弘揚(yáng)武德教育的相關(guān)思考

摘要：體育教育應(yīng)當(dāng)具備提升學(xué)生健康和文化素質(zhì)的積極作用，能夠發(fā)揮武術(shù)武德教育對(duì)他們學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)價(jià)值。教師可以根據(jù)體育教育場(chǎng)景，以及學(xué)生掌握武術(shù)文化和動(dòng)作的實(shí)際情況進(jìn)行分析，提出弘揚(yáng)武術(shù)文化、協(xié)助學(xué)生掌握動(dòng)作技能等體育教育內(nèi)容，再結(jié)合教師引導(dǎo)學(xué)生掌握武術(shù)文化的矛盾和實(shí)踐性需求，完成對(duì)武術(shù)武德教育教育計(jì)劃的制定和具體實(shí)踐要求。

關(guān)鍵詞：武術(shù)文化;武術(shù)武德教育

引言：體育教育是幫助學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的一類教育任務(wù)。許多學(xué)生把在體育教育過(guò)程中的行為當(dāng)成活躍自己身心健康的重要內(nèi)容，缺少了獲得知識(shí)的自覺(jué)性和思想意識(shí)。這讓武術(shù)武德德教育，存在體育教育中的學(xué)生思想意識(shí)引導(dǎo)成為必要，必須承擔(dān)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要責(zé)任。因此，教師要思考開(kāi)展此類教育活動(dòng)的整體設(shè)計(jì)和具體規(guī)劃，幫助學(xué)生更好的鍛煉身體、提高體育素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)武德文化與體育教育質(zhì)量的客的科學(xué)提升。

一、武術(shù)武德教育的重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)

武術(shù)武德教育是以傳授武術(shù)文化為主的教育內(nèi)容，會(huì)涉及到武術(shù)運(yùn)動(dòng)和道德原則上的具體要求。學(xué)生在掌握這部分內(nèi)容的過(guò)程中，能夠了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的武術(shù)派系和兵器使用方法。這催生了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，使武術(shù)武德教育成為體育教育中，著重培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的特殊文化學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師要充分理解學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的需求，適當(dāng)增加體育教育中弘揚(yáng)武術(shù)文化的教育任務(wù)。

（二）通過(guò)參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)提升學(xué)生身體素質(zhì)

武術(shù)武德教育能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)，使他們具備遵守運(yùn)動(dòng)規(guī)則和培養(yǎng)自身運(yùn)動(dòng)能力的思想意識(shí)。體育教育中的此類教育內(nèi)容，具有引導(dǎo)學(xué)生參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)能力。把以往強(qiáng)調(diào)學(xué)生身體素質(zhì)的教育理念，直接落實(shí)到對(duì)他們學(xué)習(xí)過(guò)程的要求中，使學(xué)生能在運(yùn)動(dòng)中不斷提升個(gè)人道德品質(zhì)與人格魅力，增強(qiáng)武德教育的實(shí)踐內(nèi)容和教育能力。因此，教師要通過(guò)弘揚(yáng)武術(shù)武德教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和提高自己的身體素質(zhì)和道德情操。

二、體育教育中武術(shù)武德教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

（一）學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的了解不充分

武術(shù)武德教育中的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，以傳統(tǒng)武術(shù)的拳法和步法為學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的要求較高。把這類要求落實(shí)到體育教育內(nèi)容中，需要適當(dāng)增加學(xué)生練習(xí)武術(shù)動(dòng)作的時(shí)間，減少他們學(xué)習(xí)武術(shù)文化文字理論的時(shí)間，或者同步完成武術(shù)文化和武術(shù)動(dòng)作的教育任務(wù)。這導(dǎo)致很多學(xué)生不理解學(xué)習(xí)武術(shù)文化的價(jià)值，認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)作更能讓自己有所收獲，使他們?nèi)鄙俪浞至私馕湫g(shù)文化的個(gè)人立場(chǎng)和學(xué)習(xí)思想。

（二）部分學(xué)生不能以武德要求自己

武術(shù)武德教育中要求學(xué)生遵守的道德原則，主要是為了培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)和判斷對(duì)方動(dòng)作的思維活躍能力。但體育教育的大部分場(chǎng)景，都要求學(xué)生著重做好身體防護(hù)，讓他們以萬(wàn)無(wú)一失的準(zhǔn)備，完成所有的武術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生缺少一定的安全意識(shí)和遵守道德的行為習(xí)慣，不能以武德要求和約束自己的學(xué)習(xí)行為，使體育教育不能夠?qū)崿F(xiàn)良好的武術(shù)內(nèi)容教育質(zhì)量，影響實(shí)際教育進(jìn)度和教育其它內(nèi)容的安排。

（三）部分教師過(guò)分重視武術(shù)技術(shù)的教育

武術(shù)武德教育可以作為體育教育中的一部分，用于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和奮斗意志。但體育教育的主體內(nèi)容，依然應(yīng)當(dāng)以教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)為主，減少學(xué)生因武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，而消耗過(guò)多精力練習(xí)武術(shù)動(dòng)作的情況。使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自己今后的人生道路，避免缺乏武術(shù)運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)的人員，因一時(shí)興起，產(chǎn)生未來(lái)從事武術(shù)相關(guān)行業(yè)的不切實(shí)際的想法，作為在校期間引導(dǎo)個(gè)人學(xué)習(xí)生活的精神向?qū)АＴ隗w育教育中引入一定的武德教育實(shí)踐要求，增強(qiáng)武術(shù)武德教育對(duì)學(xué)生的科學(xué)引導(dǎo)作用。

