命，差別之處在于其初心使命不同、對初心使命的堅持和實現程度也不同。對初心使命堅持與否往往取決于政黨對自身價值、目標和方向的堅守程度，而這種堅持也往往決定了政黨的生命。一個政黨，如果失去了對自己初心使命的堅守，就會改弦更張、蛻化變質，甚至走上喪權亡黨之路。從一定意義上說，能否踐行初心使命，是政黨從建立之日起就確立并且始終貫穿政黨發展歷程和實踐活動的品質與精神，這種品質就是建黨品質，這種精神就是建黨精神。從歷史進程看，中國共產黨在建黨過程中確立初心和使命，與中國近代以來罹患的災難之深、人民承受的苦難之重、中華民族飽受蹂躪和奴役之困息息相關，更與中國共產黨的性質、宗旨和奮斗目標緊密相連。中國共產黨成立后，所有領導中國革命、建設和改革，實現中華民族偉大復興的進程，也是踐行初心、履行使命的過程。但是，以建黨之初明確初心使命為起點，中國共產黨尋找到自身存在和發展的價值，尋找到自身超越此前一切政黨的理由。由此可以說，明確為國為民初心、擔當救國救民使命是中國共產黨建黨之因由，是偉大建黨精神的價值起點和內在支撐。

習近平總書記指出：“中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。”[7]（P3）黨的初心是黨從創建時期開始就確立的決心，黨的使命是黨從建立之日起就肩膺的成命。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是中國共產黨矢志不渝的初心使命和責任擔當。百年來，中國共產黨之所以能夠領導中國人民和中華民族接續取得新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設以及新時代中國特色社會主義的偉大成就，從根本上講是與黨始終不斷地踐行初心、擔當使命緊密相關的。初心易得，堅守卻難;使命雖明，成之卻繁。可以說，中國共產黨在百年前埋在心里的初心使命的種子，盡管經歷了千難萬險和復雜嚴峻的考驗，始終初心不改、使命在肩。站在百年后的今天回望一百年來中國共產黨的奮斗史，可以說，踐行初心、擔當使命恰恰是中國共產黨立黨之基、建黨之要、興黨之魂、強黨之策。堅守并實現初心使命的精神，是創建黨和黨的建設的要旨。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭

斗爭是馬克思主義關于社會發展和階級變革的關鍵詞，是貫穿無產階級政黨征服自然界、人類社會和思維世界的重大主題。在創建黨和發展黨的全部過程中，不怕犧牲、英勇斗爭是必要環節和必備素質。恩格斯曾經指出：“在我們黨內，每個人都應該從普通一兵做起;要在黨內擔任負責的職務，僅僅有寫作才能或理論知識，甚至二者全都具備，都是不夠的。要擔任領導職務，還需要熟悉黨的斗爭條件，掌握這種斗爭的方式，具備久經考驗的耿耿忠心和堅強性格，最后還必須自愿地把自己列入戰士的行列中。”[12]（P82）斗爭是中國共產黨得以建立和發展、開展革命工作的必要手段和基本武器。中國共產黨從無到有，面對的是極其殘酷的敵人、極其復雜的環境和極其艱難的條件，必然要靠不怕犧牲、英勇斗爭的精神。黨從小到大、從弱到強同樣要靠不怕犧牲、英勇斗爭的精神。無數仁人志士為革命喋血，無數共產黨人為斗爭而犧牲，這在中國共產黨初創時期是如此，在中國共產黨領導中國革命的整個過程中也是如此。正緣于此，毛澤東才鮮明指出：“中國共產黨在其誕生之時，即在中國歷史上破天荒第一次向中國人民提出了反帝反封建的綱領，并根據此種綱領在各個時期規定了各種具體實施的政策。二十二年中，全體黨員和全國廣大的人民群眾在一道，為著實現此種綱領與政策，為著反對帝國主義及其在中國的走狗，為著民族解放與社會解放，流血犧牲，前仆后繼，舉行了轟轟烈烈英勇頑強的斗爭。”[13]（P46-47）“中國共產黨以自己艱苦奮斗的經歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。”[10]（P184）這個概括不僅是對中國共產黨建黨時期所具備的不怕犧牲、英勇斗爭精神的概括，更是對中國共產黨整體精神素質和整個發展歷程所具備的精神品質的描述。

