黃曉知
摘 要:近年來,隨著素質(zhì)教育的全面推行以及新課改的日益深入,我國很多中學(xué)體育教師在教學(xué)中都嘗試著應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù),這對學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化和提高教學(xué)質(zhì)量都有著極其重要的意義。因此,目前中學(xué)體育教師需要深入探討的問題是如何在教學(xué)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù),這是尤為重要的。基于此,本文從中學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀、傳統(tǒng)武術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的必然性、傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代中學(xué)體育中應(yīng)用的重要意義以及傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代中學(xué)體育中應(yīng)用的有效措施四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)分析,以供大家學(xué)習(xí)和參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù);當(dāng)代中學(xué)體育;應(yīng)用
對于我國體育教學(xué)來說,傳統(tǒng)武術(shù)是重中之重,其將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體,將教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,師生一起參與,擔(dān)負(fù)著傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。因此,在中學(xué)體育教學(xué)中教師必須要合理應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù),使學(xué)生可以更加全面的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù),掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)技能。
一、中學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)目前中學(xué)武術(shù)開課率較低
結(jié)合對本校和附近地區(qū)中學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查研究得知,盡管國家出臺(tái)有關(guān)的教育政策,然而學(xué)校開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)情況非常不樂觀,只有少數(shù)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)活動(dòng),而且其開展形式很多都是相對簡單的徒手類武術(shù)項(xiàng)目,中學(xué)武術(shù)課開課現(xiàn)場除了與《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神實(shí)施綱要》的有關(guān)要求不相符,也由于其開展形式缺乏多樣化,缺乏有關(guān)器材等多和因素,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的求知欲。
(二)不能充分認(rèn)識(shí)武術(shù)教學(xué)及其意義
調(diào)查結(jié)果表明,目前許多中學(xué)體育教師都容易忽視武術(shù)教學(xué),那么,追根問底,其原因具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一,我國學(xué)校教育由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,許多學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)壓力大,通常一味的追求文化課成績的提升,不能高度重視體育教學(xué),而沒有作為升學(xué)考試科目的武術(shù)教育更有可能忽視。第二,利用了解,許多學(xué)生將武術(shù)教學(xué)和學(xué)生打架進(jìn)出現(xiàn)幾率進(jìn)行聯(lián)系,覺得只要進(jìn)行武術(shù)教育,學(xué)生就很難高效管理學(xué)生,導(dǎo)致校園存在諸多不安定因素。并且因?yàn)閷W(xué)校不正確認(rèn)識(shí)武術(shù)教學(xué),造成武術(shù)教學(xué)難以根據(jù)《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神實(shí)施綱要》真正落實(shí)。
(三)體育教師的武術(shù)水平不高
當(dāng)前,我國大多數(shù)中學(xué)體育教師都不了解傳統(tǒng)武術(shù),也不知道如何教傳統(tǒng)武術(shù),而且有些教師根本就不想教武術(shù),覺得不僅工作強(qiáng)度很大,而且口令指揮傷嗓子,所以比較傾向于田徑課或者籃球課,讓人非常舒服。
二、傳統(tǒng)武術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的必然性
武術(shù)屬于我國傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,也是我國每個(gè)民族人民利用長期的社會(huì)實(shí)踐,日積月累的寶貴文化遺產(chǎn),不管是民族特色還是群眾基礎(chǔ),都是相當(dāng)強(qiáng)的,其每個(gè)招式都蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵[1]。自從1949年新中國成立以后,教育部便將武術(shù)當(dāng)做體育教學(xué)的主要組成部分之一,在我國第一部中小學(xué)體育教學(xué)大綱中將武術(shù)當(dāng)做體育教學(xué)內(nèi)容,而且在之后很多有關(guān)文件中也提出在中學(xué)體育教學(xué)中武術(shù)教學(xué)需要占據(jù)一定的比例。必須要中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù),才可以一代又一代的傳承武術(shù),推動(dòng)武術(shù)國際化進(jìn)程。因此,就中國傳統(tǒng)文化層次和國家重視程度的角度來講,在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化是必然的趨勢。
