“課程思政”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校英語教學(xué)的實踐與方法

江春媛

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在“課程思政”背景下，通過調(diào)研某職業(yè)學(xué)校師生教學(xué)情況、語言和文化的關(guān)系及現(xiàn)實的迫切需求找出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校英語教學(xué)的必要性，通過分析教學(xué)案例和校本教材研究，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校英語教學(xué)的路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;課程思政;職業(yè)院校;英語教學(xué)

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）34-0004-02

《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》指出，“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在相關(guān)課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。各地、各職業(yè)院校要充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開設(shè)專題的地方課程和校本課程”。[1]習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》指出“堅持全員全過程全方位育人。把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機制。”[2]而在英語教學(xué)中，從教材到平時教學(xué)，一直以英美文化為中心，學(xué)生對西方價值觀趨之若鶩，忽視了對傳統(tǒng)文化的吸收與傳承，一方面無法用英語表達(dá)一些本土的內(nèi)容，另一方面在傳統(tǒng)文化方面的不足影響他們技能的提高、人格的全面發(fā)展。

一、“課程思政”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校英語教學(xué)的必要性

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，“是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵”。[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心是愛國主義精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的愛國情懷影響了一代又一代中華兒女。但是現(xiàn)在的職業(yè)院校學(xué)生多為十幾歲的青少年，對自己國家的傳統(tǒng)文化了解較少。通過使用問卷星發(fā)放調(diào)查問卷，某職業(yè)學(xué)校四個系選取八個班級約400位學(xué)生參加調(diào)研，結(jié)果顯示95%的學(xué)生認(rèn)為在英語課堂上有必要進(jìn)行愛國主義等中華傳統(tǒng)文化教育。同時制約學(xué)生用英語表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的主要因素是：74.68%的學(xué)生認(rèn)為自己英語水平有限，41.43%的學(xué)生認(rèn)為自己對中華傳統(tǒng)文化本身不了解，31.97%的學(xué)生選擇了“教師在授課過程中很少涉及傳統(tǒng)文化”，另外，37.08%的學(xué)生選擇“缺少相關(guān)教材”。學(xué)生表達(dá)西方美食時侃侃而談，比如漢堡包、比薩、意大利面等，而在表述中國飲食方面就顯得底氣不足，比如包子、餛飩、湯圓、白酒，會說兩三個詞的學(xué)生占到總?cè)藬?shù)的35.55%，會說一兩個詞的人數(shù)比例為28.9%，還有5.88%的學(xué)生選擇了“一個也不會說”。筆者也對學(xué)校英語教師發(fā)放了調(diào)查問卷，20名英語教師參加了此次調(diào)研，結(jié)果顯示只有6位教師在平時上課過程中有意識地給學(xué)生講授中華傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，其他教師雖然也認(rèn)同傳統(tǒng)文化的重要性，但是并沒有開發(fā)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的意識，即便上述提到的6位教師也沒有系統(tǒng)地進(jìn)行傳統(tǒng)文化融入英語課程的研究。以上教學(xué)情況反映出許多教師及學(xué)生認(rèn)為愛國主義或者傳統(tǒng)文化應(yīng)該在思政課堂講授，與英語課程無關(guān)，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育日漸式微，課程思政迫在眉睫。從教學(xué)原理而言，美國教育心理學(xué)家加涅等指出“理解文化與活動在學(xué)習(xí)過程中的作用變得越來越重要。學(xué)習(xí)受到社會文化期望、價值觀與公眾知識的影響”。[4]就弘揚中華傳統(tǒng)文化的迫切性而言，習(xí)近平總書記指出，“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力”。作為職業(yè)院校的學(xué)生，學(xué)習(xí)知識和技能固然重要，文化素養(yǎng)不應(yīng)該成為短板，中國在世界舞臺上將扮演更加重要的角色，需要國際化的人才，職業(yè)院校的學(xué)生應(yīng)肩負(fù)起自己的責(zé)任，在英語學(xué)習(xí)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，適應(yīng)國際化需求的同時擁有文化自信。

二、“課程思政”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校英語課堂的教學(xué)案例研究

筆者從江蘇省鳳凰職教英語系列教材中選取合適的案例，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程、教學(xué)反思中，深挖課文主題思想與內(nèi)涵，將之融入教學(xué)。比如《英語》第二冊第十單元主題為“成功的人生”，課文講述作者眼中的爺爺平凡卻成功，一生不在乎名利，重視家人、朋友，因為“受人尊敬與愛戴遠(yuǎn)勝金錢萬貫、高官爵位，否則一無所有”;“無論做什么，盡職盡責(zé)，力求盡善盡美”;即便一生居住在小鎮(zhèn)上，爺爺認(rèn)為小鎮(zhèn)也是大千世界的一隅，并通過持續(xù)閱讀了解外面的世界。這與我們中華傳統(tǒng)文化追求個人道德修養(yǎng)、仁愛、孝順、獨善其身不謀而合。教師首先通過鐘南山醫(yī)生的照片和一位普通老人的圖片對比，引導(dǎo)學(xué)生思考“普通人是否也是成功人士”。通過播放優(yōu)秀畢業(yè)生、蘇州五一勞動獎?wù)芦@得者的視頻和特殊時期學(xué)校志愿者的報道，結(jié)合課本作者爺爺人生經(jīng)歷和對待成功的態(tài)度，從成功的定義及如何成為一個成功的人入手，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

