恒河兩岸再掀“疫情海嘯”

思篤

新冠肺炎疫情擾亂了全球秩序，成為近兩年來國際社會最為熱議的話題之一。全球疫情中心持續發生轉移，今年4月以來，印度成了全球疫情的暴風眼，曾經在24小時內新增病例數超過35萬，并連續5天創歷史紀錄。據印度衛生部7月2日公布的數據顯示，印度累計新冠死亡病例已超過40萬例，成為繼美國和巴西之后，第三個累計死亡病例數超過40萬例的國家。印度疫情防控完全失守，總理莫迪形容這波疫情為“海嘯”，使印度相對脆弱的醫療系統不堪重負，印度病毒學家表示，醫療系統已經徹底全線崩潰。在印度人看來，“活下來本身，就已經是特權”。印度的超級富豪，正想方設法支付數萬美元包下私人飛機，逃往任何一個可以降落的地方。疫情之下，印度社會丑態百出，“街頭焚尸”“人間煉獄”等駭人聽聞的報道層出不窮，兩個病人睡一張病床，醫院之間相互爭奪氧氣等“離奇”事件接連發生，印度疫情的嚴峻形勢著實令全世界咋舌。那么，印度的疫情形勢何以急轉直下呢？實際上，在疫情泛濫的背后，除了病毒變異等原因外，還有著深刻的物質、制度、文化等原因。

■黑洞是如何產生的

2020年的諾貝爾物理學獎并沒有如普遍預測的一樣頒給粒子物理或者凝聚態物理，而是頒給了對于宇宙中最“黑暗”的天體——黑洞的研究。

恒星是宇宙中的巨人，它們產生巨大的引力，這種引力不僅影響著圍繞它運動的行星，同樣影響著恒星自身，在引力的作用下，恒星具有坍縮的趨勢，不過恒星的內核不停進行的高強度核反應，核反應提供的輻射壓和恒星自身的引力相互對抗，形成了一種平衡，不過這種平衡在恒星暮年開始被逐漸打破。

在恒星暮年的時候，恒星內核的核燃料消耗殆盡，核反應不再能提供可以與引力對抗的輻射壓，恒星就開始瘋狂地坍縮，最后在一場明亮華麗的超新星大爆發之后，黑洞就誕生了。

人類觀察到的第一個黑洞，是距離地球有5300萬光年的代號為M87的星系當中，它的質量相當于60億顆太陽，按照萬有引力定律，它會捕獲并吞噬周圍的一切，甚至連光都無法逃脫。

物質匱乏

印度是世界上僅次于中國的第二大人口國，其經濟發展水平卻與中國還有相當大的差距，相對有限的物質財富和眾多的人口之間形成了明顯的緊張度。如此，造成了印度的物質匱乏，這種情況在疫情到來之際更為明顯。

今年1月16日，印度在全國范圍內啟動疫苗接種，總理莫迪信誓旦旦地稱，至今年7月，印度3億醫護人員和一線工作人員要完成接種。但是，據當地媒體報道，接種首日，僅19萬人成功接種第一劑疫苗。《印度斯坦時報》4月25日報道說，在接種99天后，印度共完成1.4億余劑新冠疫苗接種。雖然印度素有“疫苗工廠”之稱，號稱“世界藥房”，但是在疫情襲來之際，疫苗數量仍明顯不足。

印度疫情暴發除了疫苗接種人群不足，也和當地醫療資源薄弱有非常大的關系。印度的公共醫療資源人均水平太低，因此一旦發生醫療資源擠兌，就陷入癱瘓狀態。根據印度國家統計局2019年的數據，公立醫院就診的患者僅占30.1%，在私立醫院就診的患者占65.8%，剩下還有4.1%的患者前往慈善醫院和非正規醫療機構。此外，根據印度中央衛生情報局2019年的數據，印度共有1154萬名注冊醫生，每10萬人擁有86.32名醫生。而根據世界銀行的數據，世界平均水平是150.5名。醫療物資和人員的缺乏使得印度在應對疫情時明顯力不從心，疫情也就容易傳播和泛濫。

