“百年芳華”別樣紅

鮑震培 徐婷

“七一”前夕的一天，海河之濱的中國(guó)大戲院座無(wú)虛席，天津市曲藝團(tuán)為慶祝建黨百年華誕，為廣大觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)精彩紛呈的視聽(tīng)盛宴。天津和北京的老藝術(shù)家們?nèi)莨鉄òl(fā)地紛紛上臺(tái)亮出自己的絕活，他們爐火純青的藝術(shù)造詣和濃馥醇厚的曲藝韻味，博得臺(tái)下觀眾陣陣歡呼聲和掌聲。整場(chǎng)編排具有文化底蘊(yùn)、清新靈動(dòng)、朝氣蓬勃，以整齊強(qiáng)大的陣容、高藝術(shù)水準(zhǔn)的呈現(xiàn)和激動(dòng)人心的紅色經(jīng)典，在社會(huì)引起較大反響。

專場(chǎng)以“百年芳華”為主題，精心選取了不同時(shí)期創(chuàng)作的紅色曲藝作品，再現(xiàn)了波瀾壯闊的黨史，謳歌了革命先烈、英雄模范人物和先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，反映了中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下從勝利走向勝利和進(jìn)行偉大社會(huì)主義建設(shè)的不平凡歷程。

開(kāi)場(chǎng)曲目西河大鼓《井岡山會(huì)師》，以肅穆的情感、磅礴的氣勢(shì)再現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍開(kāi)創(chuàng)時(shí)期“井岡山會(huì)師”的豐功偉績(jī)。作者郝赫采取史詩(shī)的基調(diào)聚焦了這一重大歷史高光時(shí)刻。以西河大鼓的質(zhì)樸曲調(diào)表現(xiàn)革命理想主義、英雄主義精神，當(dāng)唱到“兩股鐵流匯合到一處，波濤洶涌；兩雙巨手緊握在一起，氣貫長(zhǎng)虹”時(shí)，毛澤東和朱德兩位偉人頂天立地的高大形象仿佛現(xiàn)身眼前，豪邁氣概和非凡膽識(shí)令人仰視敬慕。演唱者西河大鼓國(guó)家級(jí)傳承人郝秀潔是有著43年黨齡的“老兵”，她抑制不住內(nèi)心激動(dòng)潤(rùn)出的華彩高腔感染了全場(chǎng)的觀眾，激昂奮發(fā)的情緒帶快了演唱的節(jié)奏，使這一曲目得到完美的呈現(xiàn)。

快板書(shū)《劫刑車》首演于1963年的《紅巖》曲藝專場(chǎng)，由李潤(rùn)杰、夏之冰創(chuàng)作，是家喻戶曉的曲藝紅色經(jīng)典。講述重慶解放前夕華鎣山游擊隊(duì)長(zhǎng)雙槍老太婆化裝改扮，和同志們一起下山營(yíng)救江姐并鏟除叛徒的故事，塑造了雙槍老太婆機(jī)智勇敢的英雄形象。內(nèi)容正義感人，還夾雜著幽默，讓人在歡樂(lè)之余，受到革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義教育。從李派快板代表性傳承人李少杰嫻熟的快板技藝，繪聲繪色、惟妙惟肖的表演，依稀可以看到當(dāng)年李潤(rùn)杰的大師風(fēng)采。他還按照臺(tái)下觀眾的“點(diǎn)戲碼”，表演了《千錘百煉》《立井架》《抗洪凱歌》等紅色曲藝作品的片段，受到觀眾的熱烈歡迎。

同樣改編自《紅巖》的紅色經(jīng)典曲目還有單弦《地下蒼松》，作者張劍平。此曲目以地下黨員華子良為主要人物，歌頌了其忍辱負(fù)重完成越獄任務(wù)的高尚革命情操。此段表演難點(diǎn)在于如果藝術(shù)水平不夠，有可能把華子良唱成瘋瘋癲癲的精神病人形象，然而單弦名家劉秀梅在說(shuō)唱這一曲目時(shí)，對(duì)人物狀態(tài)的尺度拿捏得恰到好處。她嗓音宏亮，吐字清晰，高低音運(yùn)用自如，整段表演聲情并茂。唱詞中對(duì)華子良受虐刑后有寥寥幾句的肖像描寫(xiě)“面如黃蠟，形似骷髏，渾身血跡”，伴隨演員飽含情感的哭腔演繹，使人聽(tīng)來(lái)不覺(jué)憎恨敵人的兇暴殘忍，十分具有感染力。當(dāng)華子良去掉瘋癲的偽裝，揭曉自己共產(chǎn)黨員的身份時(shí)，劉秀梅此時(shí)的表演也緊隨著劇情推進(jìn)由悲痛緊張轉(zhuǎn)化成瀟灑帥氣，與華子良的英雄身份相得益彰，充分展示出了革命黨員形象的藝術(shù)魅力。

