潘旭東

摘要：舞蹈是人類藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的成型最早的一種藝術(shù)形態(tài)，并且被廣大的人民群眾所關(guān)注，舞蹈表演者可以通過音樂來展示自身的形態(tài)，利用著肢體語言實(shí)現(xiàn)情感的完美傳遞，表演者可以有效地與觀眾實(shí)現(xiàn)情感的交流以及傳遞。因此，舞蹈的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不僅僅可以提高了觀眾的藝術(shù)情操，還能夠?yàn)槲覈?guó)藝術(shù)持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。民族元素是一個(gè)國(guó)家以及民族非常重要的組成部分，并且可以展現(xiàn)出民族的整體發(fā)展歷史以及獨(dú)特的風(fēng)情，所以在進(jìn)行舞蹈的編排過程當(dāng)中，充分利用我國(guó)傳統(tǒng)民族文化元素，可以更加有效地提高我國(guó)舞蹈藝術(shù)水平。因此，本篇文章筆者針對(duì)于民族元素在舞蹈編導(dǎo)中的合理運(yùn)用展開了分析。

關(guān)鍵詞：民族;元素;舞蹈;編排

隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷進(jìn)步以及發(fā)展，我國(guó)的舞蹈藝術(shù)也是在進(jìn)行著不斷提高，同樣中國(guó)舞蹈藝術(shù)也正在國(guó)家間以及民族間進(jìn)行了文化的交流，使得我國(guó)的舞蹈編導(dǎo)更加多樣化，并且與民族間的文化也獲得了更好的交流。在藝術(shù)不斷的碰撞過程當(dāng)中，人們對(duì)于藝術(shù)的整體要求也是越來越高，為了可以更好的滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化方面的要求，中國(guó)的舞蹈還是需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。

一、民族元素的內(nèi)涵以及特點(diǎn)

能夠體現(xiàn)出民族生活的勞作特點(diǎn)

在根本上我國(guó)民族與其他民族就存在一定的差異，首先從多樣性上就多于其他國(guó)家，我國(guó)有56個(gè)民族，因此我國(guó)目前存在的少數(shù)民族舞蹈種類就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了1.8萬種。以前，我國(guó)的少數(shù)民族的舞蹈是除去表演之外，還存在著大家日常生活當(dāng)中的勞作休閑方式，成為了一種消遣的活動(dòng)，所以民族元素的舞蹈也可以展現(xiàn)出民族人民的生活勞作的特點(diǎn)以及方式。

多樣性

基于少數(shù)民族來說，因?yàn)槊總€(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)慣都是不同的，因此呈現(xiàn)出了多元化的民族元素特色。比如，我國(guó)的少數(shù)民族存在著地域上的不小的差異，并且服裝以及配飾、生活方式都是不同的，此外，還有一些少數(shù)民族有著自身獨(dú)特的社交的方式，并且所信奉的信仰更是不同，這些都為形成不同民族元素創(chuàng)造力條件是。

在舞蹈的編導(dǎo)當(dāng)中運(yùn)用民族元素的推動(dòng)作用

加深了舞蹈的底蘊(yùn)

在進(jìn)行中國(guó)舞蹈的編排過程當(dāng)中，合理運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)民族元素，這樣可以更好的賦予了舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)色彩。我國(guó)的民族色彩能夠體現(xiàn)的非常明顯的一項(xiàng)就是舞蹈的傳遞，將我國(guó)獨(dú)有的民族元素與現(xiàn)代舞蹈編排充分融合，可以更好地使舞蹈有著獨(dú)特的東方民族藝術(shù)，并且還在一定程度上提高了我國(guó)的舞蹈文化底蘊(yùn)，使得中國(guó)舞蹈可以不斷地進(jìn)行著創(chuàng)新，發(fā)揮我國(guó)文化優(yōu)勢(shì)。通過舞蹈方式進(jìn)行的民族文化傳播，能夠滿足各個(gè)年齡階段以及各個(gè)民族群眾之間的文化，還能夠起到弘揚(yáng)我國(guó)民族文化的目的。例如舞蹈中的《僧舞》，這就是在進(jìn)行舞蹈的編排過程當(dāng)中展現(xiàn)出了我國(guó)民族的獨(dú)特元素，在一定程度上不僅僅的是保留住了朝鮮族的傳統(tǒng)特色，還與時(shí)代的文化進(jìn)行了結(jié)合，有了更加強(qiáng)大的創(chuàng)新性。

體現(xiàn)了中國(guó)的悠久歷史

對(duì)于我國(guó)的文化而言，民族元素除了單一的代表民族文化，還可以是指我國(guó)數(shù)千年以來所累積下來的藝術(shù)元素。中國(guó)的歷史非常的悠長(zhǎng)，從古代的奴隸社會(huì)一步步的走向了民主、解放，這些歷史的發(fā)展階段都含有著非常獨(dú)特的民族元素，并且是文化的傳承，因此，在我國(guó)舞蹈的編排工作當(dāng)中都可以合理運(yùn)用這些特點(diǎn)，以提高舞蹈的藝術(shù)性。

二、當(dāng)前民族元素在應(yīng)用的過程當(dāng)中存在不足

（一）對(duì)于民族元素的應(yīng)用有一定的認(rèn)知誤區(qū)