除了醫療物資的匱乏，住房面積緊張也加快了疫情的傳播速度。2018年中國人均居住面積是36平方米，這是一個非常可觀的數據，在全世界位居前6，這就意味著中國人均居住面積比很多發達國家水平都要高。而據2018年統計數據顯示，印度人均居住面積只有8.9平方米。印度各地還充斥著大量的貧民窟，這些貧民窟不僅環境衛生條件差，而且十分擁擠。中國在實行出行禁令之后，全國民眾都能安心地待在家里自我隔離，并且全家人還能在一起開展娛樂活動，這是因為中國人均擁有36平方米的住房面積作為基礎。反觀印度，人均只有8.9平方米的居住面積，在這樣的房子里執行居家禁令與坐牢無異。此外，印度家庭的冰箱擁有量也很少。2018年印度官方統計數據，印度僅有29%的家庭擁有冰箱，也就是說71%的家庭沒有冰箱，印度天氣炎熱，要進行居家隔離，食物必然難以長期儲存。并且，印度人均儲蓄水平較低，如果長時間不工作，就會經濟拮據，生活無以為繼，種種原因造成印度在疫情肆虐時難以實行嚴格的居家隔離，增加了疫情防控的難度。

央地矛盾

印度是典型的聯邦制國家，聯邦制要求權力在中央和地方之間進行分割。按照印度憲法，聯邦集中了較多的權力，莫迪上臺后進一步加速了權力向中央的集中。莫迪憑借其領導的印度人民黨在議會中的強大影響力，推動通過了很多對地方自治權利構成明顯挑戰的立法。2020年3月24日，面對新冠肺炎疫情第一波沖擊，莫迪政府的“封國”決定更明顯與印度憲法結構相沖突，因為憲法已規定公共衛生屬于邦事務，莫迪援引的2005年《國家減災法》也只規定中央政府可以向邦級政府提供指導原則。然而，第一波疫情中印度的全面封鎖決策卻是自上而下，留給各邦準備的時間只有4個小時。

莫迪政府做出全面封鎖決策前沒有與地方政府充分協商，實施過程中又未能積極與地方合作應對出現的問題，這使得地方承擔的社會經濟責任驟增，導致地方政府不滿。最突出的矛盾體現在外出打工農民工返鄉問題上。當時，屬于中央所有企業的鐵路系統停止了客運，公路客運也被阻斷。在孟買、德里等地打工的農民工由于封鎖丟掉了工作，但是又沒有便捷的交通途徑返鄉。他們的選民資格都登記在故鄉，而故鄉的政客即使有動機幫助他們也鞭長莫及。大都市的政府本來就面臨沉重的防疫壓力，已是自顧不暇，恨不得他們早早離開。于是他們就成了疫情中最需要幫助，卻又被“夾在中間”而遭到最大打擊的一批人。

在此次疫情大規模暴發之前，印度的地方政府沒能得到準確的預警信息。今年以來，聯邦政府傳遞給全國的信息又過于樂觀，如疫情已得到妥善控制、疫苗供應充足等。重要政治人物對疫情防控的松懈也令地方政治人物和官員“上行下效”。3月末第二波疫情跡象明顯時，莫迪以及內政部長阿米特·沙阿依然出席多個地區的政治集會，為印人黨在即將到來的地方選舉中造勢。在這種情況下，即使地方政府意識到了問題的嚴重性，并且有相關權限，也不確定能否在抗疫方面得到聯邦政府的支持。

同時，受印度聯邦地方財權分配結構所限，地方政府財力困窘，難以承擔防疫所需費用。正常年份，印度地方政府近40%的支出都依賴聯邦政府的轉移支付，不足部分需要向中央銀行借款，或者在市場上發債，且額外借款須經聯邦政府事先批準。2020年疫情暴發以來，地方財政吃緊，2020～2021財年赤字已占到GDP的4.3%。

除了防疫信息和資金物資等方面，聯邦政府在各邦之間的協調作用亦很重要。例如，近期印度各邦發生“氧氣之爭”，聯邦政府一方面需要根據疫情輕重緩急調節氧氣供應配額，另一方面要組織督促全國各地工廠將存儲的工業氧氣轉化成醫用氧氣，并調配專門列車供應相關地區。疫情還在繼續快速發展，如何協調醫療物資調配生產、如何引進外來疫苗和組織接種、如何向國際社會請求援助，這些都是印度聯邦層面需要考慮，也只有它有能力解決的問題，但是聯邦政府的現實表現卻是不如人意。

英國《衛報》一篇文章認為，印度很多新冠死亡病例都是可以避免的，之所以有了現在的慘狀，主要是由于印度聯邦政府的傲慢和無能。現在看來，除了氧氣供應問題，莫迪政府可能還準備在今后的疫苗接種問題上讓各邦政府“背鍋”。

