科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課教學(xué)的路徑研究

肖楊

摘 要：高校對(duì)于學(xué)生的思政教育來(lái)說(shuō)也是一個(gè)重要的階段，所以在這一段時(shí)間之內(nèi)要好好把握住我國(guó)科學(xué)精神的重要傳承之義。將重要的科學(xué)主義精神和價(jià)值思維模式好好地融入到高校的思政教育之中來(lái)達(dá)到幫助學(xué)生實(shí)踐探索和理論學(xué)習(xí)的思政學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代教育 高校思政教育 科學(xué)家精神

作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，高校學(xué)生的思政教育尤為重要。高校作為學(xué)生的重點(diǎn)培養(yǎng)之地，應(yīng)該要能夠認(rèn)識(shí)到自身的重要作用和職責(zé)所在，一定要在思政方面做好建設(shè)工作。在新時(shí)代的背景下，努力打好中央要求開(kāi)創(chuàng)新的教育局面。現(xiàn)在的學(xué)生在接受思政教育時(shí)最主要的就是接收來(lái)源于專(zhuān)業(yè)老師的課程教育。因此在具體的培養(yǎng)過(guò)程之中，老師和學(xué)校作為教育方要能夠積極挖掘?qū)W生的狀態(tài)和潛質(zhì)，以達(dá)到更好地教育傳授的目的，實(shí)現(xiàn)思政課程向課程思政的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。

1 新時(shí)代將科學(xué)家精神與思政教育相結(jié)合的意義

目前在新時(shí)代之中作為高校思政教育來(lái)說(shuō)一定要與時(shí)代緊密相連系在一起。新時(shí)代之下最為主要的精神便是科學(xué)家精神，這種科研探索實(shí)事求是的學(xué)習(xí)方向會(huì)給人與時(shí)代相符的教育提升。

1.1 將高校思政教育和時(shí)代緊密相連的要求重點(diǎn)

首先要考慮到的便是目前的新時(shí)代環(huán)境之下，各國(guó)之間最為主要的關(guān)注點(diǎn)便是對(duì)自身科研能力和探索精神的提升，這也成為了各國(guó)的綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的主要點(diǎn)所在。所以這也就意味著對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)在新時(shí)代的同一背景下看來(lái)就必須是要和科研性，時(shí)代性相結(jié)合的教育。在教育的過(guò)程之中必須要能夠?qū)⒖茖W(xué)家的那種探索熱情和堅(jiān)韌不拔的意志通過(guò)課程內(nèi)容來(lái)是學(xué)生能夠產(chǎn)生感同身受的感覺(jué)，以此來(lái)激勵(lì)自己也為祖國(guó)帶來(lái)與時(shí)代相符的科研探索等以實(shí)現(xiàn)建設(shè)科學(xué)強(qiáng)國(guó)的主要目的。所以思政教育課程的安排和主導(dǎo)在目前看來(lái)需要高校和老師等各個(gè)方面的緊密配合，再結(jié)合時(shí)代和環(huán)境來(lái)達(dá)到最好的拓展教育目的。就像屠呦呦創(chuàng)造青蒿素的過(guò)程，完全可以作為時(shí)代探索研究的典范來(lái)在思政教育過(guò)程中傳輸給學(xué)生，以此激勵(lì)和提升其內(nèi)在。

1.2 目前高校思政教育課程的老師所要做到的職責(zé)

對(duì)于高校教育來(lái)說(shuō)，老師的教育方式是否和學(xué)生需要的內(nèi)容相符，或者是所教育的精神特點(diǎn)是否能被學(xué)生很好地理解和吸收，并且運(yùn)用到生活之中是最為關(guān)鍵的點(diǎn)所在。所以建設(shè)高校思政教育的過(guò)程中，要將這樣的觀念于老師自己的使命緊密聯(lián)系以達(dá)到更好教育學(xué)生的目的。