組織無產階級政黨少不了犧牲，黨的活動及其發展也離不開斗爭。創建中國共產黨是破舊立新的事業，是在半殖民地半封建社會的中國孕育無產階級革命的領導者并且組織起億萬工農無產階級鬧革命，借以推翻封建主義和資產階級統治，建立人民民主專政的國家政權。這項事業是一項前無古人的事業，是開天辟地的大事變，需要付出艱巨的努力、重大犧牲，需要開展長期不懈、英勇無畏的斗爭。當年為了創建中國共產黨，無數中華兒女放棄了一切名譽和利益，犧牲了自己的青春年華和寶貴生命，開展了無私無畏的革命斗爭。他們拋頭顱、灑熱血，沖鋒在前，為了革命理想和目標奮不顧身。可以說，為了黨而犧牲司空見慣，為了革命而斗爭勢所必然。在艱苦卓絕的環境中，犧牲，斗爭;再犧牲，仍斗爭;犧牲和斗爭成了發展革命政黨的必修課，也成為檢驗革命事業的試金石。害怕犧牲、畏懼斗爭的人在革命中落伍了、變質了，而不怕犧牲、英勇斗爭的革命者成為中國共產黨領導的偉大革命事業的中流砥柱。從這個意義上說，不怕犧牲、英勇斗爭的精神正是中國共產黨偉大建黨精神的生命源。

（四）對黨忠誠、不負人民

黨是承擔了特定使命的政治組織，要求黨員必須對黨忠誠。中國共產黨又是為人民服務的政治集團，必須始終把人民放在心上、不負人民。對黨忠誠與否直接關系黨的安危，能否始終對人民負責更是從長遠角度關系黨的生命。中國共產黨的第一個黨綱實際上直接提出了對黨忠誠的問題，而且把這方面的意思化為具體的直接的要求。譬如，要求“徹底斷絕同黃色知識分子階層及其他類似黨派的一切聯系”“愿成為忠實黨員”“必須與企圖反對本黨綱領的黨派和集團斷絕一切聯系”以及對“黨的重要主張和黨員身份應保守秘密”。[8]（P3）而其中對黨的階級任務即推翻資產階級的政權、承認無產階級專政和直到實現社會公有的規定，則從實質上反映了不負人民的革命目的。可以說，對黨忠誠是黨員的義務，也是黨得以組織和發展的保障。人民是黨的力量之源和生存之基，是黨服務的對象，也是黨存在和壯大的后盾。無產階級政黨與以往的政黨不同，是因人民利益而起、為人民服務的政黨，因此對黨忠誠和不負人民在根本上是一致而無差別的、統一而不可分的。中國共產黨在創建時期就實質性地明確了對黨忠誠、不負人民的要求，這無疑是偉大建黨精神的基本內容，也是對黨的品質和黨員黨性的基本規定。

革命的洪流大浪淘沙，革命的實踐沙里澄金。從一開始就在黨員和黨組織骨子里熔鑄的對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，成為中國共產黨組織建設、思想建設的重要保障，也成為中國共產黨成功的精神基礎。在領導中國新民主主義革命和社會主義革命與建設的進程中，毛澤東多次強調過共產黨人對黨和人民的忠誠。他提出共產黨“應該提起自己的無限的積極性和忠誠”[10]（P263）“我們對人民是忠誠的，我們有決心有能力同人民在一起把祖國建設好”。[14]（P231）可以說，中國共產黨對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神不僅在一代代真正的共產黨人身上得到了顯著體現，也在中國革命、建設和改革的全過程中通過黨的實踐得到了發展和弘揚。中國特色社會主義進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央更是認真充分地繼承了毛澤東等老一輩革命家培育弘揚的偉大建黨精神，把對黨忠誠和以人民為中心的精神發揚運用到推進中華民族偉大復興的進程中。習近平總書記在“七一”講話中莊嚴宣告和鄭重提醒，“我們必須堅持黨的全面領導，不斷完善黨的領導，增強‘四個意識、堅定‘四個自信、做到‘兩個維護，牢記‘國之大者”“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依”“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。[7]（P11）這其中，體現的正是中國共產黨偉大建黨精神的一貫傳統和現實要求。

三、中國共產黨偉大建黨精神的特質

在紀念中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記代表全黨提出了中國共產黨的偉大建黨精神，展現了新時代中國共產黨人的精神自覺、政治清醒和理論覺悟。中國共產黨的建黨精神雖然是在建黨時期就孕育和形成的精神，但這種精神在形成后并沒有僅僅停留在建黨時期，而是運用并貫穿于中國共產黨成長壯大和帶領中國人民實現中華民族偉大復興的全過程，貫穿于不同時期推進黨的建設偉大工程的全過程。就其實質而言，偉大建黨精神本質上就是中國共產黨的黨魂，是貫穿中國共產黨在革命、建設和改革全過程，治黨治國治軍全系統中，運用和弘揚的政黨精神與政治精神。也正是從這個意義上說，中國共產黨偉大建黨精神是中國共產黨精神譜系之源，是黨的全部精神品質的基調和主線。