梅花大鼓《別母進(jìn)藏》是以人民公仆孔繁森為原型的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材作品，作者是梁潤(rùn)珠。曲目歌頌了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員孔繁森援建西藏的獻(xiàn)身精神。在音樂(lè)設(shè)計(jì)上，它選擇了孔繁森家鄉(xiāng)的山東民歌旋律，既可以表現(xiàn)孔繁森同志對(duì)黨和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，又可以突出這位有著磊落胸懷的山東硬漢的性格。梅花大鼓國(guó)家級(jí)傳承人籍薇含蓄深沉的演唱，將孔繁森與家人離別時(shí)的不舍柔情和一切聽(tīng)從黨召喚的剛勁決心融為一體，充分體現(xiàn)出了這位人民公仆深沉博大的情感。唱到華彩段落“怎忍心”排比句時(shí)，籍薇以醇厚而舒展、略帶顫音的唱法，不舍的表情自然地將聽(tīng)眾代入了孔繁森再度撇下老母“忠孝不得兩全”的艱難抉擇中，表演真摯，催人淚下。

不止孔繁森，評(píng)書(shū)《黃旭華》中的主人公黃旭華在面對(duì)忠孝問(wèn)題時(shí)也做出了同樣的選擇。評(píng)書(shū)《黃旭華》取材自“中國(guó)核艦艇之父”黃旭華隱姓埋名30載制造核潛艇的事跡，作者是王印權(quán)、王封臣。評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家劉蘭芳不愧為經(jīng)驗(yàn)豐富的老藝術(shù)家，開(kāi)場(chǎng)先來(lái)一段因地制宜的幽默小故事吸引觀眾的注意力，隨后自然地引入主題。進(jìn)入正題后，劉蘭芳一面娓娓道來(lái)敷衍了黃旭華與妻子的家常聊天以及夢(mèng)見(jiàn)母親的橋段，間敘間評(píng)，僅用極短時(shí)間就講出了他隱姓埋名30載的偉大之處——誓為我國(guó)國(guó)防事業(yè)研制第一艘核潛艇獻(xiàn)出一切。劉蘭芳聲音洪亮，干練中透著豪邁，整場(chǎng)表演滔滔不絕、頭頭是道而又環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，最后總結(jié)點(diǎn)題時(shí)更是借用黃旭華的實(shí)際行動(dòng)向觀眾詮釋了什么是真正的“孝”：“對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，就是對(duì)父母的大孝。這正是：?jiǎn)蔚闰札埑錾詈＃笮⑽┲尹S旭華”。高亢嘹亮的聲音加上慷慨動(dòng)人的真情實(shí)感，劉蘭芳的評(píng)書(shū)表演贏得了滿堂喝彩。

劉派京韻大鼓名家楊鳳杰演唱了《黃繼光》，作者趙慶維，講述了在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，通信員黃繼光臨危受命擔(dān)任爆破組長(zhǎng)，最后用胸膛堵住瘋狂掃射的敵機(jī)槍眼英勇?tīng)奚挠⑿凼论E。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉，激勵(lì)和教育了幾代人。劉派京韻大鼓高亢激越，非常適合演唱金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。原唱為鼓曲表演藝術(shù)家林紅玉，作為弟子的楊鳳杰很好地繼承了老師的衣缽，又充分發(fā)揮自己中低音區(qū)寬厚舒展的特點(diǎn)，經(jīng)細(xì)膩化處理后更帶有抒情性和剛中有柔、剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格，一句“讓祖國(guó)人民聽(tīng)我勝利的消息吧” 蕩氣回腸，刻畫(huà)了黃繼光烈士奮不顧身的大無(wú)畏英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神。

鐵片大鼓《風(fēng)雨行》的作者是李潤(rùn)杰、朱學(xué)穎，創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代學(xué)雷鋒熱潮中，講述了雷鋒風(fēng)雨中送大嫂的動(dòng)人故事，雖然已經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，但是大公無(wú)私、助人為樂(lè)的雷鋒精神作為主流價(jià)值觀仍然影響至今。鐵片大鼓名家姚雪芬在唱腔設(shè)計(jì)上也是新意疊出，據(jù)她回憶“當(dāng)時(shí)看了唐山影調(diào)劇團(tuán)的演出，覺(jué)得好聽(tīng)就記在心里了，等唱腔設(shè)計(jì)時(shí)像電腦一樣調(diào)了出來(lái)，用在‘大嫂憶苦那段，豐富了唱腔音樂(lè)。”鐵片大鼓的曲種特點(diǎn)是貼近市井日常生活，表現(xiàn)真善美的人情倫理。作品的結(jié)尾雷鋒送大嫂回到娘家，大娘見(jiàn)到了雷鋒，親切地問(wèn)寒問(wèn)暖，詢問(wèn)姓名，表現(xiàn)了人民愛(ài)護(hù)子弟兵的慈母之情，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的共情。姚雪芬演唱的獨(dú)特“醋溜”風(fēng)味和活靈活現(xiàn)的表演使劇場(chǎng)里的氣氛變得熱烈起來(lái)。

