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考古遺址:從這里溯源中華文明

2021-10-25 09:04:04策劃新作文執(zhí)行清揚(yáng)
新作文·初中版 2021年10期
關(guān)鍵詞:文化

◎策劃/新作文 執(zhí)行/清揚(yáng)

我國(guó)是一個(gè)具有五千多年輝煌歷史的文明古國(guó),勤勞智慧的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化,留下了豐富的人文古跡。我國(guó)歷史古跡之多是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。

每一處遺址背后,都有著燦爛而輝煌的古中國(guó)文明。我們從遺址出土中研究古人的生活軌跡,窺探幾千年前的古人智慧,溯源古老中國(guó)背后的文明……

★延續(xù)千古文脈,加強(qiáng)中華文明認(rèn)同

最早的中國(guó)在哪?從史書文獻(xiàn)中,我們知道三皇五帝、堯舜禹湯。此前,國(guó)際社會(huì)認(rèn)為中華文明到殷墟時(shí)代,也就是三千四五百年。直到良渚遺址的發(fā)掘,國(guó)際社會(huì)才認(rèn)識(shí)到中國(guó)有可能是有五千年文明的。在良渚遺址中,僅良渚的水利系統(tǒng)就比大禹治水早了1000多年,更不用說(shuō)良渚龐大的古城、精美的玉器、分等級(jí)的墓地等實(shí)物,更是延伸歷史軸線的有效物證。

2019年,良渚遺址成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》,標(biāo)志著我國(guó)五千年文明史再一次得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。

借由遺址的前世今生,我們能更加直觀地認(rèn)識(shí)中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò),認(rèn)識(shí)到中華文明對(duì)于人類文明的重大貢獻(xiàn)。

從眾多遺址的發(fā)現(xiàn),我們認(rèn)識(shí)到,遠(yuǎn)古先民們?cè)缫炎龀鲞x擇,在黃河與長(zhǎng)江流域進(jìn)行耕種,而今,黃河與長(zhǎng)江仍然是中華民族的兩條大動(dòng)脈。我們從心底里敬佩古人,也從心底里感到驕傲,四五千年前的遺址文化里所展現(xiàn)的家國(guó)概念、藝術(shù)審美早已成為中華文化的一部分,融入我們的一耕一種、一粥一飯里。從遺址發(fā)現(xiàn)里,能加強(qiáng)我們的文化認(rèn)同,并更好地將文化自覺(jué)和文化自信融入生活的方方面面。

★中國(guó)考古重要遺址

中國(guó)幾千年?duì)N爛悠久的歷史文明,很多就保存在歷史文化遺址中。截至目前,國(guó)家文物局已經(jīng)命名了三批共36處國(guó)家考古遺址公園。中國(guó)重大的考古發(fā)現(xiàn),有殷墟、敦煌、馬王堆漢墓、河姆渡……

殷墟:三千年前的帝都

1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了對(duì)殷墟的發(fā)掘。殷墟的發(fā)現(xiàn)是新史學(xué)的開(kāi)端。1899年的一天,金石學(xué)家王懿榮在北京達(dá)仁堂中藥鋪購(gòu)得治療瘧疾的中藥。在其中的龍骨上,他意外地認(rèn)出了陌生的古代文字。中國(guó)最古老的文字——甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。

殷墟對(duì)考古學(xué)有重大影響:殷墟的發(fā)掘,是中國(guó)傳統(tǒng)金石學(xué)與西方田野考古學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)近代考古學(xué)興起的標(biāo)志;殷墟宮殿區(qū)、王陵區(qū)的發(fā)掘,大批青銅器、玉器等珍貴文物的發(fā)現(xiàn),引起了中外學(xué)術(shù)界的矚目,確立了中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際地位;1931年梁思永在安陽(yáng)后岡遺址“三疊層”的發(fā)現(xiàn),第一次從地層學(xué)上劃分了仰韶文化、龍山文化與商文化的相對(duì)年代關(guān)系,為中國(guó)考古學(xué)的地層學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ);殷墟發(fā)掘工地成為培養(yǎng)中國(guó)考古人才的搖籃,從這里走出了一大批中國(guó)考古界的第一代精英。

殷墟的發(fā)掘,反映了3000多年前的社會(huì)生活狀況,同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)的文明程度和工藝水平。著名的后母戊鼎就是在殷墟出土的,現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。

敦煌:嘆為觀止的藝術(shù)寶藏

1900年,敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被意外發(fā)現(xiàn)。這座淹沒(méi)在漫漫黃沙中長(zhǎng)達(dá)1600余年的文化藝術(shù)寶庫(kù)引起了巨大反響。敦煌學(xué)已成為世界性的專門學(xué)科。

敦煌石窟營(yíng)造及其歷史過(guò)程,敦煌石窟中的畫像、經(jīng)書、彩塑、壁畫等等,蘊(yùn)藏著太多的歷史記錄,是一座巨大的寶庫(kù)。

滿城:金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈與博山爐

滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓。兩墓的墓室龐大,隨葬品豪華奢侈,共出土文物1萬(wàn)余件,其中包括“金縷玉衣”“長(zhǎng)信宮燈”“錯(cuò)金博山爐”等著名器物。滿城漢墓的發(fā)掘,為研究西漢時(shí)期的冶煉、鑄造、漆器、紡織等手工業(yè)和工藝美術(shù)等方面提供了重要的實(shí)物資料,充分體現(xiàn)了古代中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。