追崇宗教

印度是一個十分篤信宗教的國度，宗教對印度人思維方式和價值觀念影響至深。作為當前執政黨的印度人民黨本身就有雙重屬性，它既是一個具有現代政治理念的政黨，也是教派色彩濃厚的政黨。宗教和選舉是印人黨的立身之本，宗教活動和選舉集會導致的人群大量聚集，是印人黨政府不愿也很難去管制的，如此也造成了疫情的大規模傳播。

人們普遍認為，此次印度疫情迅速惡化就和“大壺節”有關。大壺節起源于印度的神話傳說：印度教神明與群魔爭奪一個大壺，雙方大打出手，不慎打翻大壺，壺內4滴長生不老藥分別落在四地。從此，4個地方每隔三年舉行一次大壺節——即每個地方相隔12年舉辦一次。兩條河流交匯處的阿拉哈巴德最為神圣，每12年中的第六年，就會舉辦一次小壺節。

看似平平無奇的節日，卻因印度龐大的宗教人口，打破各種吉尼斯紀錄。大壺節是全世界最大的宗教聚會。活動期間，1億至1.5億印度教教徒從四面八方趕來，擁進圣地，跳進恒河沐浴，這一過程持續一個多月。最大的阿拉哈巴德大壺節，人數最多當天，有500萬人參加。

這些圣地古城都不是大城市，最大的阿拉哈巴德只有100多萬人口，每隔幾年，要接待上億人前來朝圣，城市承載的壓力可想而知。他們風塵仆仆從幾百公里外趕來，在河邊搭起帳篷，過原始聚集的生活。日出日暮時分，跳進恒河洗滌，甚至一飲圣水甘澤。

在印度教徒眼中，恒河水圣潔無比，能洗滌靈魂，漂浮的垃圾卻是肉眼可見。人和動物的糞便直接排入，岸邊有人拋撒骨灰——很多人希望將恒河作為超生之所。也有人認為骨灰不利于超生，于是將一具具全尸推入河中，任其漂流。印度天氣炎熱，這些污穢不堪場面不難想象。大壺節這樣的超級聚會，印度政府不敢怠慢。每次大壺節，都有數萬警察到現場維持秩序。

印度擁有名目繁多的宗教節日，這些節日活動充滿擁擠、混亂和危險，有時甚至發生踩踏事件。印度人似乎習慣了，不以為意。宗教修行者不事勞作，沉溺于對來世的幻想，過著清心寡欲、冥想混沌的狀態。這種生活方式不受質疑批判，甚至大行其道。印度神牛在街頭走動，人們見之恭恭敬敬，喂飽了再請走，這大概是世界罕見的奇觀。

擁擠的人群，渾濁的河水，漂浮的垃圾，糟糕的衛生狀況，嚴峻的公共安全……和這些情勢相比，不戴口罩引發新冠肺炎大傳播，算得了什么呢？參加大壺節的印度教徒壓根就沒把疫情放在眼里。這樣的形勢下，疫情若是不暴發，那才是怪事。

在造成諸多社會問題的情況下，印度宗教還是原始如初，民眾如癡如醉，只能說這個國家浸染宗教的程度實在太深，讓人分不清現實和虛幻。印度社會尤其是底層社會在相當大程度上，仍處于蒙昧未開化的狀態。印度人的虔誠，對遍地垃圾、糞便、渾水和泥巴的寬容，助推了疫情的泛濫。

從更深層次的文化基因來看，比之于西方文化的積極進取和中華文化的調和中庸，印度文化則有一種克制欲望和逆來順受的特點，在面對外來侵略和自然災害時印度人頗有一種“躺平”的心態，對于得失和生死認為順其自然即可，這從某種程度也可解釋印度人為何敢冒著疫情傳播的危險進行大規模的聚會。

6月底以來，印度單日新增確診病例數降至5萬例以下。不過，變異新冠病毒傳播、疫苗接種率較低、解封帶來人員大量流動等因素使得印度未來疫情形勢仍不容樂觀。同時，由于疫苗供應不足和部分民眾不愿接種等原因，疫苗接種工作進展緩慢。尤其是上述疫情暴發的原因根深蒂固，印度抗疫的基礎并不牢固，多名專家警告，印度可能還會迎來第三波疫情。