三、“課程思政”背景下開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校英語教學(xué)的校本教材研究

筆者所在學(xué)校所用的教材是江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材，內(nèi)容詳實，形式多樣，能有效地提高學(xué)生的英語水平。但是所有的教材都無法盡善盡美，這套教材以輸入英美文化為主，如第一冊第九單元主題為節(jié)日，閱讀及課后閱讀重點講述西方的圣誕節(jié)、感恩節(jié)和萬圣節(jié)，而中國的春節(jié)、端午節(jié)等以圖片形式出現(xiàn)，僅以只言片語介紹名稱，并無其他闡述和說明。第一冊第三單元以飲食為主題，閱讀部分及課后閱讀部分以外國飲食為重點，講述了法國女人吃不胖的原因及三明治制作方法，詞匯多為牛排、開胃小吃、薯條、黃油、葡萄酒、培根，較少涉及中式餐飲。這就是為什么我們的學(xué)生一提到中國菜、提到自己本民族的節(jié)日都不知道如何用英語去表達(dá)，語言和詞匯的輸入量決定了他們的表達(dá)能力。通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，在“英語課堂哪些環(huán)節(jié)適合融入傳統(tǒng)文化”中，72.89%的學(xué)生選擇“文章閱讀”，說明學(xué)生偏愛語言的輸入。美國著名教育心理學(xué)家布魯納說過：“對學(xué)生的最好刺激，乃是對所學(xué)教材的興趣。”“教材是國家主流意識形態(tài)的體現(xiàn)，也是加強社會主義核心價值觀教育的基本途徑。”鑒于此，筆者所在學(xué)校英語教師編寫了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語閱讀的校本教材，內(nèi)容覆蓋中國概況、歷史脈絡(luò)、神話及故事、傳統(tǒng)節(jié)日、中華美食、名勝古跡、藝術(shù)手工藝七大方面。同時社會主義核心價值觀以鹽融入湯的方式悄然進(jìn)入學(xué)生的思維中，比如校本教材一篇文章介紹了臥薪嘗膽的故事，結(jié)尾為Later，people use the idiom to describe inspiring oneself to accomplish an ambition and describe one who endures self-imposed hardships to strengthen ones resolve to realize ones ambition. A famous couplet is as follows：Nothing is impossible to a willing mind. Go on trying，and youll find a way. To

fight it out at all costs. Heaven rewards the faithful. Providence doesnt let down a man who does his best.（后來，人們用“臥薪嘗膽”這個成語來形容自我激勵、刻苦發(fā)奮的精神，以及形容人刻苦自勵以達(dá)到自己定下的目標(biāo)。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。）《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃（2020—2023年）》指出“健全立德樹人體制機制，把立德樹人融入思想道德、文化知識、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”。校本教材的編寫補充了教材較少涉及的方面，有效提升了學(xué)生中國文化英語表達(dá)能力，增強了其文化自信，在學(xué)生成長的關(guān)鍵期對他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀起到積極作用。

習(xí)近平總書記提出“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來”。作為職業(yè)院校的教師，有責(zé)任、有義務(wù)為祖國培養(yǎng)具有探索未知、有精益求精工匠精神的學(xué)生，也同樣肩負(fù)著培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、熱愛祖國的學(xué)生，同時，“在道德教育中，沒有絕對的教育者和受教育者，每一個體都同時兼具雙重身份，在接受他人教育與影響的同時，也在對他人施加教育與影響”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校英語教學(xué)是一項長期而艱巨的任務(wù)，在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中，英語教師也會提高自我修養(yǎng)和愛國敬業(yè)意識，學(xué)生增強文化自信的同時，走上社會逐漸成為更加有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛崗敬業(yè)的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（教職成〔2015〕6號）[Z]，2015.

[2]中共中央國務(wù)院.關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見.2017-02-27.

[3]完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要（教社科〔2014〕3號）[Z]，2014.

[4]R·M·加涅，W·W·韋杰，K·C·戈勒斯，等.教學(xué)設(shè)計原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2019：5.

◎編輯 張 慧