新媒體對鄉村差序格局傳播結構的重塑及數字反哺

蘆猛

關鍵詞 新媒體；鄉村；差序格局；傳播結構；數字反哺

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）11-0081-03

互聯網以其強大的連接、交往和關系建構能力，為公共討論和社會交往創造了前所未有的通路、平臺和行動空間[1]。截至2020年12月，我國鄉村網民規模3.09億，占網民整體的31.3%，鄉村地區互聯網普及率為55.9%[2]。新媒體給鄉村社會帶來了深遠的影響，新媒體的發展與應用深刻改變著鄉村社會的傳播結構。同時，新媒體的普及會推動鄉村社會的文化反哺和數字反哺，引發家庭乃至社會話語權力的調整以及權威模式的重塑[3]。

1 中國鄉村傳統的差序格局傳播結構

中國傳統鄉村的人口流動性較弱，人們對家鄉、對宗族有著深深的依戀。費孝通先生把中國傳統鄉村社會概括為“差序格局”，形成了以“己”為中心，順著血緣關系和地緣關系向外延伸的社會關系網，像石子投入水中激起的波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠，愈推愈薄[4]。

1.1 熟人社會

費孝通先生看來，在中國傳統鄉村“熟人社會”中，人與人之間存在著互相影響。不同于城市里人口流動速度較快的“陌生人社會”，在傳統鄉村較為封閉的地理空間里，人們形成了一套獨特的熟人社會行動邏輯。由于人們的生產生活空間相對穩定，人與人處于一種“低頭不見抬頭見”的狀態[5]。鄉鄰之間往來密切，熟悉程度高，甚至在社交上，他人的姓名不常上口，交往過程中不必通名報姓。

熟人社會中，人與人之間頻繁的交流和互動導致了信息的相對對稱，加之鄉村生活的環境單一，新鮮事物的出現總會激起人們的熱情，引發人們的高度關注。從而使得輿論從發生到傳播十分迅速，且傳播范圍廣泛，出現所謂“一傳十，十傳百”的現象。

1.2 傳播圈層

鄉土傳統社會以村落為單位，村落之間較為孤立，人口的流動和接觸較少，各自保持著相對獨立的社會圈子。而在村落內部，人口交流頻繁，傳統鄉村社會形成了獨特的傳播圈層。以血緣、親緣和地緣為核心的社會圈子，是傳統鄉村社會中個人最主要的社會關系，具有緊密性和穩定性。諸如家庭、氏族、鄰居等小圈子，是村民個人的初始社會關系和傳播圈層。在差序格局的社會結構下，傳統鄉村社會形成了以村民個體為中心，以“面對面”的人際傳播為基礎，以“己群”初級社群為主干的多層次傳播網絡[6]。鄉土社會中信息傳播建立在初級群體之中，個體處于一種以個人為圓心向外擴展的社群中。受社會圈層的影響，信息由圈子中的核心向邊緣逐級傳遞，信息的內容和質量隨之遞減，形成了存在親疏遠近關系的傳播圈層。

1.3 前喻文化

美國人類學家瑪格麗特·米德將人類文化劃分為前喻文化、并喻文化和后喻文化三種類型。前喻文化是晚輩向長輩學習的文化[7]。中國傳統鄉村社會便是前喻文化的傳遞方式，是一種“前喻結構”的信息傳播模式。傳統鄉村社會主要以家庭小農戶生產為主，長輩以絕對的權威向晚輩傳授勞動經驗。長輩的口傳心授是晚輩重要的知識來源，長輩的話語作為“教科書”，其背后蘊藏著對文化的認同和遵從[8]。在費孝通先生看來，長幼有序是中國親屬制度中最基本的原則，中國鄉土社會文化穩定，每一個年長的人都握有強制年幼的人的教化權力。鄉土社會中的族長、家長、德高望重的長者往往是信息的原始和直接信源。

2 新媒體語境下鄉村傳播的特點

2.1 信息傳播方式超越時空局限

鄉村傳統的信息傳播方式包括個人與個人之間的人際傳播，家庭內部、街頭巷尾、田間地頭的群體傳播。在大眾傳播媒介產生之后，鄉村經歷了報紙、廣播和電視等傳統媒體的漸進式疊加。新媒體的迅猛發展，呈現出明顯的“去中心化”的特征，改變了傳統媒體中心化、單向度、灌輸式的傳播模式，改變了鄉村以往“口對口” “面對面”的傳播方式，信息傳播超越時間和空間的限制。