三、傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代中學(xué)體育中應(yīng)用的重要意義
(一)中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可以指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)體質(zhì)
相信大家都知道,學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展容易受到健康的身體影響,所以重視學(xué)生體質(zhì)的加強(qiáng)也逐漸成為中學(xué)體育教學(xué)指導(dǎo)的重要任務(wù)。但是由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制以及升學(xué)壓力等影響,中學(xué)生平時(shí)生活以及學(xué)習(xí)的時(shí)間都用于做好學(xué)習(xí)任務(wù),而學(xué)生在體育鍛煉方面花費(fèi)的時(shí)間不斷減少。中學(xué)體育活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)施體育鍛煉的重要課程,必須要承擔(dān)起促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康發(fā)展以及加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的教學(xué)任務(wù)。在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù),該措施不僅可以真正滿足學(xué)生體育鍛煉的實(shí)際學(xué)習(xí)以及運(yùn)動(dòng)需求,而且可以利用為學(xué)生提供創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容以及體育活動(dòng)形式,以促使學(xué)生積極參與到體育鍛煉中[2]。比如:中學(xué)生往往對體操活動(dòng)都缺乏興趣,在課堂上僅僅應(yīng)付體操活動(dòng)而已。此體育課堂學(xué)習(xí)態(tài)度對培養(yǎng)學(xué)生健康心理和促進(jìn)學(xué)生身體以及心理發(fā)展都非常不利,教師能夠在教學(xué)中引進(jìn)五禽操。五禽操中對不同動(dòng)物平時(shí)生活形態(tài)進(jìn)行模仿,開展肢體伸展以及鍛煉活動(dòng),此體育活動(dòng)與中學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好相符,可以使學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉,以確保教師可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)體質(zhì),實(shí)現(xiàn)既定的體育教學(xué)目標(biāo)。
(二)中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感
中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)不只是在身體發(fā)育上對學(xué)生發(fā)展成長有極其重要的影響,也可以培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,使學(xué)生的精神受到熏陶[3]。傳統(tǒng)武術(shù)文化包含兩個(gè)方面,一方面是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,另一方面是民族精神力量,是當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中教師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身的民族自豪感。比如:教師能夠鼓勵(lì)學(xué)生在武術(shù)技能學(xué)習(xí)中講解與武術(shù)精神有關(guān)的文化知識(shí)熏陶,教師還能與學(xué)生分享我國一些著名武術(shù)家的事跡,主要包括霍元甲,還有葉問等,在潛移默化中加強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,對學(xué)習(xí)武術(shù)有更加堅(jiān)定的信心。
(三)中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可以大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)
在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的背景下,西方國家文化逐漸對中國本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展造成沖擊,也影響我國中學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)武術(shù)既是體育活動(dòng)項(xiàng)目之一,又是中國的歷史文化成果,在中國武術(shù)屬于文化藝術(shù)遺產(chǎn)。因此,中學(xué)生對將來國家的棟梁,需要做好傳承傳統(tǒng)武術(shù)的任務(wù)[4]。而中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)是正確引導(dǎo)學(xué)生在體育教學(xué)中既加強(qiáng)自身的體質(zhì),又重視學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。該教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)精神相契合,所以在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)是非常可行的,與中學(xué)體育教學(xué)規(guī)律相符。利用中學(xué)進(jìn)行武術(shù)教學(xué),學(xué)生可以在教師的耐心指導(dǎo)下充分掌握傳統(tǒng)武術(shù)的運(yùn)行形式以及運(yùn)動(dòng)技能。學(xué)生參與武術(shù)教育活動(dòng)鍛煉的基礎(chǔ)上,了解武術(shù)文化的基本內(nèi)涵,由于中學(xué)生對武術(shù)文化逐漸有深刻地認(rèn)識(shí),學(xué)生也主動(dòng)學(xué)習(xí)武術(shù)運(yùn)動(dòng)技能。這樣有利于發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且使學(xué)生更加認(rèn)同傳統(tǒng)武術(shù),有更強(qiáng)的民族自信心。