1.3 新時(shí)代培養(yǎng)新式人才的選擇

現(xiàn)階段我國(guó)所追求的中國(guó)夢(mèng)是緊貼時(shí)代特點(diǎn)需要這一輩年輕人去很好地實(shí)現(xiàn)和完成的。但是這樣的偉大復(fù)興所涉及的方面遠(yuǎn)不是就簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)知識(shí)就可以實(shí)現(xiàn)的。而是需要在思政教育過(guò)程之中，與時(shí)俱進(jìn)地引導(dǎo)和幫助學(xué)生。堅(jiān)持在新時(shí)代的教育之中將思政教育與科學(xué)家的精神緊密聯(lián)系，使之可以激發(fā)和當(dāng)代大學(xué)生的精神意志。在學(xué)習(xí)到這樣具體的知識(shí)和精神之后當(dāng)代大學(xué)生就要在心中燃起熊熊的愛(ài)國(guó)火焰來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家緊密相連的目的。

2 現(xiàn)階段對(duì)大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀

2.1 目前對(duì)于大學(xué)生的思政教育被過(guò)分側(cè)重學(xué)科實(shí)用性

由于目前社會(huì)最為主流的仍是對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展水平的追求。所以在實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程之中會(huì)更加側(cè)重于學(xué)生對(duì)于自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)以及各種方面的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的提升上。因此在學(xué)習(xí)思政教育的時(shí)候，學(xué)生們便會(huì)出于功利化的考慮而選擇將對(duì)自己實(shí)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力提升不起決定作用的思政教育就會(huì)采取只關(guān)注于復(fù)習(xí)和考試的環(huán)節(jié)，對(duì)于自我的提升和相關(guān)精神的學(xué)習(xí)和啟發(fā)則是不會(huì)過(guò)多地去涉及。

2.2 大學(xué)生對(duì)于思政教育的認(rèn)識(shí)有很強(qiáng)的局限性

在當(dāng)下的教育環(huán)境下?lián){(diào)查，大學(xué)生對(duì)與思政教育的內(nèi)容仍是無(wú)法找到較為適應(yīng)自己的部分。所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果和預(yù)期想法出現(xiàn)極大差距的現(xiàn)象。這時(shí)候就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在接受這樣的思政教育時(shí)會(huì)傾向于只注重達(dá)到一個(gè)好的成績(jī)即可，而不會(huì)去專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)和掌握思政教育所要帶來(lái)的啟發(fā)和意義。這樣局限的了解和學(xué)習(xí)只會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生越來(lái)越輕視思政教育甚至是無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

3 將科學(xué)家精神融入到高校思政課之中的方法

由目前一些高校的實(shí)踐教學(xué)結(jié)果來(lái)看，對(duì)于將科學(xué)家精神融入到思政教育需要采取合適的融合方式才行。主要的有將內(nèi)容視作核心，虛實(shí)結(jié)合以及教學(xué)一體等都是可以參考的教學(xué)安排方式。

3.1 堅(jiān)持將科學(xué)家精神和內(nèi)容相結(jié)合

對(duì)于思政教學(xué)來(lái)說(shuō)最直觀傳輸給學(xué)生的就是教學(xué)內(nèi)容，所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程之中若是想要把具體的科學(xué)家精神作為教學(xué)內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)的品質(zhì)，就需要深化教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容首先就要和這一精神緊密聯(lián)系以達(dá)到感染的目的。