信息傳播過程在一定程度上來說就是重新建構社會關系、重新描繪社會圖景的過程[9]。媒介會影響社會話語的生產，給鄉村傳播結構帶來改變，從而對社會結構的變遷具有重要的意義。鄉村社會以往的信息傳播具有明顯的組織傳播的特性，傳統媒體的議程設置功能在鄉村的作用尤為顯著。傳統媒體所傳播的信息內容，往往會在鄉村范圍內引發新一輪的傳播和討論。新媒體的使用改變了村民傳統的媒介使用行為和信息獲取方式，新媒體海量化和碎片化的信息也在影響著村民們的信息獲取內容。

2.2 信息獲取內容呈現城鄉趨同

村民以往的活動范圍有限，生活方式簡單，信息需求較為單一，信息傳播內容涉及面較窄。裹挾著巨量信息的新媒體影響著村民的信息需求結構。村民的信息需求不再局限于鄉村，村民主動獲取新的信息內容，城鄉的信息需求呈現出趨同的趨勢。微信、快手等快速發展的社交媒體和短視頻平臺，以極大的優勢吸引著鄉村用戶，為村民獲取信息、了解世界、社交聯絡提供了便捷的途徑和渠道。

由于新媒體的出現，村民們的信息獲取內容更具可選擇性，信息接收由被動轉為主動。隨著大數據和云計算等新興技術的普及，以及5G技術的快速應用，算法推薦和精準化推送滿足了鄉村受眾個性化的信息需求。信息傳播的形式不僅局限于文字，短視頻承載著更多的信息內容在鄉村日益普及。自媒體、網絡直播的繁榮，改變了村民以往的生活方式和娛樂方式。村民不再是單一的信息接收者，同時亦是信息的生產者。村民有了更多展現自我的平臺和機會，有助于村民提升自我效能感，傳播鄉土文化，打造草根文化。

3 鄉村傳統差序格局傳播結構的重塑

新媒體改變了鄉村居民個人的價值觀念和生活方式，更重要的是對鄉村的社會形態產生了影響，重塑了鄉村傳統的差序格局傳播結構。

3.1 思想觀念和社交方式媒介化

中國傳統鄉村社會是一個禮俗的社會，人們在鄉土社會遵循著傳統的交往禮數。以社交媒體為代表的新媒體開拓了鄉村信息傳播渠道和空間，改變著傳統鄉村社會的社交方式，催生出新的交往方式，培養和重塑村民原有的社交觀念，原有的“口對口”“面對面”傳播方式逐漸被媒介化的交往方式所取代。

借助新媒體技術，村民社交方式發生了變化。即時的傳播速度代替了以往的口耳相傳，尤其是微信等社交媒體的廣泛使用更是加速了這一改變過程。微信集人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播為一體，深刻改變著鄉村居民的日常生活、信息傳播方式和交往方式，改變著村民們的思維觀念和生活方式。村民們的思想觀念更新，交往方式和社交方式也呈現出媒介化的傾向。

3.2 社會關系和傳播圈層擴大化

在鄉土的熟人社會中，村民依附于土地，土地的不流動禁錮了村民的社會關系。村民的社會關系簡單，傳播范圍狹窄，一般社會關系的范圍僅僅限定于村落和氏族內部。新媒體調整了鄉村原有的媒介生態，從時間和空間等多個維度改變著村民的社交觀念和行為，進而擴大了村民的社會關系范圍，彌合了鄉村和城市之間的傳播隔閡，逐漸打破城鄉二元的傳播結構。

現代社會人口的流動沖淡了傳統的“熟人社會”，“陌生人社會”逐漸形成。新媒體的出現重構著人際交往方式，改變著“陌生化”的交往模式，人與人之間重新回歸到“新熟人社會”。新媒體打破了原有圈子的屏障，突破了“原有圈層”的束縛，村民可以通過新媒體與完全陌生的人產生聯系。同時，新媒體也重新打通并維系著村民原有的社會關系，老同學、老朋友、遠房親戚……這些社會關系得以重新連接，拉近了人與人之間的距離。借助家族和家庭微信群的建立和運行，長期未聯系的親戚得以重新熟絡。新媒體擴充了村民的傳播圈層范圍，打破了傳統的地理空間限制和居住模式。在以血緣、親緣和地緣為核心的“原住圈層”基礎之上，延伸出了以學緣、業緣和趣緣為核心的“拓展圈層”[10]。