三、體育教育中武術(shù)武德教育的實(shí)施策略

（一）增強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化內(nèi)容的講解

教師要把握開(kāi)展體育教育的主動(dòng)權(quán)，幫助學(xué)生了解他們?cè)谛Ｆ陂g所要學(xué)習(xí)的武術(shù)文化內(nèi)容，防止學(xué)生用個(gè)人視角評(píng)判武術(shù)武德教育的學(xué)習(xí)思想。保留他們向教師提出學(xué)習(xí)問(wèn)題的權(quán)利，細(xì)致講解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的起源地和主要?jiǎng)幼饕I(lǐng)，增強(qiáng)文化自信。比如學(xué)生了解太極拳武術(shù)文化內(nèi)容的過(guò)程，教師要幫助他們認(rèn)識(shí)太極拳的推手動(dòng)作和步法動(dòng)作。使學(xué)生能在學(xué)習(xí)太極拳動(dòng)作的過(guò)程中，配合對(duì)此武術(shù)呼吸方法和運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握太極拳的拳法動(dòng)作和實(shí)用功能。通過(guò)分析太極拳的起源地和相關(guān)文化內(nèi)容，講解學(xué)生沒(méi)能充分理解的動(dòng)作或者文字理論。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教育中武術(shù)武德教育的指導(dǎo)，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)武術(shù)文化的過(guò)程中，收獲健康的身體和良好的心理狀態(tài)。對(duì)影響學(xué)生理解武術(shù)動(dòng)作的文化內(nèi)涵，進(jìn)行運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、視頻和聘請(qǐng)專業(yè)武術(shù)講師等重要指導(dǎo)方式，發(fā)揮體育教育中武術(shù)武德教育對(duì)學(xué)生重要的學(xué)習(xí)引導(dǎo)作用。

（二）制定結(jié)合校園文化教育計(jì)劃

教師要把體育教育計(jì)劃，作為實(shí)施武術(shù)武德教育的實(shí)踐內(nèi)容。通過(guò)結(jié)合校園文化中的教育理念，制定要求學(xué)生完成武術(shù)文化的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)劃，減少他們對(duì)個(gè)人成績(jī)的關(guān)注程度，真正做到貫徹落實(shí)文化和素質(zhì)教育的體育教育。首先，對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)的基本測(cè)試，了解他們是否患有影響運(yùn)動(dòng)效果的慢性疾病，或者身體健康指標(biāo)上的異常。其中學(xué)生因身體發(fā)育過(guò)快，缺少相應(yīng)的鈣元素?cái)z入，是他們指標(biāo)異常的常見(jiàn)因素。教師可以適當(dāng)增加戶外形式的武術(shù)展演或比賽活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)充分享受光照的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，培養(yǎng)個(gè)人更加健康的身體素質(zhì)。然后再根據(jù)體育教育的武術(shù)武德教育可安排時(shí)間，確定每學(xué)期的傳統(tǒng)武術(shù)教育種類和考試時(shí)間。最終，依據(jù)校園文化理念確定評(píng)價(jià)學(xué)生考試表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。比如他們參與運(yùn)動(dòng)比賽的勝率，需要占總比賽次數(shù)的百分之三十;不得買通裁判和評(píng)委，為自己制造假的勝率等。使武術(shù)文化成為影響他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的教育內(nèi)容，而不是影響最終教育成果的相關(guān)性學(xué)習(xí)要求。

（三）引入科學(xué)教育教育實(shí)踐要求

教師要平衡自己體育教育中的心態(tài)，不把武術(shù)武德教育放在比學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)還重要的位置上。通過(guò)對(duì)武術(shù)文化和武術(shù)動(dòng)作的教育內(nèi)容實(shí)際規(guī)劃，引入培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力的實(shí)踐性要求。在避免教育教育內(nèi)容過(guò)分理論化的同時(shí)，也減少在體育教育中動(dòng)作練習(xí)內(nèi)容安排過(guò)多的情況，使學(xué)生能夠具備運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的充足休息時(shí)間，為他們打造相對(duì)舒適的體育教育環(huán)境。把武術(shù)文化的教育時(shí)間，控制在占用每節(jié)體育課時(shí)間的百分之二十左右。同時(shí)要求教師講解武術(shù)動(dòng)作和要求學(xué)生練習(xí)動(dòng)作的時(shí)間，能夠控制在占用體育課時(shí)間的百分之三十左右。預(yù)留相對(duì)充足的剩余時(shí)間，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。最終形成武術(shù)武德要求的科學(xué)教育教育安排，讓體育教育能夠合理平衡引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教育內(nèi)容和時(shí)間，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己在武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的特長(zhǎng)。使大多數(shù)學(xué)生可以沿著適合自己的學(xué)習(xí)道路，完成對(duì)體育以及其它領(lǐng)域科學(xué)文化知識(shí)的良好學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)：武德教育對(duì)學(xué)生身心健康的影響，是他們?cè)趯W(xué)習(xí)武術(shù)文化知識(shí)過(guò)程中，能夠成長(zhǎng)和收獲學(xué)習(xí)成果的重要因素。在體育教育中弘揚(yáng)武術(shù)武德教育，必須要在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)考慮到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的思想引導(dǎo)和教育作用，為他們創(chuàng)造好的育人氛圍、制定適合他們的武術(shù)文化體驗(yàn)計(jì)劃。同時(shí)發(fā)現(xiàn)影響武術(shù)武德教育的學(xué)生個(gè)人行為，盡量減少他們不配合教育工作的因素，做好科學(xué)的教育安排。

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作者簡(jiǎn)介：吳甫超，學(xué)歷：碩士研究生，職稱：中級(jí)，研究方向：體育與健康，武術(shù)文化與訓(xùn)練。