首先要做到的是將科學(xué)家精神能在加入教學(xué)內(nèi)容之前就先進(jìn)行詳細(xì)的解讀和學(xué)習(xí)理解。這樣一來(lái)在學(xué)習(xí)科學(xué)家精神之前，就已經(jīng)將與之相關(guān)的理論內(nèi)容等都充分了解，以此進(jìn)一步和老科學(xué)家們的教學(xué)實(shí)驗(yàn)理念相產(chǎn)生共鳴。只有在充分理解科學(xué)家精神的前提下才能真正做到豐富和多角度解讀思政教育中的科學(xué)家精神應(yīng)該是什么樣的。這樣一來(lái)結(jié)合思政教育的特點(diǎn)以及新時(shí)代下我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)于科學(xué)家精神核心部分的拓展和豐富一定可以將內(nèi)涵等完完全全傳輸給學(xué)生并產(chǎn)生極大的心理共鳴效果。但是只是將科學(xué)家精神完完全全地給照搬到書(shū)上也不很好地起到教育的作用，所以最佳的方式是將科學(xué)家精神的內(nèi)容核心和意義與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。這樣一來(lái)便可以將科學(xué)家的精神特點(diǎn)融合到實(shí)際的改革開(kāi)放過(guò)程之中，就像在“中國(guó)近代史綱要”中就會(huì)在“改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”這一章節(jié)中很好地將科學(xué)家的精神和歷史相關(guān)的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放重要的內(nèi)容。由此來(lái)突出改革開(kāi)放在實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)中所體現(xiàn)的重要意義。這樣的結(jié)合方式對(duì)于思政教育的教學(xué)內(nèi)容改革有很大的借鑒意義。

3.2 教學(xué)過(guò)程之中實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的有機(jī)結(jié)合

在高校的思政教育之中對(duì)于學(xué)生的教育不只是學(xué)生一方的事情，更多的是老師和學(xué)生的相輔相成。所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程之中如何將老師和學(xué)生這兩部分相互對(duì)接是很有必要的。首先來(lái)說(shuō)，老師自己的主導(dǎo)作用一定要很好地發(fā)揮出來(lái)。將思政教育的內(nèi)容加上自己的理解來(lái)深入到實(shí)際的教學(xué)安排之中。這樣不僅可以提升學(xué)生對(duì)于科學(xué)家精神的理解而且可以很好地表達(dá)出老師自己的想法來(lái)。其次便是要能夠在教學(xué)過(guò)程之中認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，這樣一來(lái)便可以在以學(xué)生為主體的前提下進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)安排。而不是就一老師自己為主體，而學(xué)生只是一味的被動(dòng)接受。所以老師一定要讓教育的內(nèi)容主動(dòng)去符合學(xué)生的接受程度然后在以學(xué)生為中心進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和幫助，讓科學(xué)家精神可以更好地被學(xué)生吸收和理解。最后便是要將虛擬的課程安排和實(shí)際的教學(xué)講解來(lái)更好地結(jié)合起來(lái)。在思政教育過(guò)程之中老師可以更好地將傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)在新時(shí)代各式各樣的新型教學(xué)媒體設(shè)備相結(jié)合，來(lái)更好地提供教育體驗(yàn)感。學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程之中也可以借助這樣豐富的教學(xué)內(nèi)容來(lái)優(yōu)化自己學(xué)習(xí)的氛圍并且使自己完全吸收科學(xué)家精神的感染和指導(dǎo)，來(lái)達(dá)到對(duì)自我內(nèi)在和外在的統(tǒng)一提升。其次便是要統(tǒng)籌兼顧線(xiàn)上和線(xiàn)下兩方，雖然隨著實(shí)際的時(shí)代發(fā)展教學(xué)的內(nèi)容或者是教學(xué)的實(shí)際安排已經(jīng)有了很好的提升。但是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)畢竟還是教學(xué)的實(shí)際過(guò)程，所以在高校思政教學(xué)的建設(shè)過(guò)程之中一定要做好這樣線(xiàn)上和線(xiàn)下兩方的結(jié)合，來(lái)充分的發(fā)揮兩方各自的優(yōu)勢(shì)并且結(jié)合起來(lái)以達(dá)到更好地教學(xué)效果。其次便是在新型的教學(xué)過(guò)程之中要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這樣的教學(xué)設(shè)施，來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行提升。這樣學(xué)生不僅可以更好地借助教學(xué)平臺(tái)來(lái)拓展自己獲取知識(shí)的渠道，更多的是還可以在線(xiàn)上進(jìn)行自主的討論和學(xué)習(xí)，將所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容很好地和科學(xué)家精神結(jié)合起來(lái)并深化理解。

基金項(xiàng)目：綿陽(yáng)市2021年度市級(jí)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目，科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課教學(xué)的路徑研究，MY2021YB062。

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