民族元素說起來是非常簡(jiǎn)單的，但是民族元素卻是一個(gè)非常復(fù)雜以及龐大的體系，并且很容易在相關(guān)的舞蹈設(shè)計(jì)人員進(jìn)行編排的過程當(dāng)中出現(xiàn)認(rèn)知的誤區(qū)，這就在一定的程度上導(dǎo)致了民族元素的應(yīng)用出現(xiàn)錯(cuò)誤，導(dǎo)致了編排出來的舞蹈效果不夠完美，不能達(dá)到預(yù)期理想的效果。在進(jìn)行舞蹈的編排過程當(dāng)中，有一些工作人員只是一味地想要添加幾個(gè)凸顯民族特點(diǎn)的動(dòng)作，這樣的確是可以在舞蹈的表面發(fā)現(xiàn)民族特色，但是這樣編排出來的舞蹈是無效的民族特色與舞蹈的結(jié)合，只會(huì)造成后期舞蹈的單一性[1]。

（二）民族元素的應(yīng)用缺乏了長(zhǎng)效性

無論是哪種舞蹈的編排，都需要連續(xù)性，是一項(xiàng)較長(zhǎng)周期的工作，所以這在應(yīng)用民族元素的時(shí)候也應(yīng)該是長(zhǎng)效以及連續(xù)性的，但當(dāng)下的情況并不是如此。很多舞蹈編排的工作人員在應(yīng)用民族元素過程中，往往是自身的一時(shí)興起，并不會(huì)去進(jìn)行專門的深入研究，一旦深入研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一定難度，于是放棄，這就是缺少時(shí)效性。在另一方面這個(gè)情況就致使了我國(guó)的舞蹈沒有辦法進(jìn)行更好的發(fā)展。

三、民族元素在舞蹈編導(dǎo)中的應(yīng)用研究

（一）對(duì)于民族元素進(jìn)行全面以及科學(xué)的了解

再將民族元素應(yīng)用在中國(guó)舞蹈的編排之前，相關(guān)的工作人員最主要解決的問題就是要第一時(shí)間消除主觀上的誤差，比如，民族元素是什么？民族元素在舞蹈的編導(dǎo)當(dāng)中有著怎樣的含義和價(jià)值？。為了可以更好的解決這些問題，就需要相關(guān)的舞蹈機(jī)構(gòu)去提高工作人員對(duì)于民族元素的認(rèn)知，并且在進(jìn)行舞蹈編排時(shí)要積極地向相關(guān)的專業(yè)人士進(jìn)行詢問、學(xué)習(xí)，這樣才能夠更好地為民族文化與舞蹈的結(jié)合提供有利的措施[2]。民族元素的提取不是一件容易的事，是需要相關(guān)的人員要一步步的深入到民族地區(qū)內(nèi)進(jìn)行了解，只有通過不斷地深入采風(fēng)，去了解民族舞蹈當(dāng)中的素材，才能夠在后期進(jìn)行編排，展現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓更多的人去了解民族舞蹈的美好。

（二）從實(shí)際出發(fā)

舞蹈的表現(xiàn)形式是屬于藝術(shù)行為，但是還是可以進(jìn)行一定程度上的創(chuàng)新想象。藝術(shù)的創(chuàng)作是來自于生活，并且還可以服務(wù)與大眾，以此滿足了社會(huì)大眾不斷增長(zhǎng)以及快速提高的物質(zhì)文化特點(diǎn)。所以在使用民族元素的過程當(dāng)中，相關(guān)工作人員不能夠憑空想象的去進(jìn)行編排，而是要從實(shí)際出發(fā)，在我國(guó)的文化背景之下，不脫離實(shí)際情況進(jìn)行。

（三）通過實(shí)踐不斷進(jìn)行檢驗(yàn)和創(chuàng)新

運(yùn)用民族元素雖然能夠在一定程度上提高民族舞蹈的趣味性，增加編排人員的靈感，但應(yīng)用不規(guī)范就很容易導(dǎo)致舞蹈形式脫離現(xiàn)實(shí)和觀眾。實(shí)際上民族元素在民族舞蹈中的展現(xiàn)與科學(xué)研究是一致的，需要舞蹈人員與工作人員不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，對(duì)設(shè)計(jì)、實(shí)踐、修改等進(jìn)行反復(fù)的推敲，以實(shí)現(xiàn)民舞中民族元素的最好體現(xiàn)效果。

（四）將民族元素運(yùn)用到群眾舞蹈當(dāng)中

不得不承認(rèn)的是，在群眾舞蹈的編排過程當(dāng)中運(yùn)用民族元素可以更加去凸顯出來群眾舞蹈當(dāng)中的民族性質(zhì)，并且當(dāng)下已經(jīng)獲得了一些比較寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如，在群眾舞蹈當(dāng)中去編排《荷花舞》，就在一定程度上取得了民族化的教材，更加的塑造出來了民族化的特點(diǎn)，使得群眾舞蹈更加與自然進(jìn)行了協(xié)調(diào)性質(zhì)。民族舞蹈當(dāng)中的舞蹈性可以更加使得民族性有著更加鮮明化的方式。

四、結(jié)束語

舞蹈是一種藝術(shù)文化的表現(xiàn)形式，并且可以陶冶情操，為了可以更好的讓大眾去欣賞，就需要不斷地進(jìn)行推陳出新的舞蹈創(chuàng)新，使得民族舞蹈發(fā)展的更加有意義。

參考文獻(xiàn)

[1]石欣鷺，田曉膺. 民族元素在動(dòng)態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J]. 貴州民族研究，2018，39（04）：165-169.

[2]楊靜. 中國(guó)民族風(fēng)格元素在休閑服裝設(shè)計(jì)中的研究應(yīng)用[D].天津科技大學(xué)，2016.