人文關(guān)懷，何以養(yǎng)成？

李志國

人文關(guān)懷應(yīng)該具備這樣的屬性——當(dāng)我們的物質(zhì)生活走向匱乏或奢侈這兩個極端時(shí)，當(dāng)我們的精神生活面臨空虛或緊張過度時(shí)，它能夠把我們拉回正常的狀態(tài)，讓個體不會因極端而崩潰，讓社會不會因失衡而斷裂。

人文關(guān)懷的核心是人文精神，具備人文精神的主體向需要人文精神的客體傳遞人文精神，即是人文關(guān)懷之過程，簡稱關(guān)愛。當(dāng)然，精神內(nèi)容包羅萬象難言皆為善美，精神傳遞經(jīng)常依托物質(zhì)或非物質(zhì)載體，主客體于互動中同受裨益是關(guān)懷動力源泉，更多時(shí)候人文精神和關(guān)懷是結(jié)果而非出發(fā)點(diǎn)。

建構(gòu)完這些吾見之理念，再來思考社會如何形成人文關(guān)懷的氛圍和慣性，我們需要怎樣的人文關(guān)懷？世上沒有無緣無故的愛，人文關(guān)懷的獨(dú)立性不高、依附性較強(qiáng)，宏觀而言，一個社會的政治經(jīng)濟(jì)、倫理法律、輿情民意決定人文關(guān)懷的整體性狀和水平。

首先，政經(jīng)筑基，善治是根本。經(jīng)濟(jì)是人文關(guān)懷的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾，人文關(guān)懷容易流于形式、空談；政治決定經(jīng)濟(jì)和國家機(jī)器的主導(dǎo)者，或主要為誰服務(wù)，也就決定著人文關(guān)懷的性質(zhì)與方向。在某種意義上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定是最大的人文關(guān)懷，善治是人文關(guān)懷的根本。歷史上、現(xiàn)實(shí)中，有多少朝代或國家在走向衰敗、消亡過程中，發(fā)生無數(shù)慘不忍睹的人道主義災(zāi)難，那些場景中的人文關(guān)懷，無非展現(xiàn)悲劇里的凄美人性罷了。在政經(jīng)層面，社會主義國家的以人為本、為人民服務(wù)和資本主義國家的以資為本、金錢至上，其人文關(guān)懷必然有本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)下，社會主義中國把人民的生命安全和身體健康置于首位，實(shí)現(xiàn)了防控阻擊新型冠狀病毒肺炎疫情的偉大勝利；以“全面建成小康社會，一個也不能少”的堅(jiān)毅，譜寫了脫貧攻堅(jiān)的壯美史詩。這兩大成就與某些國家形成鮮明對比，這才是高級別的人文關(guān)懷。

其次，法理凝魂，良規(guī)是核心。人文關(guān)懷以倫理為中心和依據(jù)，沒有健康的社會倫理或人文精神，弄不好人文關(guān)懷可能會成為造孽的同義語，成為偽善的代名詞；人文關(guān)懷以法律為準(zhǔn)繩，有些擁有良好出發(fā)點(diǎn)，或者效果良好的人文關(guān)懷，若有悖于法律，也是值得商榷的，當(dāng)然，一定存在某些法律缺乏人文關(guān)懷屬性需要予以修改的情況。毫無疑問，以倫理和法律為主體的規(guī)則體系，對人文關(guān)懷發(fā)揮著決定性影響，同時(shí)人文關(guān)懷也在考驗(yàn)兩大類規(guī)則的正義性。當(dāng)“996”加班成為一種文化現(xiàn)象時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其背后，考察的竟是《勞動法》與《勞動合同法》的優(yōu)先級，竟是當(dāng)事人自愿和被迫的說不清。當(dāng)遇見老人倒地“扶不扶”成為一個全民問題時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其背后，既有對不扶者靈魂的道德拷問，也有扶人者被訛詐的法律風(fēng)險(xiǎn)。這兩類案例，說明規(guī)則與人文關(guān)懷息息相關(guān)，有良規(guī)才有良心、良人。

再次，民情表達(dá)，仁愛是底蘊(yùn)。民心民意是人文關(guān)懷的指南針，社會輿情是人文關(guān)懷的風(fēng)向標(biāo)；相比政治經(jīng)濟(jì)和倫理法律，通常輿情民意對人文關(guān)懷的影響來得更直接、更迅捷。信息時(shí)代，在鋪天蓋地的輿論和無所不在的民意面前，人的社會行為會表現(xiàn)得極其順從即極富人文關(guān)懷精神，而缺乏人文關(guān)懷的行為或反社會行為將會被淹沒在狂風(fēng)暴雨般的“唾沫星子”里。當(dāng)然，這種“待遇”通常只有少數(shù)公眾性人物才配擁有，并且個別時(shí)候，也存在操縱民意和輿論的情況，讓當(dāng)事者蒙冤受屈。對于大多數(shù)普通人的社會行為來說，我們也會在意他人的看法，但是約束更多來自內(nèi)心，考驗(yàn)我們是否擁有仁愛之心。仁愛是全社會人文關(guān)懷的底蘊(yùn)，其邏輯在于，每位個體都是人文關(guān)懷的社會基礎(chǔ)，如果我們認(rèn)為社會缺乏人文關(guān)懷，首先要捫心自問，是否存仁愛之心、施仁愛之行……

人文關(guān)懷是一個宏大社會命題，全社會養(yǎng)成人文關(guān)懷的氛圍和慣性是一個系統(tǒng)工程，我們借“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”這句歌詞呼喚一個美好愿景！