法門寺:佛指舍利的靈光

法門寺地宮是迄今所見(jiàn)最大的塔下地宮。法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器,為世界寺廟之最。

法門寺地宮出土的十幾件被標(biāo)明秘色瓷的瓷器揭示了多年未解的秘色瓷之謎。還有大量精美絕倫的紡織品也反映出了唐代紡織工藝技術(shù)和藝術(shù)的最高水平。

河姆渡:七千年前的魚米之鄉(xiāng)

河姆渡遺址是中國(guó)晚期新石器時(shí)代遺址,位于距寧波市區(qū)約20公里的寧波余姚市河姆渡鎮(zhèn),面積約4萬(wàn)平方米,1973年開(kāi)始發(fā)掘,是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。

中國(guó)考古學(xué)家夏鼐把這一發(fā)現(xiàn)稱為新中國(guó)成立以來(lái)新石器時(shí)代考古的一項(xiàng)重大成果,并指出河姆渡文化發(fā)現(xiàn)的意義在于“表示長(zhǎng)江下游地區(qū)在新石器早期的重要性,這里當(dāng)時(shí)已有相當(dāng)發(fā)達(dá)的文化”。

隨縣編鐘:禮樂(lè)文化的見(jiàn)證

曾侯乙編鐘,戰(zhàn)國(guó)早期文物,中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物。1978年在湖北隨縣(今隨州市)出土。是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂(lè)器,其音域跨五個(gè)半八度,十二個(gè)半音齊備。

1977年9月,湖北隨縣發(fā)現(xiàn)一特大墓葬,這就是2400多年前的曾侯乙墓。遺物中的編鐘等8種、124件樂(lè)器轟動(dòng)世界。這是中國(guó)考古和音樂(lè)史上的空前大發(fā)現(xiàn)。其中最為壯觀的就是計(jì)65件、重達(dá)2500多公斤的青銅編鐘。它規(guī)模巨大、保存完好,且音色優(yōu)美。整套編鐘工藝高超,堪稱中國(guó)音樂(lè)史上的曠世奇觀。經(jīng)試奏證明,其和音、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)手法的運(yùn)用已相當(dāng)成熟。

馬王堆漢墓:帛畫與兩千年的古尸

1971年,震驚中外的馬王堆漢墓被發(fā)現(xiàn)。馬王堆漢墓的發(fā)掘,為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,以及當(dāng)時(shí)的歷史、文化和社會(huì)生活等方面,提供了極為重要的實(shí)物資料,對(duì)我國(guó)的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值,其出土文物異常珍貴。

比如從三號(hào)墓中出土的帛書《五十二病方》,經(jīng)考證,比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)可能還要早,書中記載了52種疾病,還提到了100多種疾病的名稱,共載方280多個(gè),所用藥物計(jì)240多個(gè)。這是我國(guó)現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?!段迨》健返陌l(fā)現(xiàn),補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容,是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。

馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件,絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器,制作精致,紋飾華麗,光澤如新。珍貴的是一號(hào)墓的大量絲織品,保護(hù)完好。品種眾多,有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗襌衣,該衣長(zhǎng)1.28米,且有長(zhǎng)袖,重量?jī)H49克,織造技巧之高超,天工巧奪。出土的帛畫,為我國(guó)現(xiàn)存最早的描寫當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的大型作品。還有彩俑、樂(lè)器、兵器、印章、帛書等珍品。

當(dāng)然,最受世人矚目的還是那具千年不壞的古尸。這是一具不同于木乃伊、干尸和鞣尸的濕尸,保存完好得近乎新鮮尸體,這在世界古尸記錄中都是極為罕見(jiàn)的。

兵馬俑:秦帝國(guó)的赫赫武功

秦始皇陵及兵馬俑坑展現(xiàn)了秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局、設(shè)計(jì)思想及秦代科技文化的成就,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。

秦始皇兵馬俑博物館是中國(guó)最大的古代軍事博物館。俑陣經(jīng)發(fā)掘?qū)ν忾_(kāi)放后便轟動(dòng)世界。秦始皇帝陵是中國(guó)第一座皇家陵園,在中國(guó)近百座帝王陵墓中,以其規(guī)模宏大,埋藏豐富著稱于世。秦王朝是中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè),秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就?!妒酚洝酚涊d:“穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官,奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸。上具天文,下具地理,以人魚膏為燭,度不滅者久之?!背劽谶兊谋R俑陪葬坑、銅車馬坑之外,又新發(fā)現(xiàn)了大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處,秦陵考古工作中出土的文物多達(dá)10萬(wàn)余件。

■結(jié)語(yǔ)

五千年來(lái)中華文明是一脈相承的。每一處遺址,都是古人智慧的凝結(jié)與汗水的結(jié)晶;而每一處遺址的發(fā)掘,都是考古人對(duì)中華文化的溯源與保護(hù)。1921年,河南仰韶文化的發(fā)現(xiàn),是中國(guó)考古學(xué)誕生的標(biāo)志。時(shí)至今日,一個(gè)世紀(jì)過(guò)去,正因考古人員的努力與堅(jiān)持,才有考古界的“滿天星斗”。2021年恰逢中國(guó)考古學(xué)誕生一百周年,讓我們了解考古,致敬考古工作人員。正因中國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化,所以我們更要以最大的努力來(lái)維護(hù)、保存中國(guó)固有的文化。

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