駱派京韻大鼓名家劉春愛(ài)演唱了《韓英見(jiàn)娘》，作者為王中一，根據(jù)歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中“牢房相見(jiàn)”一場(chǎng)改編。20世紀(jì)60年代駱玉笙首唱該曲目，70年代駱玉笙復(fù)出后與親傳弟子劉春愛(ài)二人對(duì)唱。駱玉笙親自設(shè)計(jì)的唱腔非常考究，如韓母見(jiàn)到遍體鱗傷的韓英后唱“娘我不難過(guò)”用拖長(zhǎng)的低腔婉轉(zhuǎn)下行，表現(xiàn)她肝腸欲碎的痛感和堅(jiān)強(qiáng)的隱忍。韓英唱“娘啊，兒死后”第一句唱歌劇主旋律，華彩句“生我是娘，教我是黨，黨的恩情勝過(guò)娘”表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員韓英忠于信仰、堅(jiān)貞不屈、英勇就義的革命英雄主義精神。

劉派京韻大鼓名家張秋萍演唱了《紅心愛(ài)社》片段，作者是焦乃積，講述了雷鋒把津貼捐給公社的事跡，詮釋了雷鋒日記中的“傻子”情懷，歌頌了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒感黨恩為國(guó)家作貢獻(xiàn)的赤子之心。張秋萍還演唱了毛澤東的詩(shī)詞《長(zhǎng)征》。近年來(lái)聽(tīng)到的京韻大鼓《長(zhǎng)征》多是駱派蒼勁悠遠(yuǎn)的唱法，而張秋萍以響遏行云的高腔和鏗鏘有力的劉派唱法，傳達(dá)出紅軍不畏艱難、豪氣干云的革命理想主義精神，令觀眾耳目一新。

專場(chǎng)難得的是有兩段名家表演的相聲，一段是劉俊杰、王佩元表演的《頌歌》，一段是李伯祥、許秀林表演的《看紅巖》，他們說(shuō)學(xué)逗唱技藝精湛，以歡樂(lè)的形式向黨的生日獻(xiàn)禮，臺(tái)下響起一陣陣笑聲。

另一件令觀眾開(kāi)心的事是看到98歲高齡的梅花大鼓表演藝術(shù)家花五寶和黨的同齡人100歲的單弦名家司馬靜敏在屏幕上和大家見(jiàn)面并講話，衷心祝愿老藝術(shù)家們健康長(zhǎng)壽！

專場(chǎng)在著名曲藝作家楊妤婕創(chuàng)作，由王喆等中青年演員演唱的鼓曲聯(lián)唱《百年芳華》中圓滿結(jié)束。

這臺(tái)節(jié)目彰顯了天津曲藝形式豐富多樣、陣容“兵多將廣”和受眾廣泛而知性的整體實(shí)力，也是多年來(lái)天津曲藝曲隨時(shí)代、藝為人民、守正創(chuàng)新的碩果結(jié)晶。更重要的是檢驗(yàn)和證明了曲藝紅色經(jīng)典所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力。新中國(guó)成立以來(lái)，天津曲藝大部分創(chuàng)新曲目都來(lái)自于百年來(lái)中國(guó)革命和社會(huì)主義實(shí)踐匯聚的豐富紅色資源和光輝照人的紅色圖譜，其中有不少是曲藝作家、演員和樂(lè)隊(duì)人員傾情創(chuàng)作和反復(fù)打磨的精品佳作，其思想性、文學(xué)性與藝術(shù)性都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋矘?biāo)志著不同時(shí)期曲藝創(chuàng)新所達(dá)到的高峰。曲藝紅色作品銘刻著20世紀(jì)偉大時(shí)代的深刻轍印，反映著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的波瀾壯闊，也代表著廣大人民發(fā)憤圖強(qiáng)的心聲和愿景，早已成為我國(guó)當(dāng)代紅色文藝的重要組成部分。這臺(tái)節(jié)目的成功再一次證明，創(chuàng)新是曲藝向前的原動(dòng)力，創(chuàng)新是曲藝傳承和發(fā)展的必由之路，創(chuàng)新也是曲藝界崇德尚藝的標(biāo)志和優(yōu)良傳統(tǒng)。在偉大的中華民族文化復(fù)興進(jìn)程中的今天，曲藝不再是“舊瓶”而是“寶瓶”，我們不但要挖掘好、傳承好那些傳統(tǒng)曲目，也要挖掘好、傳承好來(lái)之不易的創(chuàng)新曲目，讓紅色經(jīng)典深入人心。習(xí)近平總書(shū)記指示我們要“讓紅色基因、革命薪火代代傳承”。曲藝作為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族藝術(shù)，要講好紅色故事，創(chuàng)作紅色作品，磨礪紅色經(jīng)典，發(fā)揮紅色曲藝提振愛(ài)國(guó)主義、培根鑄魂的作用，從紅色文化中汲取砥礪奮進(jìn)的力量，讓紅色基因代代相傳。

（責(zé)任編輯/鄧科）