（一）偉大建黨精神體現了立黨合規律性與合目的性的統一

歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌、逆之者亡。這里的“歷史潮流”實際上是不以人的意志為轉移的社會發展客觀規律。政黨的出現是現代社會的政治現象，是政治現代化的結果。一個政黨，只有把自身的發展目標和實踐作為與社會發展規律結合起來，實現自身目的性與社會發展規律性的有機結合和統一，才能夠真正有所作為。在帝國主義和封建主義的壓迫下，近代中國社會墮入了半殖民地半封建社會，出現了帝國主義與中華民族之間、封建主義與人民大眾之間不可克服的社會矛盾。由于資產階級天生的妥協性和軟弱性，中國的資產階級革命不可能帶領中國人民走出被奴役被壓迫的深淵。伴隨著世界無產階級革命形勢的發展，中國的無產階級登上政治舞臺已經成為歷史的必然。中國共產黨的建立是作為先進的科學真理的馬克思主義在中國傳播和應用的結果，更是中國社會矛盾激化和發展的后果。她既適應了中國社會發展和政治變革的要求，適應了社會先進分子改造中國社會、挽救國運民運的目的，也符合了近代中國社會發展和政治演進的內在規律，因此是應社會發展和歷史進步之運而生。在中國共產黨的偉大建黨精神中，馬克思主義的真理、社會主義和共產主義的遠大理想代表的是社會歷史發展的客觀科學規律，運用馬克思主義改造中國社會并在此基礎上確立為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，反映的是共產黨人實踐的目的性。這二者的緊密結合和完整融合實際上就體現了中國共產黨立黨合規律性與合目的性的統一。

（二）偉大建黨精神是貫穿中國共產黨精神譜系的主基調

中國資產階級民主革命的先行者孫中山在經歷過艱辛的建黨活動后，曾經提出過關于政黨精神的命題。他把政黨的作用概括為三個方面：“一以養成多數者政治上之智識而使人民有對于政治上之興味;二組織政黨內閣，直行其政策;三監督或左右政府，以使政治之不溢乎正軌，此皆共同活動之精神也。”[15]（P147）由此可見，政黨精神是在黨的政治教育、政治活動和領導政府的執政實踐中所蘊含的基本精神，是貫通黨的政治行為的系統精神。中國共產黨是高度重視黨員和黨組織精神狀況的政黨。蔣介石在日記中概括中國共產黨的特點時就曾經提出中國共產黨注重“精神緊張”，意指中國共產黨高度重視思想教育和精神建設，注重從精神上純潔黨性、保持優勢。可以說，中國共產黨發展壯大的全部歷程，既是艱辛的實踐過程，也是培育和弘揚政黨精神的過程。而中國共產黨的偉大建黨精神就是這個政黨區別于其他政黨的精魂，是中國共產黨的精神原點，也是中國共產黨的精神特質。在此后漫長的革命、建設和改革進程中，中國共產黨人又因時因地、與時俱進地創造、培育和弘揚了諸多精神，但不管是哪種精神，也不管是何時培育成型的精神，偉大建黨精神始終是中國共產黨精神譜系之源，其內容成為貫穿于黨培育和弘揚的一切精神的核心要素，也是中國共產黨展現的所有精神品質的鮮亮底色和主基調。也就是說，中國共產黨建黨精神中對于黨的思想理論原則、目標任務、精神姿態和價值立場的基本規定，盡管在此后的精神培育中幻化為具體的、特定的要求，但其主線卻是始終如一的，本質屬性也是長期不變的。