四、傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代中學(xué)體育中應(yīng)用的有效措施
(一)將德育滲透在武術(shù)教學(xué)活動(dòng)中
素質(zhì)教育提出中學(xué)體育教學(xué)必須要將培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)當(dāng)做其核心指導(dǎo)思想,體育教學(xué)活動(dòng)由于其具有較強(qiáng)的靈活性,在對學(xué)生實(shí)施思想品德教育上有著不可比擬的優(yōu)勢,而傳統(tǒng)武術(shù)由于其文化內(nèi)涵深厚,導(dǎo)致其在德育滲透上有著明顯的優(yōu)勢,所以在開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對學(xué)生實(shí)施德育,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(二)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
中學(xué)生正處在身體和心理發(fā)育的重要時(shí)期,容易接受周圍新鮮的事物,然而對于單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也很有可能使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的逆反情緒[75。因?yàn)槭艿礁鱾€(gè)方面帶來的影響,比如:武術(shù)器材,還有場地等,我國中學(xué)武術(shù)教學(xué)主要是徒手拳,主要包括五步拳以及太極拳等,缺乏趣味性,根本不能真正滿足現(xiàn)代中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求以及身體和心理發(fā)育情況,所以有關(guān)部門需要將更多地資金投入武術(shù)教學(xué)硬件設(shè)施中,為實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)形式的多樣化和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性打下堅(jiān)實(shí)的硬件基礎(chǔ)。而教師除了要求學(xué)生熟練掌握其中一項(xiàng)武術(shù)技能,也要正確引導(dǎo)學(xué)生了解其基本文化內(nèi)涵。
(三)重視武術(shù)教學(xué)場地器材的資金投入
武術(shù)鍛煉通常不會(huì)受到器材以及場地等方面的約束,正所謂拳打“臥牛之地”,然而中學(xué)武術(shù)教學(xué)不能只是有“臥牛之地”而已[6]。倘若學(xué)校條件許可,需要種植適量的草坪;購買經(jīng)常使用的器械,加深學(xué)生對器械的認(rèn)識(shí)。并且也必須要定期組織現(xiàn)有教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),培養(yǎng)可以做好武術(shù)教學(xué)工作的教師團(tuán)隊(duì)。同時(shí),能夠組織學(xué)生開展不同形式的武術(shù)活動(dòng),使學(xué)生建立武術(shù)興趣小組,從根本上實(shí)現(xiàn)課內(nèi)和課外相結(jié)合、校內(nèi)和校外相結(jié)合,利用不同的途徑進(jìn)行武術(shù)活動(dòng),培養(yǎng)他們終身習(xí)武的良好習(xí)慣。
(四)合理組織創(chuàng)編中學(xué)武術(shù)教材
結(jié)合學(xué)生的具體情況,嚴(yán)格遵循刪繁就簡的基本原則,完成教材精選補(bǔ)充。比如:基本功以及基本動(dòng)作等,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性以及共同性,編成層次有差異的核心動(dòng)作組合;在當(dāng)代中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù),以體操項(xiàng)目以及田徑為主的課本要吸收關(guān)于傳統(tǒng)體育中氣功以及武術(shù)等內(nèi)容;課本中增設(shè)武術(shù)文化內(nèi)容,重視對學(xué)生進(jìn)行武德教育,需要充分利用傳統(tǒng)武術(shù)文化來促進(jìn)青少年愛國主義教育;吸收我國傳統(tǒng)武術(shù)中優(yōu)秀的精髓,與現(xiàn)代教育的一些體育項(xiàng)目進(jìn)行結(jié)合,比如:健美操,還有藝術(shù)體操等[7]。彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代武術(shù)存在的缺陷,實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合,積極創(chuàng)新,構(gòu)建將中國特色充分體現(xiàn)的現(xiàn)代武術(shù)教材體系。
(五)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)武術(shù)教學(xué),保證武術(shù)開課率
在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承、發(fā)揮武術(shù)運(yùn)動(dòng)有利作用和促進(jìn)其國際化進(jìn)程中,必須要確保武術(shù)教學(xué)開課率。因此,作為有關(guān)教育部門和學(xué)校,必須要充分認(rèn)識(shí)武術(shù)教學(xué)極其重要意義,進(jìn)而保證武術(shù)教學(xué)開課率。
結(jié)束語
總而言之,作為中學(xué)體育教師,在教學(xué)中必須要具有創(chuàng)新意識(shí),不能還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法,必須要積極創(chuàng)新和改變,盡可能應(yīng)用各種新型的教學(xué)方法,而傳統(tǒng)武術(shù)也不例外。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,其可以強(qiáng)身健體,所以通過在中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化,可以加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)其全面發(fā)展。相信在今后的中學(xué)體育教學(xué)中,只要教師可以科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化,必定可以在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量,為更好實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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