4 鄉村代際互動轉換與數字反哺

鄉村差序格局傳播結構的重塑，不僅包括橫向村民社會關系和傳播圈層的改變，還包括縱向家庭倫理和代際互動模式的轉換。新媒體在重構傳統鄉村社會以村民個人為中心向外輻射的社會關系網絡的同時，給家庭和社會也帶來了一系列的連鎖反應，鄉村代際互動模式轉換，數字反哺模式生成。

4.1 鄉村代際互動轉換

新媒體改變了鄉村原有的代際互動模式，根據瑪格麗特·米德的代溝理論，急速的社會變遷給社會帶來了深遠的影響，造成了“深深的、人工的溝壑”，即“代溝”的出現[11]。傳統的前喻文化結構瀕臨瓦解，后喻文化逐漸形成。新媒體的快速普及給鄉村帶來了知識、觀念、生活方式等方面的代溝，進而造成了鄉村的代際鴻溝。媒介的發展本身也可以是劃分不同代際的利器[12]。新媒體的快速涌入給鄉村帶來的數字化和信息化，與鄉村人口老齡化、家庭空巢化形成了鮮明的對比，鄉村老年人成為了“數字弱勢群體”。依托于新媒體，鄉村成員之間的對話突破了時空的限制，“面對面”的社群轉移到線上。新媒體使話語表達更為多元化，互動性增強。同時，新媒體也正在消弭傳統鄉村社會話語權和信息傳播權的中心化狀態。傳統的父系權威格局有所弱化，新媒體為晚輩賦權，晚輩與長輩在線上可以實現平等對話。子代實現“反客為主”，森嚴的家庭倫理得以重塑，話語權發生代際轉換[13]。

4.2 數字反哺模式生成

新媒體打破鄉土社會原有代際壁壘的同時，也在拉大代際之間的數字鴻溝。新媒體語境下，鄉村傳統代際互動模式重構，前喻文化與數字反哺實現動態平衡。傳統的前喻結構，父代教化子代，父代向子代傳授知識，父代對子代有絕對的權威。而在新媒體時代，子代為父代傳授新鮮事物。尤其是在手機等新媒體的使用方面，中老年人通常要“拜子女為師”。傳統的“教”和“受”的身份和角色不再固化，雙方的地位發生置換。對于子代來說，可以提升在家庭中的話語權，增強在家庭中的歸屬感。數字反哺得以重塑傳統的家庭倫理關系，改變固有的家庭模式。后喻文化和數字反哺將成為社會的常態，不僅會催生傳統家庭倫理的變化，更會重構社會場景和社會身份，重塑鄉村社會傳統的禮俗和文化。同時，數字反哺將極大提高鄉村中老年人新媒體和互聯網的使用技能，促進親子互動和社交聯絡。年輕人對年長者的數字反哺，可以提升鄉村中老年人的媒介素養，縮小代際數字鴻溝，推動新媒體在鄉村的普及。

5 總結和討論

新媒體和互聯網作為新事物，從橫向和縱向兩個方面對鄉村傳統的差序格局傳播結構產生著瓦解和重塑。面對新媒體給鄉村社會帶來無限可能的同時，我們也要注意到新媒體在鄉村轉型過程中容易產生的問題。新媒體協同下，鄉村傳播環境呈現出“去中心化”的趨勢，媒體格局和輿論生態正在發生著深刻的變革。由于監督體系的缺失和漏洞，容易使虛假信息、有害信息在鄉村泛濫。在“去中心化”的社會化網絡媒體信息大量涌入的情況下，容易造成“信息繭房”，阻礙鄉村范圍內共識的達成和社會關系的黏合。同時，新媒體給鄉村帶來的數字鴻溝、代際鴻溝，社會關系和倫理問題也要引起足夠的重視。

參考文獻

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