（三）偉大建黨精神在黨的自我革命和社會革命相統一中孕育和發揚

中國共產黨是在特定的社會環境和社會條件中孕育的政治集團，也是應社會革命需要而創建的先進政黨。中國共產黨的偉大建黨精神本身就意味著黨的自我革命和她引領的社會革命的統一。所謂自我革命就是中國共產黨的創建者要從封建家庭環境、落后社會氛圍，尤其是資產階級和小資產階級的階級意識中擺脫出來，實現自身的階級革命，以全新的無產階級姿態登上社會革命的歷史舞臺。所謂社會革命就是中國共產黨要領導和推進不同于以往一切革命性質的新型階級革命，推翻舊政權、建立新政權，并在此基礎上建設新社會，進而推進改革開放和中國特色社會主義建設事業。這兩者在實際發生過程中是緊密結合、難以截然分開的。因此，自創立之日起，中國共產黨就肩負起開展社會革命的任務，同時也開啟了不斷自我革命的征程。眾所周知，盡管中國共產黨天生具有階級先進性，但并非天生就是成熟而強大的黨，黨是在不斷推進社會革命和進行自我革命的統一進程中成長壯大的。由于缺乏經驗，幼年時期的中國共產黨經歷了數不清的困難和挫折，經受了巨大的考驗和挑戰。伴隨著自我革命和社會革命的推進，中國共產黨駕馭復雜環境、完成艱巨任務的本領和能力不斷增強。在加強黨的建設、推進社會革命的進程中，中國共產黨孕育并發揚了以偉大建黨精神為源頭，又在不同時段、不同活動中孕育，具有不同側重點并傳播到廣大革命群眾中去的政黨精神。可以認為，中國共產黨的自我革命和她所領導的社會革命始終是同程并進、同向同行的，中國共產黨的建黨精神和政黨精神同樣是黨的自我革命與她所領導的社會革命的產物和結果。

（四）偉大建黨精神貫徹了人民至上、為人民服務的黨德

黨德就是政黨的品德，包括黨員個體的在黨品格，也包括黨自身治黨理政的德行標準。黨德對于一個政黨至關重要，是黨綱的價值要求，也是黨性的根本體現。孫中山說過：“政黨之性質，非常高尚，宜重黨綱，宜重黨德。”[15]（P4）“黨德清澄，黨勢必日臻強盛。”[16]（P486）“凡一政黨欲求發達、求長久，必須黨員明白黨義，遵守黨德，不可用欺騙手段逸出范圍之外。其求勝利之方法，須依一定之法則，不用奸謀詭計，是之謂黨德。無黨德之政黨，聲譽必墮地以盡。”[15]（P37）由此可見，黨德對于政黨的存在和發展極端重要。顯而易見的是，德性是黨與黨外對象處理相互關系時表現的價值格局和道德層次。政黨是為特定階級服務的政治集團，而為什么樣的階級利益服務就具有何種層次的黨德。中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產黨代表的是中國人民和中華民族的根本利益，主張天下為公、大公無私、立黨為公、執政為民，堅持黨性與人民性相結合，因而其黨德也是迄今為止最為高尚、最為先進的德性。在中國共產黨偉大建黨精神中，堅持真理、堅守理想是踐行人民的理論，踐行初心、擔當使命是奉行為民的情懷，不怕犧牲、英勇奮斗是立足為民的事業，對黨忠誠、不負人民是堅守人民的立場。一言以蔽之，中國共產黨偉大建黨精神的精髓是黨始終貫徹人民至上、為人民服務的政黨道德。這是中國共產黨始終立于不敗之地的堅強保障，也是中國共產黨領導的事業取得最終勝利的政治道德基礎。

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[5] 陳獨秀.答張崧年[J].新青年，第九卷第三號，1921.7.1.

[6] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[7] 習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話 [M].北京：人民出版社，2021.

[8] 中央檔案館編.中共中央文件選集：第1冊[M].北京： 中共中央黨校出版社，1989.

[9] 毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[10] 毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.

[11] 建國以來毛澤東文稿：第九冊[M].北京：中央文獻出版 社，1996.

[12] 馬克思恩格斯全集：第二十二卷[M].北京：人民出版? 社，1965.

[13] 毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991.

[14] 毛澤東文集：第七卷[M].北京：人民出版社，1999.

[15] 孫中山全集：第三卷[M].北京：中華書局，1983.

[16] 孫中山全集：第二卷[M].北京：中華書局，1983.

The Theoretical Connotation and Special Features of the Great Founding Spirit of the C.P.C

YUWEN Li

（Peking University，Beijing 100871，China）

Abstract：The founding of the C.P.C fits to the zeitgeist of world history and proletariat revolution at the beginning era of 20th century. It is the call of the great founding spirit that supported the founding of the C.P.C As the resource of the linear of the C.P.C spirit，the great founding spirit of the C.P.C is also the main track and keynote of Partys spirit production，education and practice. The great founding spirit of the C.P.C highlights the moral fiber of proletariat party，unifying the? purpose of the Party and the regularity of the social development，being fostered in the social revolution and self-revolution of the Party itself，reflecting the sublime Party character of respecting people and serving people.

Key Words：the great founding spirit of the C.P.C;zeitgeist;theoretical connotation;Partys moral fiber;unity and combination

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